《世俗與神聖》是2001年9月1日天津人民出版社出版的圖書,作者是侯傑、范麗珠。
基本介紹
- 中文名:世俗與神聖
- 作者:侯傑、范麗珠
- 出版社:天津人民出版社
- ISBN:9787201017365
《世俗與神聖》是2001年9月1日天津人民出版社出版的圖書,作者是侯傑、范麗珠。
《世俗與神聖》是2001年9月1日天津人民出版社出版的圖書,作者是侯傑、范麗珠。圖書目錄Preface導言:步入中國民眾的宗教世界第一章 中國民眾宗教意識的生成環境第二章 敬神如神在 不敬如土塊第三章 無事不登三寶殿第四...
《神聖與世俗:唯美主義的價值意向》是2017年3月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是劉瓊。內容簡介 《神聖與世俗:唯美主義的價值意向》參照貫通西方文化史的基督教線索,考察唯美主義之“美”的神聖與世俗價值意向,以及相應的實踐後果和文化史意義。唯美主義內容層面對違禁色情的書寫,以對抗資本主義道德的外在...
《神聖與世俗——文化旅遊視域中的“東南佛國”》是2012年09月浙江大學出版社出版的圖書,作者是張家成。內容簡介 佛教傳人中國以後,與中國本土文化和社會生活衝突融合,從而形成具有中國特色的中國佛教,成為中國傳統文化的重要組成部分。《神聖與世俗》就是由筆者(張家成)近些年來關於浙江佛教(東南佛國)與文化旅遊這...
《乾道坤道》:世俗與神聖之間 《人類世》:“人類中心主義”的轉換與超越 論路也詩歌的“內向性”及其詩學精神 論當代中國文學的倫理類型及其形態 論魯迅《鑄劍》之於莫言的意義 論《紅高粱家族》的“抗戰”“情愛”與“歷史觀”從趙樹理到莫言——以《“鍛鍊鍛鍊”》和《天堂蒜薹之歌》為例 論《食草家族》...
《神聖與世俗》是2011年9月上海古籍出版社出版的圖書,作者是才讓。內容簡介 藏傳佛教是中國佛教的三大支系之一,又稱為藏語系佛教。信仰的民族在國內有藏、蒙古、土、裕固、納西、羌及漢藏雜居地區的部分漢族,信仰的地區主要在青藏高原及周邊區域和蒙古高原。近年來,藏傳佛教在中國內地、港台地區,以及海外歐美各地...
神聖空間與世俗空間 神聖空間與世俗空間是2006年公布的地理學名詞。定義 分別指在宗教研究與宗教經驗中具有超越性精神屬性的空間與物體和不具備此種屬性的空間與物體。出處 《地理學名詞》。
《神聖與世俗:從電影的表面結構到深層結構》是1992年遠流出版社出版的圖書,作者是顏雁增。內容介紹 從人類學的角度看台灣新電影及鬼片等類型電影的形式與內容,文章多發表於八十年代的〝電影欣賞〞雜誌,以及〝當代〞,〝長鏡頭〞等,內容包含〝中國電影超現實主義表現手法〞,〝台灣新電影的社會與文化意義〞,〝...
《神聖與世俗的二維建構》是2010年南京師範大學出版社出版的圖書,作者是盧傳斌。內容介紹 《神聖與世俗的二維建構:托馬斯法哲學思想研究》見證了我在攻讀博士期間的辛苦付出,代表了傳承自導師張榮教授的知識積澱。正是在恩師的引領下,我踏上了在南京大學哲學系的求學之路。張老師與人為善、治學嚴謹的生活態度和研究...
《神聖與世俗——富民縣東村鎮芭蕉箐村苗族村民日誌》是2021年學苑出版社出版的圖書,作者是李昕,張正文。芭蕉箐是一個苗族自然村寨。現隸屬於雲南省昆明市富民縣東村鎮石橋村委會。屬於山地農業地帶,村民的經濟收入主要靠旱地種植和家畜養殖。內容簡介 芭蕉箐是一個苗族自然村寨。現隸屬於雲南省昆明市富民縣東村鎮石橋...
《神聖政體和世俗政體》是:2003-07-01中國政法大學出版社出版書籍,作者是英喬治·勞爾森。內容簡介 《神聖政體和世俗政體》囊括了所有著名的經典原著,但與此同時,它又擴展了傳統的評價尺度,以便能夠納入範圍廣泛、不那么出名的作品。每一本書都有一個評論性的導言,加上歷史年表、生平梗概、進一步閱讀指南,以及...
《世俗的神聖》是台灣學生書局出版的圖書,作者是黃東陽 內容簡介 本書將古典小說視作文化研究的文獻資料,用「主題」去開發中華文化中重要的思維及概念,並依此去擇選適宜探討的文本,作整體性的觀察和分析。是書採用伊利亞德(Mircea Eliade)所拈出「神聖」的空間及人物的概念,去思索中華文化中神聖空間及偶像崇拜...
