丕顯

丕顯， 銘文 中也寫作“不顯”， 中國上古 時代 對於上帝 及 天子的尊稱 ，多見於商周金文與 先秦古籍 。

1.猶英明。《書‧康誥》：“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。”晉袁宏《後漢紀‧章帝紀》：“咨王丕顯，勤王室，親命受策；昭於前世，出作蕃輔，克慎明德。”《南齊書‧武帝紀贊》：“武帝丕顯，徽號止戈。”

2.大顯。唐司空圖《華帥許國公德政碑》：“皇帝中興昌運，丕顯耿光。”宋沈遼《龍華三會啟文》：“聖人應運，已洽太平之期；文武會朝，丕顯搢紳之列。”梁啓超《經世文新編序》：“豈聖人好為更張哉？以為不如是，不足以新民之耳目，而吾承天意以開新治者丕顯。”

3 《 詩經 · 毛傳》 解釋 為：“ 丕，大也；顯，光也。”

例如：大克鼎（西周）：“不 顯 天子”

《詛楚文》：“丕顯大神” 孟 鼎 ：“ 丕顯 文王 ”