發行背景
石窟藝術隨古印度佛教傳入中國,歷經北魏、隋唐的燦爛輝煌而日漸衰落。至此續絕之時,大足石刻植根巴蜀文化,在吸收前期石窟藝術精華的基礎上不斷創新,以鮮明的民族化、世俗化、生活化的特點,徹底實現了石窟藝術的中國化,成為中國石窟藝術的絕唱,與敦煌、雲岡、龍門等石窟一起構成了完整的中國石窟藝術史,並作為世界文化遺產在1999年列入《
世界遺產名錄》。
大足石刻位於重慶市大足區境內,是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻,以佛教題材為主,儒、道教造像並陳,是著名的藝術瑰寶、歷史寶庫和佛教聖地,有“東方藝術明珠”之稱。
大足石刻群有75處,5萬餘尊宗教石刻造像,總計10萬多軀,銘文10萬餘字,其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,其以佛教造像為主,是中國晚期石窟造像藝術的典範。與敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名,是古代漢族勞動人民卓越才能和藝術創造力的體現。
大足石刻時間跨度從9世紀到13世紀,以其藝術品質較高、題材豐富多變而聞名遐邇,從世俗到宗教,反映了中國這一時期的日常社會生活,證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面,被譽為9世紀末至13世紀中葉石窟藝術陳列館。
為了展示中國的世界遺產,傳承中國悠久的佛教文化,中國人民銀行定於2016年7月19日發行世界遺產——大足石刻金銀紀念幣。該套金銀紀念幣共4枚,其中金質紀念幣2枚,銀質紀念幣2枚,均為中華人民共和國法定貨幣。
發行方式
制幣參數
幣面圖案
正面圖案 | 背面圖案 | 正面圖案說明 | 背面圖案說明 |
---|
| | | 背面圖案為“千手觀音”造像,並刊“大足石刻·千手觀音”字樣及面額。 |
| | | 背面圖案為“日月觀音”頭部造像,並刊“大足石刻·日月觀音”字樣及面額。 |
| | | 背面圖案為“釋迦涅槃聖跡圖”造像,並刊“大足石刻·釋迦涅槃聖跡圖”字樣及面額。 |
| | | 背面圖案為“寶頂山”景觀造型,並刊“大足石刻·寶頂山”字樣及面額。 |
錢幣賞析
設計師在對150克圓形金質紀念幣中的佛像刻畫時,著重描繪那靜穆純淨的眼神,藉以層層疊疊的佛光普照,感受觀音菩薩普渡眾生的心靈之音。在佛教看來,只要虔誠地信奉千手觀音,就有“息災”,“增益”,“敬愛”,“降伏”四大好處。設計師運用浮雕工藝勾勒主體部分,使呈現於幣面的佛像主面容清秀飽滿,眉目低垂,給人平靜之感,菩薩的衣紗披薄,隨身體自然垂下,曲直疏密適度,衣紋去繁就簡。佛像浮雕清晰完整,隨著工藝雕鑿細節的深入,進一步凸顯了觀音穩重靈動的形象,然而又襯托出千手曼顫,如千眼閃爍的動態美。
設計師為了使150克圓形金質紀念幣的輪廓更加清晰,採用了浮雕工藝。完美的外輪廓本身就增強了金幣的平面感,而雕鑿塑造金幣佛手的形態時,又增強了整體的動感。在介於圓雕與繪畫之間的浮雕,對圖案空間的精心處理,使金幣的整體觀賞性更為醒目,自然而然地給人以體積上的錯覺,以及審美上的觸覺感。
