《中國人類學評論（第13輯）》是2009年11月由世界圖書出版公司·後浪出版諮詢出版的圖書，作者是王銘銘。
基本介紹
- 作者：王銘銘 編
- ISBN：9787510009723
- 頁數：273
- 定價：36.00元
- 出版社：世界圖書出版公司·後浪出版諮詢
- 出版時間：2009-11
- 叢書： 人類學評論期刊
內容介紹,作品目錄,
內容介紹
《中國人類學評論(第13輯)》重點：張友庭 田野工作和歷史之維——凌純聲與他的《松花江下游的赫哲族》（1934）,羅楊 山水·交遊·羅羅國——讀林耀華《涼山彝家》（1944），王銘銘 “三圈說”——中國人類學漢人、少數民族、海外研究的學術遺產,蘇力 我看《馬背上的法庭》，楊美惠 “溫州模式”少了什麼？——禮儀經濟及巴塔耶“自主存在”概念之辨析
Marcel Mauss Religious Polarity and Division Of Macrocosmos：A Remark on Granet（1933），Henri-Pierre Jeudy 當代藝術的社會功能，袁劍 史在四裔，唯求者方得之——讀《邊陲的中國》。
作品目錄
民國民族志：重讀20世紀前期的中國論著
按語
田野工作與歷史之維
——凌純聲與他的《松花江下游的赫哲族》（1934）
社區研究與民族研究的初步嘗試
——重讀費孝通《花籃瑤社會組織》（1936）
一個民國學者的田野行走
——任乃強和他的《瀘定導遊》（1939）
另一種民族志
——讀吳澤霖等《貴州苗夷社會研究》（1942）
山水·交遊·羅羅國——讀林耀華《涼山彝家》（1944）
人心與群性的省思——讀田汝康《芒市邊民的擺》（1946）
人類學的邊疆關懷
——讀俞湘文《西北遊牧藏區之社會調查》（1947）
跨學科講壇
“三圈說”——中國人類學漢人、少數民族、海外研究的學術遺產
我看《馬背上的法庭》
“溫州模式”少了什麼?
——禮儀經濟及巴塔耶“自主存在”概念之辨析
研究札記
Religious Polarity and Division of Macrocosmos：
A Remark on Granet（1933）
會議紀要
“跨社會體系——歷史與社會科學敘述中的區域、
民族與文明”學術研討會簡報
文化人類學席明納
法律與戲劇
當代藝術的社會功能
國家與地方語境下的族群認同
“溫州模式”少了什麼?
——禮儀經濟及巴塔耶“自主存在”概念之辨析
主權與去魅：中國的後殖民主義、宗教感與現代性
學術機構簡介
British Centre for Durkheimian Studies
述評
史在四裔，唯求者方得之——讀《邊陲的中國》
書評
《苗族服飾文化》
《雲南鴉片問題與禁菸運動（1840～1940）》
《西南少數民族民間工藝文化資源保護研究》
《四川藏區城鎮化與文化變遷：以德格縣更慶鎮為個案》
《永久的漂泊——定耕苗族之遷徙感的人類學研究》
《否定的邏輯——反思中國鄉村社會研究》
《中國人類學評論》第1～12輯總目
稿約
按語
田野工作與歷史之維
——凌純聲與他的《松花江下游的赫哲族》（1934）
社區研究與民族研究的初步嘗試
——重讀費孝通《花籃瑤社會組織》（1936）
一個民國學者的田野行走
——任乃強和他的《瀘定導遊》（1939）
另一種民族志
——讀吳澤霖等《貴州苗夷社會研究》（1942）
山水·交遊·羅羅國——讀林耀華《涼山彝家》（1944）
人心與群性的省思——讀田汝康《芒市邊民的擺》（1946）
人類學的邊疆關懷
——讀俞湘文《西北遊牧藏區之社會調查》（1947）
跨學科講壇
“三圈說”——中國人類學漢人、少數民族、海外研究的學術遺產
我看《馬背上的法庭》
“溫州模式”少了什麼?
——禮儀經濟及巴塔耶“自主存在”概念之辨析
研究札記
Religious Polarity and Division of Macrocosmos：
A Remark on Granet（1933）
會議紀要
“跨社會體系——歷史與社會科學敘述中的區域、
民族與文明”學術研討會簡報
文化人類學席明納
法律與戲劇
當代藝術的社會功能
國家與地方語境下的族群認同
“溫州模式”少了什麼?
——禮儀經濟及巴塔耶“自主存在”概念之辨析
主權與去魅：中國的後殖民主義、宗教感與現代性
學術機構簡介
British Centre for Durkheimian Studies
述評
史在四裔，唯求者方得之——讀《邊陲的中國》
書評
《苗族服飾文化》
《雲南鴉片問題與禁菸運動（1840～1940）》
《西南少數民族民間工藝文化資源保護研究》
《四川藏區城鎮化與文化變遷：以德格縣更慶鎮為個案》
《永久的漂泊——定耕苗族之遷徙感的人類學研究》
《否定的邏輯——反思中國鄉村社會研究》
《中國人類學評論》第1～12輯總目
稿約
