《世界國家地理百科（全四卷）》是2009年遼海出版社出版的額圖書，作者是宋濤。
基本介紹
- 書名：世界國家地理百科（全四卷）
- 作者：宋濤
- ISBN：9787545104264
- 頁數：940
- 定價：298.00元
- 出版社：遼海出版社
- 出版時間：2009-6
- 副標題：世界國家地理百科
內容簡介,圖書目錄,精彩書摘,
內容簡介
《世界國家地理百科(圖文版)(套裝共4冊)》內容簡介：亞洲、歐洲、美洲、大洋洲每個洲及國家，以地圖的形式全景展示世界各國人文地理具體方位。全書以100多萬文字，配以許多珍貴圖片及多幅世界各國地圖編纂而成。特點是權威、規範、科學、全面、系統、簡潔、實用；既符合國情，又具有一定前瞻性。
圖書目錄
《世界國家地理百科1》
中國
民族文化
人口、民族
地貌
水系
旅遊地理
蒙古
民族文化
地貌
資源
旅遊地理
日本
地貌
水系
氣候
歷史
政治體制
人口、民族、宗教
語言文字
行政區劃
經濟現狀
民族文化
風俗民情
旅遊資源
旅遊地理
廣聞博覽
朝鮮
地貌
資源
民族文化
旅遊地理
廣聞博覽
韓國
地貌
水系
經濟
歷史
民族文化
旅遊地理
越南
地貌
民族文化
旅遊地理
寮國
水系
民族風俗
旅遊地理
高棉
地貌
水系
資源
民族風俗
旅遊地理
廣聞博覽
緬甸
地貌
水系
民族風俗
廣聞博覽
泰國
水系
氣候
人口、民族與宗教
語言文字
經濟現狀
行政區劃
旅遊資源
民俗風情
旅遊地理
廣聞博覽
孟加拉國
地貌
水系
資源
民族風俗
旅遊地理
廣聞博覽
尼泊爾
資源
歷史
民族風俗
旅遊地理
廣聞博覽
馬來西亞
地貌
資源
民族文化
旅遊地理
廣聞博覽
新加坡
資源
氣候
歷史
行政區劃
宗教與信仰
政體
經濟
文化與生活
旅遊地理
廣聞博覽
菲律賓
地貌
民俗風情
旅遊地理
廣聞博覽
印度尼西亞
資源
民族文化
旅遊地理
印度
地貌
水系
資源
歷史文化
旅遊資源
旅遊地理
廣聞博覽
馬爾地夫
椰島風情
斯里蘭卡
巴基斯坦
阿富汗
伊朗
伊拉克
土耳其
瑞典
冰島
俄羅斯
波蘭
法國
捷克
匈牙利
羅馬尼亞
英國
義大利
葡萄牙
希臘
西班牙
芬蘭
保加利亞
荷蘭
瑞士
埃及
利比亞
突尼西亞
阿爾及利亞
摩洛哥
奈及利亞
喀麥隆
衣索比亞
加納
塞內加爾
蘇丹
坦尚尼亞
肯亞
剛果（布）
剛果（金）
尚比亞
辛巴威
馬達加斯加
南非
塞席爾
澳大利亞
紐西蘭
美國
加拿大
墨西哥
瓜地馬拉
宏都拉斯
貝里斯
巴拿馬
哥斯大黎加
古馬
巴哈馬
厄瓜多
哥倫比亞
委內瑞拉
格陵蘭
秘魯
玻利維亞
巴西
智利
阿根廷
烏拉圭
丹麥
愛爾蘭
《世界國家地理百科2》
《世界國家地理百科3》
《世界國家地理百科4》
精彩書摘
合十禮 對不同的地位、性別的人來說，行合十禮的姿勢有細小的差別。小輩遇見長輩，兩掌相合，十指伸直。高舉至前額。兩拇指靠近鼻尖，身子略躬，頭微低。長輩還禮時，雙手合十，舉至胸前即可。平輩之間相見，兩掌合十，兩拇指靠近下巴。女子行禮時，還需把右腿略向前跨一步，兩腿自然微屈。
泰人行合十禮時，常說泰語“薩瓦蒂，卡”（女性用）或“薩瓦蒂，卡叻”（男性用）。“薩瓦蒂”一詞源自古印度梵語。基本意思是“如意”，但其詞意也可隨境而異、隨情而變。在早晨，可理解為“早安”、“您好”；晚上，可理解為“晚安”；告別時，可理解為“再見”、“走好”。泰語“卡”或“卡叻”則為敬語。
外國人一般很少先做合十手勢，但不還禮是不禮貌的。如果泰國人沒向你行合十禮，你可同泰國男士握手，對婦女有禮貌地微笑。
跪拜禮 兩肘、兩膝和頭著地，這是跪拜禮的基本要領。在泰國，跪拜禮已超出佛門範圍，套用也很廣泛。
男子跪拜時，兩膝下跪，腳掌立起與地面垂直，身子坐在兩腳跟上，上身挺直。兩手舉至胸前，行合十禮。接著兩手掌合十，高舉至額前，兩拇指靠近眉。際，頭微低。此後，兩手放下，手掌自然分開貼地，身子下躬，兩肘著地，緊靠膝蓋。前額慢慢向兩手掌間的地面處觸地。稱為“一拜”。拜後，上身挺直，接著按上述動作重複兩次，共三次，稱“三拜”。拜後起立。兩手作合十禮，兩拇指靠近眉際，頭微低，結束跪拜。
