基本介紹
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內容簡介
《文叢》將堅持學術標準，倡導學術規範，展示浙江特色，不斷推出浙江學術的最新成果。
編輯推薦
《中世紀邏輯、語言與意義理論》：《光明學術文庫》是“十一五”國家重點圖書出版規劃項目。該出版工程採取“媒體發動，學界審評，光明出版，社會館藏”的形式，常年徵集、精選哲學社會科學領域的優秀原創學術成果，向社會傳播我國哲學社會科學研究的新思想、新發現、新進展，推動我國哲學社會科學繁榮和發展。
圖書目錄
第一章 導引/1
第一節 中世紀邏輯概覽/1
一、邏輯史上沒有黑暗時期/1
二、中世紀邏輯的發展階段/3
第二節 基本觀點和研究方法/5
一、研究的意義/5
二、基本觀點/6
三、研究方法/11
第二章 中世紀邏輯學的基石——古代邏輯與範疇意義理論/14
第一節 亞里士多德的範疇邏輯/14
一、對中世紀的影響/14
二、範疇邏輯的內容及懸而未決的問題/14
第二節 麥加拉－斯多亞學派的命題邏輯/19
一、論邏輯學的性質與地位/19
二、邏輯上的主要建樹/21
第三節 第奧多魯斯的模態邏輯及其影響/22
一、關於模態邏輯/22
二、第奧多魯斯對基本模態概念的解釋及與亞里士多德的分歧/23
三、古代邏輯學家對第奧多魯斯的質疑/25
四、中世紀和現代對第奧多魯斯的中立和支持/28
第四節 範疇邏輯的古代注釋與傳播——羅馬時期的邏輯學/29
一、西塞羅/30
二、阿弗羅迪西亞斯的亞歷山大/30
三、波菲利及波菲利樹/31
四、維克多里努/35
五、奧古斯丁/36
第三章 中世紀與古代邏輯的對接——波愛修斯的範疇理論與命題學說/39
第一節 波愛修斯對古代邏輯著作的研究/39
一、波愛修斯對《工具論》的翻譯與注釋/39
二、波愛修斯為何僅翻譯了邏輯著作《工具論》/42
第二節 波愛修斯的範疇意義理論/45
一、論劃分/45
二、論《範疇篇》的地位和存在的問題/53
三、論十範疇/56
第三節 波愛修斯的命題理論．/60
一、與命題相關的基本概念及其關係/60
二、直言命題的性質及對當關係/63
三、謂詞的性質及分類/66
第四節 假言命題和假言推理，/68
一、假言命題的邏輯性質/68
二、假言三段論/72
第五節 波愛修斯對邏輯學的貢獻/76
第四章 黑暗時期的自由藝術——通往智慧之路/78
第一節 自由藝術的歷史及其在通往智慧中的地位/78
一、古代自由藝術/78
二、波愛修斯對自由藝術的最終界定/79
三、自由藝術在通往智慧中的地位/80
第二節 波愛修斯論“四藝”的著作/82
一、《論算術原理》/82
二、《論音樂原理》/84
三、《論幾何學》與《論天文學》/85
第三節 波愛修斯的自由藝術理論/87
一、“四藝”研究的起點/88
二、數的本質與數的和諧比例關係/89
三、論音樂/92
四、論幾何與天文/95
第四節 加羅林文化復興時期自由藝術的推廣與自由藝術教育/98
一、文化復興前期的自由藝術/98
二、阿爾琴對自由藝術的推廣和教育的貢獻/99
三、文化復興晚期的自由藝術與教育/102
第五章 邏輯的半寸曙光——加羅林文化復興時期的論辯術與意義理論/105
第一節 概況/105
第二節 阿爾琴論論辯術及其在哲學系統中的地位/106
一、語法學與論辯術(邏輯學)在理論上是一致的/106
二、基於論辯術和語法學的哲學理論/107，
第三節 阿爾琴的意義理論/109
一、阿爾琴對亞里士多德《解釋篇》的注釋/109
二、關於名詞/110
三、關於動詞/112
四、關於語句/113
五、範疇理論/114
第四節 《創世記》中的意義理論/114
一、阿爾琴對《創世記》中上帝造物的解釋/114
二、弗雷德基修斯論無物/116
三、阿爾琴語言邏輯與奧古斯丁主義傳統的一致性/118
第五節 論辯術與反論辯術的最初較量/119
第六章 共相論與語義學——中世紀邏輯與哲學的核心理論/123
第一節 共相問題的歷史由來/123
一、共相問題的出現/123
二、古典哲學對共相問題的處理/126
第二節 共相理論研究的第一個高潮——波愛修斯的共相論/128
一、波愛修斯論共相的本質/128
二、波愛修斯的共相論究竟是柏拉圖主義還是
亞里士多德主義/134
三、波愛修斯共相學說的後果/137
第三節 中世紀早期共相論的代表學說——阿伯拉爾基於語義學的共相理論/137
一、論辯術的鬥士阿伯拉爾/137
二、理解而後信仰的世界觀——一切教義的可靠性都必須藉助於論辯術/140
三、阿伯拉爾對共相的一般看法——基於邏輯語義學的共相學說/142
四、對波菲利問題的回答——共相是邏輯概念/149
五、阿伯拉爾的共相論與語言轉向/154
第四節 奧卡姆論普遍的東西/160
一、什麼是普遍的東西/160
二、普遍的東西不是心外實體，而是心靈意向——共相的本質/162
三、奧卡姆對斯各托的批判/165
……
第七章 信仰的合理性——中世紀神學家對基督教經典教義的邏輯證明
第八章 指代理論與自然語言邏輯——中世紀邏輯與語義學的頂峰
第九章 中世紀的真理論
參考文獻
主題術語譯名對照表
人名、地名索引
後記
作者介紹
胡龍彪，1971年12月生，安徽安慶人。浙江大學人文學院副教授，浙江大學語言與認知研究國家創新基地副教授，邏輯學碩士，外國哲學博士，兼任中國邏輯學會理事，浙江省邏輯學會常務理事，副秘書長。主要從事現代邏輯與西方邏輯史研究，以及教父哲學、西方宗教文化與邏輯學的交叉研究。
已發表著作（包括合著）4部，論文10餘篇。其中多學科交叉研究專著《拉丁教父波愛修斯》（2006年由商務印書館出版）被列入“浙江大學學術精品文叢”，並獲得浙江省高校系統科研成果一等獎等多個獎項。正致力於中世紀語言邏輯與現代自然語言邏輯的比較研究。
