《世界大師散文坊·要么孤獨要么庸俗》是2013年江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是叔本華。
基本介紹
- 書名：世界大師散文坊·要么孤獨要么庸俗
- 作者：叔本華
- 譯者：張寧
- ISBN：9787539960364
- 頁數：353
- 定價：28.00元
- 出版社：江蘇文藝出版社
- 出版時間：2013-4
- 副標題：叔本華散文選
- 叢書： 世界文學大師散文坊
內容簡介,編輯推薦,作者簡介,目錄,文摘,
內容簡介
《世界大師散文坊·要么孤獨要么庸俗:叔本華散文選》內容簡介：常識，於社會而言是公民意識，於個人而言則是一種覺悟。這是一本常識普及書，相對於梁文道先生娓娓道來的方式，閱讀它需要多一點腦力。某種意義上，這位出身富二代的德國怪老頭就是治癒系的開山鼻祖。
尼採在閱讀他的著作時感慨道，“就猶如一處森林高地——在這裡，我們深深地呼吸著清新的空氣，整個人感覺耳目一新，重又充滿了勃勃生機”。
編輯推薦
《世界大師散文坊·要么孤獨要么庸俗:叔本華散文選》編輯推薦：他在最後的十年終於得到了聲望，但仍然過著孤獨的日子。陪伴他的是一條叫“世界靈魂”的捲毛狗，有人說這個名字是用來諷刺黑格爾——在柏林大學當教授時，他曾故意選擇與被他認為是沽名釣譽之詭辯家的黑格爾同一時間授課，結果只有三個人到他的課堂轉了一圈。
作者簡介
作者：（德國）叔本華 譯者：張寧
叔本華，德國哲學家，美學家。意志主義的創始人和主要代表之一。他的散文筆流暢，思路清晰，對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響。莫泊桑稱他為“人類歷史上最偉大的夢想破壞者”。父親是非常成功的商人，後自殺。母親是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有交往。他和母親的隔閡非常深，最後關係破裂。由於他繼承了父親的財產，一生都過著富裕的生活。叔本華死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。
叔本華，德國哲學家，美學家。意志主義的創始人和主要代表之一。他的散文筆流暢，思路清晰，對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響。莫泊桑稱他為“人類歷史上最偉大的夢想破壞者”。父親是非常成功的商人，後自殺。母親是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有交往。他和母親的隔閡非常深，最後關係破裂。由於他繼承了父親的財產，一生都過著富裕的生活。叔本華死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。
目錄
人世的命運
生命的旅程
論人世的痛苦
論生存的虛無
“靈魂不朽”對話錄
自由意志與宿命論
通往救贖之路
人的自身
人的所有
論天才
論名譽
論名聲
論批評
論教育
論女人
論噪音
關於瘋狂
論自殺
關於性格
觀相論
閱讀與書籍
關於幾種文學形式的討論
論作者
論風格
論學者
論拉丁文的研究
天才與美德
心理散論
獨自思考
泛神論略談
人生智慧之警句
雜喻
要么孤獨，要么庸俗
生命的旅程
論人世的痛苦
論生存的虛無
“靈魂不朽”對話錄
自由意志與宿命論
通往救贖之路
人的自身
人的所有
論天才
論名譽
論名聲
論批評
論教育
論女人
論噪音
關於瘋狂
論自殺
關於性格
觀相論
閱讀與書籍
關於幾種文學形式的討論
論作者
論風格
論學者
論拉丁文的研究
天才與美德
心理散論
獨自思考
泛神論略談
人生智慧之警句
雜喻
要么孤獨，要么庸俗
文摘
人世的命運
