世界精神

世界精神亦譯“宇宙精神”。德國黑格爾用語。同“絕對精神”、“絕對理念”等概念含義相同，指宇宙萬物的內在本質。是其歷史哲學中的基本概念。但在解釋其發展的不同階段時又有不同的含義。黑格爾認為精神主宰著世界和世界歷史。世界歷史是世界精神在時間中合理地、必然地體現其自身的過程。他把世界精神看成是人類社會歷史發展的最終原因和動力，把社會歷史的發展進步過程看作是世界精神的活動過程。人類歷史只不過是世界精神展示自己和實現自己的“舞台”。個人和民族則只是世界精神實現它的目的的“代理人”或”活的T具”。世界歷史上各個時代的變遷或交替是一個合乎規律的進展過程。“自由”是精神的本質。認為世界歷史無非是自由意識的進展；它是我們必須在它的必然性中加以認識的。但人類認識自由是一個漫長的發展進步的過程。

基本介紹

• 中文名：黑格爾
• 外文名：Georg Wilhelm Friedrich Hegel
• 國籍：德國
• 出生地：生於德國符騰堡公國首府斯圖加特
• 出生日期：1770年8月27日
• 逝世日期：1831年11月14日
• 職業：教師
• 畢業院校：圖賓根神學院學習
• 信仰：客觀唯心主義哲學
• 主要成就：客觀唯心主義哲學的代表
  政治哲學家
• 代表作品：《邏輯學》《哲學全書》《精神現象學》《宗教哲學講演錄》

世界歷史的最高階段

他還認為世界精神最初以古代東方民族為其“代理人”或體現者，但在這裡只有一個人（法老、帝王）是自由的。因而世界精神又選擇了古希臘、羅馬為其活動的場所，但在這一階段上，意識到自由的只有少數的奴隸主。最後，世界精神轉向“基督教日耳曼”世界，在這裡所有人都意識到自由，因而這才是世界歷史的最高階段。

黑格爾 精神哲學

世界精神的發展史

19世紀德國古典哲學家G.W.F.黑格爾在其歷史哲學中使用的一個概念。又譯“宇宙精神”。它同“絕對理念”、“絕對精神”和“世界理性”等概念有相同的意思，都指宇宙整體的本質，但在解釋其發展的不同階段時又有各不相同的特定含義。在《歷史哲學講演錄》中，黑格爾把“世界精神”看作是決定一切社會現象和人類歷史過程的東西，是人類社會歷史發展的基礎和決定力量。而人類歷史則是世界精神藉以揭示自己的場所，是世界精神發展和實現的過程。這樣一來，世界精神便成為世界歷史的最高主宰和創造主；而世界歷史則成為世界精神的發展史。所以恩格斯說,在黑格爾那裡,“創世說往往採取了比在基督教那裡還要混亂而荒唐的形式”。

“世界精神的實體性事業的活的工具”

黑格爾把人看作是“世界精神的實體性事業的活的工具”，把偉大人物看作是“世界精神的代理人”。例如，他把拿破崙稱為騎在馬背上的“世界靈魂”。黑格爾把各個時代的各個民族也看作是世界精神用來達到自己的目的、返回自身所必需的手段和工具。

資產階級革命的思想

黑格爾的世界精神雖然極其神秘，在社會歷史發展過程中仿佛起著萬能上帝的作用，但它包含有理性、自由、平等這些資產階級革命的思想。