8克圓形金質紀念幣表現的主要是這尊菩薩造像的面部。從金幣的美學設計本身而言,它主要著眼於觀音像花草紋寶冠的繁複華麗與觀音面部的簡潔素雅之上,既表現出菩薩身份的高貴聖潔,又展現了宗教法相的恬靜慈祥。金幣畫面上的日月觀音,面部輪廓清晰而且細膩,細眉長目,鼻準方直,雙耳垂肩,給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。首先美在金幣畫面上觀音的面部線條和臉部神態的具體刻畫上。觀音含晞若笑,溫雅慈愛,面頤豐滿,肌膚豐潤盈和,隆鼻長眼而目光向下,薄唇而嘴角微微後收,泛起一種似笑非笑、欲笑又忍的神情。尤其是飽滿如環月狀的下顎線條,眉眼細長清秀,眼神慈祥安寧,讓人產生可親可近的視覺感覺。雖取材於石窟造像,金幣畫面之上卻如血肉之軀,顯鮮活的生命氣息,表情異常生動,細緻入微,最具傳神。雖為菩薩,卻顯現實之美世俗之態,正反映出佛教造像在南宋這個時期逐漸世俗化寫實化的風格演變。
其次美在佛像造型的大膽取捨、細緻經營、簡繁對比之上。這尊石刻圓雕的菩薩像,頭部雕刻精細,六臂造型精妙絕倫面相豐腴適度,表情含蓄法相優美,隱現莊嚴慈祥之容。但紀念幣是浮雕藝術,何況8克圓形金質紀念幣的直徑只有22毫米,要在如此有限的塑造空間裡對原本龐大的佛像進行體積上的合理壓縮,並通過透視等方法展示立體的人物形象,困難程度可想而知。如果去過現場膜拜過這尊日月觀音造像,想必會對她左手舉日右手撐月,六臂如舞蹈般的曼妙造型印象深刻,但是該枚小規格金幣如果全部展現,反而失去刻畫的重點,所以設計者大膽地做了取捨,只將金幣畫面聚焦到它的頭部,適當放大了她頭戴的花草紋寶冠,使得寶冠與觀音的面部配比更加和諧。如工筆細繪的花草紋寶冠與如白描勾勒的觀音面部,基本形成對等的體積配比,相得益彰,不僅讓金幣畫面顯得更有層次更有重點,也使欣賞者更直觀地感受到菩薩的無上法相與世俗化的人文韻致。尤其面部的刻畫雖整體素麵簡潔,但面部各個部位質感強烈,造型與藝術水平高妙。由圓雕轉化為浮雕,雖然高度起伏很低,但紀念幣浮雕的立體感和空間感都完美地表現出來了。
然後美在刀鑿無痕,工藝精細之上。這枚金幣的雕刻顯得很特別,在日月觀音的面部雕刻上,能夠明顯感覺到雕刻者儘量不留刀鑿痕跡,更加追求一種塑像的豐潤細膩效果。這個和本身大足石刻中這尊日月觀音造像的雕刻技法有關,也和金幣本身的設計語言傾向有關,沒有了刀刻的痕跡,更符合自然肌理,體現菩薩圓潤豐盈的面部線條,讓她顯得更有親和力,也更表達菩薩的平和聖潔。而花草紋寶冠的雕刻感比較明顯,石刻造像中的寶冠給人以真實的厚重感,但金幣上的花草紋寶冠則表現得更加精細和層疊大膽,蓮花、茉莉、忍冬等佛教吉祥花卉被分別以纏枝形和單花形進行局部抽象變形又重新組合,這種大膽突破在不經意之處,卻具藝術的魅力。圖案雖然是靜止有形的,但是畫意卻是流動無形的,中國傳統繪畫裡所說的畫意如餘音繞樑久不絕,正是如此,也更體現這尊觀音造像的世俗感。花草在寶冠上粲然飛舞,襯托素麵佛相的高尚清潔,頗富禪意,亦通過細緻層疊雕刻的寶冠來強調小規格宗教題材金幣在意境上的凝厚肅穆和特有的質感。