人類的命運無論有著多么豐富多樣的面目，總有一些相同的因素存在。因此，所有的人生幾乎都是一樣的：無論是在簡陋的農舍，還是豪華的宮殿，在嘈雜的兵營，還是隱逸的修道院。儘可能地按照你自己的心愿去改變世界吧！大膽地嘗試新奇的冒險，體驗成功與失敗。人生就像一個糖果鋪，裡面裝滿了各種各樣的糖果——奇形怪狀、五顏六色，但它們卻是由同一種糖漿製成的。被人們稱為成功的人，與其他許多失敗的人在本質上並沒有多大的差別。這個世界的千變萬化如同萬花筒的變幻，每一次新的畫面的出現都會吸引到你的目光，但其實，你眼前所見只不過還是從前看過的老一套。
一位古代作家曾確切地說過，世界上有三種偉大的力量：智慧、力氣和運氣。我認為運氣最為靈驗。
人生的旅程猶如一條船的航行，運氣（好運或壞運）則像風帆，既可以使船加速前進，也可以讓船偏離航線。而人們對此所做的一切，都是徒勞無益的：就像是船上的舵手，如果不斷地努力工作，也許可以幫助船隻順利前行；但是，一陣突來的狂風卻可以使所有努力全然無功。然而，如果風向適宜，即便無人掌舵船隻也能順利航行。對命運之力最恰當的表述莫過於一句西班牙的諺語：“若是運氣好，扔進大海也死不了。”
但同時，運氣也是一種可怕的、危險的力量，我們應儘可能少地依賴它。除了運氣，哪裡還有這樣的贈予者：在贈予我們東西時，明確無誤地告訴我們說，得到賜予並非因為我們有任何權利或美德功績，而完全是由於賜贈者的仁慈和恩惠；同時，又讓我們懷著無比的謙卑之情，滿是歡欣地期盼著從同一雙手中獲得更多不應享有的賜予。他懂得用一種王者的謀略藝術來向我們這些受惠者表示：與其高貴的仁德、恩惠相比，我們的一切功績都是毫無力量、微不足道的。
當一個人回首他走過的人生之路——那充滿了坎坷不平的道路時，就會看到他的生命中有很多好運擦身而去、不幸接踵而來的轉折點；這時，他很容易過分自責。因為人生絕不是僅僅由他自己就能決定的，而是由兩個因素——一系列事情的發生及他對事情的解決——共同作用的結果，這二者之間不斷地相互影響、彼此調節。除此之外，另外一種因素也限定了一個人的眼界和視野，使他或對將要實施的計畫缺乏遠見，或無力預知未來事件的發展，這就是：他的知識僅限於應對現時的計畫和眼前的事件。因此，只要一個人的目標稍微遙遠一些，他就感到難以掌控；於是他不得不滿足於一個大概正確的方向，然後在沿著這個他認為對的方向前進時，再不時地小心調節方向。
一個人所能做的所有事情就是決心與他自身的處境時時保持協調一致，期待這樣就能夠向其最終的目標邁進一步。通常情況下，我們所在的處境和我們想要達成的目標類似於力量不同、方向相異的兩種趨向，我們的人生旅程就相當於它們的對角線或合力。
特倫斯曾說，人生就像一場擲骰子遊戲，如果出現的數字不是你所期待的，你仍然可以設法改進它、使用它。或者，更簡單地說，人生就像一場紙牌遊戲，洗牌和發牌都由命運來掌握。但就我現在的論述而言，最貼切的比喻應該是：人生好比一盤棋局，我們走動棋子的路線取決於對手的走法——在人生中就是取決於命運的意志。我們常常被迫修改策略，以至於達到這樣的程度：當計畫貫徹完成時，已幾乎看不到一點它原來的面目。
除此之外，我們的人生中還存在著另外一種影響力。這是一句老套的、卻久被證明真實的話：即我們往往比自己想像的更愚蠢。但在另一方面，我們也常常比自己認為的更聰明。然而，這是那些真正誠實的人才能作出的發現，而且這一發現耗費了他們長久的時光。大腦並非我們身上最具智慧的部分。在人生中的重要時刻，當一個人決定一個重大的舉措時，他的行動與其說是遵循任何對正確做事的清楚認識，不如說是出自於某種內心的衝動——你可以將其稱為本能——生髮於他生命的最深處。過後，如果他試圖批評自己的行為——根據那些苛刻的眼光和只是理論上正確的觀念——這些觀念只是死記硬背得來的，或者只是從別人那裡借來的，毫無用處；如果他開始將那些指導過別人的普遍規則運用到自己身上，而沒有認真考慮“對別人有利的未必對自己有利”這句箴言，那么，他將遭受使自己得到不公正待遇的危險。事情的結果將顯示出正確道路之所在。一個人只有到了知天命的幸福之年，才能恰如其分地判斷自己或他人的行為。