女子跪拜時，與男子的不同之處在於女子跪下時，兩腳背稍有相疊而貼地。
坐姿 泰國的傳統坐姿有兩類：一類是有凳子、椅子等坐具的坐姿；另一類是席地而坐的坐姿。
在有長者或長輩在座的場合，小輩為了表示對他們的禮貌，坐姿應該是兩手掌相疊，放在腿上，上身微躬而坐。如有至尊者或達官貴人在座，小輩的上身還要下躬，使兩肘放在大腿上，兩手掌相疊於膝蓋稍上處。
公共場所的禮儀 泰國在戲劇、電影開始前，常會播放讚頌泰國國王的歌曲，此時外國人亦應隨全體起立。以示尊重。
在泰國，在眾目睽睽之下與人爭吵，會被泰國人認為是最可恥的行為。由於左手被視為不潔淨，所以交換名片、接受物品時，都必須使用右手。訪問政府辦公場所要穿西裝。商界見面著襯衫、打領帶即可。拜訪大公司或政府機關需先約會，準時赴約是一種禮貌。宜持用英文、泰文、中文對照的名片。
姓名與稱呼
泰國人的姓名是名在前姓在後，譯成中文時，一般在名和姓之間加一個點以示區別，如“克立·巴莫”等。
一般人以父名加母名作為自己家族的姓，後來又改以父名作為族姓.所以從姓中可以看出是否同屬一個家族。婚後，妻子要把自己原來的姓改為丈夫的姓。一些華裔泰人也大多能從姓中識別出來，如他們常在姓中用泰文說明某氏家族。
泰國人的姓名前都習慣加冠稱。冠稱包括職別、職稱、官銜、學位及尊稱，所以人們可以從姓名上看出某人的職業、職權大小和是否王族等。尊稱是一種禮貌的稱呼。
泰人行合十禮時，常說泰語“薩瓦蒂，卡”（女性用）或“薩瓦蒂，卡叻”（男性用）。“薩瓦蒂”一詞源自古印度梵語。基本意思是“如意”，但其詞意也可隨境而異、隨情而變。在早晨，可理解為“早安”、“您好”；晚上，可理解為“晚安”；告別時，可理解為“再見”、“走好”。泰語“卡”或“卡叻”則為敬語。
外國人一般很少先做合十手勢，但不還禮是不禮貌的。如果泰國人沒向你行合十禮，你可同泰國男士握手，對婦女有禮貌地微笑。
跪拜禮 兩肘、兩膝和頭著地，這是跪拜禮的基本要領。在泰國，跪拜禮已超出佛門範圍，套用也很廣泛。
男子跪拜時，兩膝下跪，腳掌立起與地面垂直，身子坐在兩腳跟上，上身挺直。兩手舉至胸前，行合十禮。接著兩手掌合十，高舉至額前，兩拇指靠近眉。際，頭微低。此後，兩手放下，手掌自然分開貼地，身子下躬，兩肘著地，緊靠膝蓋。前額慢慢向兩手掌間的地面處觸地。稱為“一拜”。拜後，上身挺直，接著按上述動作重複兩次，共三次，稱“三拜”。拜後起立。兩手作合十禮，兩拇指靠近眉際，頭微低，結束跪拜。
女子跪拜時，與男子的不同之處在於女子跪下時，兩腳背稍有相疊而貼地。
坐姿 泰國的傳統坐姿有兩類：一類是有凳子、椅子等坐具的坐姿；另一類是席地而坐的坐姿。
在有長者或長輩在座的場合，小輩為了表示對他們的禮貌，坐姿應該是兩手掌相疊，放在腿上，上身微躬而坐。如有至尊者或達官貴人在座，小輩的上身還要下躬，使兩肘放在大腿上，兩手掌相疊於膝蓋稍上處。
公共場所的禮儀 泰國在戲劇、電影開始前，常會播放讚頌泰國國王的歌曲，此時外國人亦應隨全體起立。以示尊重。
在泰國，在眾目睽睽之下與人爭吵，會被泰國人認為是最可恥的行為。由於左手被視為不潔淨，所以交換名片、接受物品時，都必須使用右手。訪問政府辦公場所要穿西裝。商界見面著襯衫、打領帶即可。拜訪大公司或政府機關需先約會，準時赴約是一種禮貌。宜持用英文、泰文、中文對照的名片。
姓名與稱呼
泰國人的姓名是名在前姓在後，譯成中文時，一般在名和姓之間加一個點以示區別，如“克立·巴莫”等。
一般人以父名加母名作為自己家族的姓，後來又改以父名作為族姓.所以從姓中可以看出是否同屬一個家族。婚後，妻子要把自己原來的姓改為丈夫的姓。一些華裔泰人也大多能從姓中識別出來，如他們常在姓中用泰文說明某氏家族。
泰國人的姓名前都習慣加冠稱。冠稱包括職別、職稱、官銜、學位及尊稱，所以人們可以從姓名上看出某人的職業、職權大小和是否王族等。尊稱是一種禮貌的稱呼。