1公斤圓形銀質紀念幣幣面較大,與宏偉壯觀的“釋迦涅槃聖跡圖”非常相配,一來能夠更好地展現廣闊的場景和高大的形象,二來能夠更清晰地刻畫細節。“釋迦涅槃聖跡圖”石刻距今已一千餘年,經過風雨侵蝕、生物侵害,出現了剝落、掉皮、脫色,長苔蘚、生雜草等現象,然而這些在該枚銀幣上完全看不到,石像通體變得圓潤光滑,顏色與銀幣融為一體,純淨潔白,如同剛剛雕刻完成一樣。設計者在對圖案進行美化的基礎上,不忘保留崖壁上斧鑿刀刻的痕跡,力求真實地再現歷史和事物的原貌。
1公斤圓形銀質紀念幣選取了佛頭到佛手之間的形象和場景,但卻足以把佛祖身軀之大、弟子之多,人物服飾之迥異、表情之細膩完美呈現出來,佛像的下半身與幣邊相接,無清邊設計加強了空間的無限延展感,使觀者對釋迦佛祖那高大身軀和深邃智慧不再受限於幣幅及一般想像中。
為突出主體圖案,達到藝術升華的目的,設計者將崖頂的建築和樹木去掉,顯得通透開闊,這一片光亮的鏡面,就是湛藍清澈的天空,好似無邊的佛法,蘊育著大慈大悲、大善大愛。崖前有一條彎彎曲曲如絲帶般的溝渠,傳說是釋迦佛祖隨手劃出的一條大河,隔開不願離去的弟子。河堤用噴砂工藝,河水用鏡面工藝,明暗對比,黑白相稱,光影產生的效果仿佛讓河水流動了起來。
先從整體上來觀賞30克圓形銀質紀念幣,它就像一張用全畫幅單眼相機拍出的寶頂山全景照片,給人的第一感覺是視野開闊,讓人豁然開朗。如果再細緻一些觀察,就會發現圖案上的每一處景觀,都被刻畫得細膩而逼真,具有較強的立體感。加之採用了凹形設計,使得整個圖案顯得意境深遠、氣勢恢宏。該銀幣背面左邊的圖案是寶頂山大佛灣石刻造像,雖然這些造像的具體形象在紀念幣的圖案上很難清晰辨認,但人們依然可以感受到它的莊嚴與壯觀。
30克圓形銀質紀念幣背面左邊的圖案,一座古色古香的樓閣屹立在山間密林之中,它就是寶頂山大名鼎鼎的“萬歲樓”,它是一座精巧而典雅的八角四重檐木質閣樓,共有四層。圖案中的萬歲樓形象清晰,有著皇家的氣派,大氣中不失原有的古韻。它的翹角飛檐有較強的鏡面和做亮效果,在幣面上熠熠生輝,仿佛是從樓中散發出來的光芒。萬歲樓前面的下方是一堵石壁,上面刻有繁體的“寶頂”二字,該字是同治年間大足知縣王德嘉題寫的,字型圓潤飽滿。這樣的設計,也巧妙地提示了紀念幣圖案所表現的內容與主題。
除了大佛灣、萬歲樓、刻有“寶頂”二字的石壁等這些主體圖案外,30克圓形銀質紀念幣還通過遠方連綿起伏的山巒、茂密的植被、星羅棋布的亭台樓閣,為人們營造出了一幅人文與自然和諧統一的優美畫卷。大佛灣這個馬蹄形山灣,也被這些背景襯托得更加引人注目。通過浮雕、多層次噴砂等工藝的運用,使得整個紀念幣圖案層次豐富、主次分明、主題突出。尤其是,設計者選擇了一個極佳的角度,在最大限度保留寶頂山實景的基礎上,進行了藝術的再創造,將影響觀賞的樹木移除,把原本距離較遠、顯得略小的萬歲樓拉近、放大,給予了紀念幣觀賞者最佳的視覺效果。
榮譽表彰
2017年11月11日,150克圓形金質紀念幣入圍“受民眾喜愛的2016年中國貴金屬紀念幣”前5名。
2017年12月,1公斤圓形銀質紀念幣入圍了“2018世界硬幣大獎”單項獎。