人類的命運無論有著多么豐富多樣的面目，總有一些相同的因素存在。因此，所有的人生幾乎都是一樣的：無論是在簡陋的農舍，還是豪華的宮殿，在嘈雜的兵營，還是隱逸的修道院。儘可能地按照你自己的心愿去改變世界吧！大膽地嘗試新奇的冒險，體驗成功與失敗。人生就像一個糖果鋪，裡面裝滿了各種各樣的糖果——奇形怪狀、五顏六色，但它們卻是由同一種糖漿製成的。被人們稱為成功的人，與其他許多失敗的人在本質上並沒有多大的差別。這個世界的千變萬化如同萬花筒的變幻，每一次新的畫面的出現都會吸引到你的目光，但其實，你眼前所見只不過還是從前看過的老一套。
一位古代作家曾確切地說過，世界上有三種偉大的力量：智慧、力氣和運氣。我認為運氣最為靈驗。
人生的旅程猶如一條船的航行，運氣（好運或壞運）則像風帆，既可以使船加速前進，也可以讓船偏離航線。而人們對此所做的一切，都是徒勞無益的：就像是船上的舵手，如果不斷地努力工作，也許可以幫助船隻順利前行；但是，一陣突來的狂風卻可以使所有努力全然無功。然而，如果風向適宜，即便無人掌舵船隻也能順利航行。對命運之力最恰當的表述莫過於一句西班牙的諺語：“若是運氣好，扔進大海也死不了。”
但同時，運氣也是一種可怕的、危險的力量，我們應儘可能少地依賴它。除了運氣，哪裡還有這樣的贈予者：在贈予我們東西時，明確無誤地告訴我們說，得到賜予並非因為我們有任何權利或美德功績，而完全是由於賜贈者的仁慈和恩惠；同時，又讓我們懷著無比的謙卑之情，滿是歡欣地期盼著從同一雙手中獲得更多不應享有的賜予。他懂得用一種王者的謀略藝術來向我們這些受惠者表示：與其高貴的仁德、恩惠相比，我們的一切功績都是毫無力量、微不足道的。
當一個人回首他走過的人生之路——那充滿了坎坷不平的道路時，就會看到他的生命中有很多好運擦身而去、不幸接踵而來的轉折點；這時，他很容易過分自責。因為人生絕不是僅僅由他自己就能決定的，而是由兩個因素——一系列事情的發生及他對事情的解決——共同作用的結果，這二者之間不斷地相互影響、彼此調節。除此之外，另外一種因素也限定了一個人的眼界和視野，使他或對將要實施的計畫缺乏遠見，或無力預知未來事件的發展，這就是：他的知識僅限於應對現時的計畫和眼前的事件。因此，只要一個人的目標稍微遙遠一些，他就感到難以掌控；於是他不得不滿足於一個大概正確的方向，然後在沿著這個他認為對的方向前進時，再不時地小心調節方向。
一個人所能做的所有事情就是決心與他自身的處境時時保持協調一致，期待這樣就能夠向其最終的目標邁進一步。通常情況下，我們所在的處境和我們想要達成的目標類似於力量不同、方向相異的兩種趨向，我們的人生旅程就相當於它們的對角線或合力。
特倫斯曾說，人生就像一場擲骰子遊戲，如果出現的數字不是你所期待的，你仍然可以設法改進它、使用它。或者，更簡單地說，人生就像一場紙牌遊戲，洗牌和發牌都由命運來掌握。但就我現在的論述而言，最貼切的比喻應該是：人生好比一盤棋局，我們走動棋子的路線取決於對手的走法——在人生中就是取決於命運的意志。我們常常被迫修改策略，以至於達到這樣的程度：當計畫貫徹完成時，已幾乎看不到一點它原來的面目。
除此之外，我們的人生中還存在著另外一種影響力。這是一句老套的、卻久被證明真實的話：即我們往往比自己想像的更愚蠢。但在另一方面，我們也常常比自己認為的更聰明。然而，這是那些真正誠實的人才能作出的發現，而且這一發現耗費了他們長久的時光。大腦並非我們身上最具智慧的部分。在人生中的重要時刻，當一個人決定一個重大的舉措時，他的行動與其說是遵循任何對正確做事的清楚認識，不如說是出自於某種內心的衝動——你可以將其稱為本能——生髮於他生命的最深處。過後，如果他試圖批評自己的行為——根據那些苛刻的眼光和只是理論上正確的觀念——這些觀念只是死記硬背得來的，或者只是從別人那裡借來的，毫無用處；如果他開始將那些指導過別人的普遍規則運用到自己身上，而沒有認真考慮“對別人有利的未必對自己有利”這句箴言，那么，他將遭受使自己得到不公正待遇的危險。事情的結果將顯示出正確道路之所在。一個人只有到了知天命的幸福之年，才能恰如其分地判斷自己或他人的行為。
