不行而知

不行而知，出處《道德經》第四十七章：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。

基本介紹

• 中文名：不行而知
• 類別：成語
• 出處：《道德經》
• 解釋：不出戶，知天下

詞條來源

孔子曰：知而不行，是不知也

涵義解釋

老子認為，對事物的認識不應到客觀世界中去求，認識不是從實踐中來的。 “不出戶，知天下；不窺戶，見天道。其出彌遠，其知彌少”（第四十七章）。這就是說，你越是深入到客觀實際中去，你得到的認識就越少，相反，足不出戶，眼不看窗外，天下萬事萬物和其總的規律就都能被認識得請清楚楚。所以老子認為，“聖人不行而知，不見而名，不為而成”(同上)，聖人是不用實踐就有知識，不用觀察就可作出判斷，不用實地去乾就可取得成果的。老子這種認識論是指在巨觀上把握事物內在規律，既不以意志為轉移的“道”。當知“道”以後自然不必行而後知。這是一種極為高深的思想，自然是聖人才能做到。

孔子認為：一個人若不將所學的知識和理論付與行動，與愚昧無知的人沒有兩樣。培根有句名言：知識就是力量。這裡的知識同樣要求與實踐相結合，知識只有套用於實踐，才能發揮知識無窮的力量。