《中世紀晚期的認知理論》是一部由:[美] 羅伯特·帕斯諾所著書籍，北京大學出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：中世紀晚期的認知理論
- 作者：[美] 羅伯特·帕斯諾
- ISBN： 9787301292143
- 出版社：北京大學出版社
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
出版信息
作者:[美] 羅伯特·帕斯諾
出版社: 北京大學出版社
譯者:於宏波
出版年: 2018-5-29
頁數: 452
定價: 78.00元
裝幀: 平裝
叢書:西方古典學研究
ISBN: 9787301292143
出版社: 北京大學出版社
譯者:於宏波
出版年: 2018-5-29
頁數: 452
定價: 78.00元
裝幀: 平裝
叢書:西方古典學研究
ISBN: 9787301292143
內容簡介
此書為著名中世紀哲學研究者、科羅拉多大學哲學教授羅伯特·帕斯諾關於中世紀晚期認知理論研究的代表作品。本書著重梳理了中世紀晚期（1250-1350）的哲學史流變與發展的脈絡，是該領域最傑出的研究作品之一。作者集中探討了在中世紀晚期得到廣泛關注與討論的“認知理論”，並指出，占據當下心靈哲學與知識論領域主流地位的議題，例如意向性、心理表征、懷疑論以及實在論等等，在中世紀晚期也引發了激烈的辯論。作者通過解讀托馬斯·阿奎那、彼得·約翰·奧利、維威廉·奧卡姆等數位關鍵的中世紀哲學家的作品，試圖全面地分析與展示他們關於認知問題的論點與見解。
作者簡介
羅伯特·帕斯諾，康納爾大學哲學博士，曾任牛津大學以賽亞·伯林思想史訪問教授。現為科羅拉多大學哲學系教授、《牛津中世紀哲學研究》雜誌主編，著有多本專著，主編《劍橋中世紀哲學史》等著作。
目錄
中文版序言 i
序 言 v
簡寫列表 viii
引 言 1
1.哲學-歷史背景 4
2.托馬斯·阿奎那與種相理論 14
3.對該理論的挑戰 22
第一部分 基礎
第一章 非物質性與意向性 37
1.作為意向性信息的認知 37
2.一個唯物主義的感覺理論？ 51
3.意向性判據 58
4.奧康論意向性判據 75
第二章 意向性變得神秘 78
1.物理性而非意向性（羅格·培根和威廉·克拉索恩） 79
2.意向性，而非物理性（奧利維） 84
3.存在，但不實在（彼得·奧里奧爾） 86
4.從虛構到行動（奧康） 95
第三章 形式與表征 108
1.自然相似性理論（威廉·克拉索恩） 112
2.脫離了相似性的表征（奧弗涅的威廉） 128
3.阿奎那的形式和相似性 134
4.因果關聯 144
5.活動本身作為相似性 154
第四章 被動性與注意 159
1. 認知作為一種被影響的方式 160
2. 注意對象（奧利維） 165
3. 判斷與注意（阿奎那） 171
4. 混合理論（司各脫）與純粹被動性（奧康） 186
第二部分 表征與實在論
第五章 種相多餘嗎？ 205
1. 基於超距作用的直接實在論（奧康） 206
2. 基於精神注意的直接實在論（奧利維） 213
3. 解釋錯覺 231
4. 種相與思維經濟性 240
第六章 阿奎那與直接實在論 247
1. 正式的立場 250
2. 活動-對象理論 254
3. 表征主義的兩個版本 265
4. 經由種相，通往世界 271
第七章 種相之幕 280
1.赫拉克利斯和他的圖像（根特的亨利） 281
2. 上帝會欺騙我們嗎？（威廉·克拉索恩） 292
3. 種相之幕（奧利維） 301
4.赫拉克利斯歸來（奧康） 315
第八章 語詞和概念 324
1.阿奎那思想中的語詞和概念 326
2.作為活動的概念（奧利維） 345
3.放棄虛構物（奧康） 353
結 論 一種新的認識形式 372
附錄A 認識者與被認識者的同一性（阿奎那） 379
附錄B 根特的亨利與理智性種相 393
參考文獻 399
中英人名及術語對照表 411
譯後記 427
序 言 v
簡寫列表 viii
引 言 1
1.哲學-歷史背景 4
2.托馬斯·阿奎那與種相理論 14
3.對該理論的挑戰 22
第一部分 基礎
第一章 非物質性與意向性 37
1.作為意向性信息的認知 37
2.一個唯物主義的感覺理論？ 51
3.意向性判據 58
4.奧康論意向性判據 75
第二章 意向性變得神秘 78
1.物理性而非意向性（羅格·培根和威廉·克拉索恩） 79
2.意向性，而非物理性（奧利維） 84
3.存在，但不實在（彼得·奧里奧爾） 86
4.從虛構到行動（奧康） 95
第三章 形式與表征 108
1.自然相似性理論（威廉·克拉索恩） 112
2.脫離了相似性的表征（奧弗涅的威廉） 128
3.阿奎那的形式和相似性 134
4.因果關聯 144
5.活動本身作為相似性 154
第四章 被動性與注意 159
1. 認知作為一種被影響的方式 160
2. 注意對象（奧利維） 165
3. 判斷與注意（阿奎那） 171
4. 混合理論（司各脫）與純粹被動性（奧康） 186
第二部分 表征與實在論
第五章 種相多餘嗎？ 205
1. 基於超距作用的直接實在論（奧康） 206
2. 基於精神注意的直接實在論（奧利維） 213
3. 解釋錯覺 231
4. 種相與思維經濟性 240
第六章 阿奎那與直接實在論 247
1. 正式的立場 250
2. 活動-對象理論 254
3. 表征主義的兩個版本 265
4. 經由種相，通往世界 271
第七章 種相之幕 280
1.赫拉克利斯和他的圖像（根特的亨利） 281
2. 上帝會欺騙我們嗎？（威廉·克拉索恩） 292
3. 種相之幕（奧利維） 301
4.赫拉克利斯歸來（奧康） 315
第八章 語詞和概念 324
1.阿奎那思想中的語詞和概念 326
2.作為活動的概念（奧利維） 345
3.放棄虛構物（奧康） 353
結 論 一種新的認識形式 372
附錄A 認識者與被認識者的同一性（阿奎那） 379
附錄B 根特的亨利與理智性種相 393
參考文獻 399
中英人名及術語對照表 411
譯後記 427
叢書信息
西方古典學研究 (共32冊), 這套叢書還有 《古典歷史研究史（上卷）》,《希臘羅馬史料集（六）》,《希臘羅馬史料集（三）》,《詩歌形式、語用學和文化記憶》,《柏拉圖哲學導論》等。