《神聖建構與世俗秩序》是2012年11月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是文忠祥。內容簡介 民間信仰是一個歷久彌新的研究主題。在不同的歷史境遇下,其扮演的社會角色迥異。而中國擁有56個民族,各民族民間信仰更是色彩繽紛。在現代化進程中,民間信仰將如何發展,如何處理與現代化的關係是頗具學術意義和現實價值的...
第五,表示世界漸漸擺脫其神聖特徵,即社會的超自然成分減少,神秘性減退。第六,表示神聖社會向世俗社會的變化。席納爾的理解概括世俗化的全部含義。但如果考慮到世俗化一詞詞根的含義和其使用史,如果再概括提煉一下席納爾定義的六種含義,似可認為,世俗化就是非神聖化,它意指一個漫長的社會變化過程。伴隨現代化產生...
第三節 天主教對中國世俗迷信的批判/71 第四節 天主教征服偶像行動及民間社會的回應/90 小 結/105 第三章 天主教與中國祭祖禮儀之間的糾葛/108 第一節 文化與政治視域中的祭祖/109 第二節 傳教士內部關於祭祖問題的糾紛/115 第三節 天主教對民間祭祖習俗的文化批判/130 第四節 由排斥到融合...
《神聖世俗與性別關係》是2013年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是滿珂。內容簡介 《神聖、世俗與性別關係:中國甘肅省東鄉族的民族志研究》結合女性主義和人類學的方法,在特定的東鄉族文化場域中,通過對其性別歸屬空間及流動性、教育、婚姻和家庭、計畫生育、節日儀式、社區活動等方面社會生活的重點考察,借用布爾迪...
在當下的宗教生活中,神聖與世俗的日愈彌合,彰顯出利他主義的宗教原則正在與凡夫俗子們的利己主義座右銘融為一體。人們表面所尊崇的所有的宗教原則僅僅是能接近神或佛的橋樑,其終極目的在於能獲得嚮往已久的人世生活的幸福,並拿到出世生活的一張進入天國的門票。如此,便決定著在任何宗教信仰者那裡,利他主義行為...
《宗教與哲學(第3輯)》是2014年1月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是金澤、趙文明。內容簡介 宗教與哲學,關乎神聖與世俗。神聖與世俗,乃是對世界的不同言說,是生命的不同面相。何謂神聖?即俗而聖。神聖即生命的信仰,不是對生命之外什麼東西的信仰,而是對生命本身的信仰。神聖信仰意味著對自然和生命...
本書展現世俗與神聖、帝國與聖經,從創造到最後審判的歷史全景。《上帝之城》的信息偏重來世,真正的平安與公義社會只在天上尋見,這是一群愛神之人的命運。他們在地上的朝聖之旅,認同感及財富,與“地上之城”的人們無分別地混雜著,在教會與社會均無區別。奧古斯丁充分警覺人類生存的模稜兩可。《論三位一體》...
本書對“宗教”與“哲學”的分析,既有對儒、佛、道的歷史追尋和理論探討,也有對西方思想史上宗教理論的系統勾勒和透徹辨析,還有對馬克思主義宗教觀的研究概括,力圖使宗教與哲學在人類探尋宇宙與自我、信仰與理性、神聖與世俗、靈魂與存在等問題的複雜交織關係和角色嬗變得以釐清。作者簡介 張禹東,華僑大學教授、...
空代表生命意義的困惑,包括生與死、幸福與苦難、肉體與靈魂、世俗與神聖這一類問題這兩類問題,想來想去,到頭來還是困惑,想不出一個清楚的結論。不過,想的好處是,在困惑中仿佛有了方向,困惑中的尋求形成了人的精神生活。因為色的誘惑,男人走向女人,女人走向男人,走進彼此的心靈,由色入情,於是有了愛。因...
他走過印度王公、莫臥兒統治者與英國殖民者的遺蹟,抵達印度艱難前行的今天。陋習和文明仍糾纏不休,神聖與世俗在恆河水中融為一體。作者簡介 喬治·布萊克(GeorgeBlack)作家、記者,出生於英國,現居紐約。他長年為《紐約客》雜誌撰寫文化與環境相關主題的文章,對河流和山脈有著巨大的熱情。曾出版《鱒魚池悖論:...
空代表生命意義的困惑,包括生與死、幸福與苦難、肉體與靈魂、世俗與神聖這一類問題這兩類問題,想來想去,到頭來還是困惑,想不出一個清楚的結論。不過,想的好處是,在困惑中仿佛有了方向,困惑中的尋求形成了人的精神生活。因為色的誘惑,男人走向女人,女人走向男人,走進彼此的心靈,由色入情,於是有了愛。因...
在世俗與神聖之間 一種存在於世的特殊風格 理性,希臘理念 昨天和今天的理性 希臘的信仰與理念形式 信仰的方式 宗教在社會政治結構中的介入 理性思想的降臨 理性與政治 神話學 ……形象、想像、想像力 論悲劇 必死性,不朽性 政治:之內之外 巴黎-莫斯科 資料來源 叢書信息 學術前沿 (共59冊), 這套叢書還有 《...