不為聖賢便為禽獸：曾國藩是這么乾的

內容簡介

《不為聖賢便為禽獸:曾國藩是這么乾的》由北京聯合出版公司出版。

圖書目錄

不為聖賢便為禽獸 ——志不立，天下無可成之事
志不立，天下無可成之事
民胞物與，內聖外王
為成大志，修身立德
人生惟有恆是第一美德
精誠所至，金石為開
學有本源器識宏深 ——動心忍性，厚積薄發
吾輩讀書，一在進德，一在修業
讀聖哲之書，思聖哲之思
為學之道，貴專貴有恆
會通漢宋，重經世致用之學
穩固後方齊家有道 ——家和萬事興
持家之道，居家之本
居家應勤、儉、敬、恕；戒驕、戒傲、戒忮求
諄諄教子，勿為紈絝子弟
持盈保泰，持家理財
遠近親疏，交接有道
巧妙周旋為官有術 ——不貪官位，審時度勢
居官以不要錢為本
忠誠體國以為官
修身立德，建功立業以升官
自剪羽翼，全身而退以保官
為官處世秘訣
經天緯地治國有方 ——雷霆手段，菩薩心腸
數次上疏，縱論治國
亂世用重典
愛民惜力，注重經濟
推行洋務，富國強兵
韜光養晦，力保和局
選賢任能建勱立業 ——自立立人，自達達人
業憑人智慧而完成
人才識別之術
人才培育之法
人才任用之道
薪盡火傳後繼有人
屢敗屢戰玉汝於威 ——咬定牙根，徐圖自強
創建湘軍
挑兵選將，育將練兵
注重宣傳，攻心為上
兵馬未動，糧草先行
屢敗屢戰，玉汝於成
曾國藩語錄 ——君子以自強不息
將才
用人
尚志
誠實
勇毅
嚴明
公明
仁愛
勤勞
和輯
兵機
戰守
治心

序言

曾國藩，湖南湘鄉人，出身布衣，起於寒鄉，負超人之志，雖是書生帶兵，卻挽狂瀾於既倒，直至封侯拜相，位極人臣，而又能全身而退，古今中外能如此者鮮矣！
縱觀其一生，可談、可論、可學、可鑑之處頗多，其資質雖僅中等，然卻志為聖賢，並痛下修身功夫，廣交師友，切磋學問，抱定“好漢打脫牙和血吞”的信念，以書生之身份，統兵作戰，雖屢戰屢敗，但屢敗屢戰，終將太平天國撲滅。一時位極人臣，此時其又審時度勢，自剪羽翼，得以全身而退，此公真匡時之奇人也。
曾氏生前身後，毀譽參半，一生頗負傳奇色彩。本書將為您拔雲見日，將其用世之智慧、成功之根源展現於世人面前。
四書之首《大學》開篇即言：古之欲明明德於天下者，必先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
縱觀曾氏一生，其以平治天下為己任，所走的是典型的內聖外王之路，內聖則格致誠正，外王則修齊治平。本書以此為主線，以曾氏人生軌跡為說明，探究其內聖外王之道，其用世之大智慧，其立志、修身，其為學，其齊家，其為官，其識人用人，其平治天下。其身上所體現的是中華傳統文化之精髓，真正是“學有本源，器成遠大，忠誠體國，節勁凌霜”。
“曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；。豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，避在並時諸賢傑巾，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終身在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔於流俗，而因而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恆，帥之以誠，勇猛精選，豎苦卓絕……”(梁啓超語)讀至此，便知其應為後世者師，便知其足為後世者師。
限於作者資料、時間、學識有限，其不足之處，敬請讀者指正。
作者
2011.11

不為聖賢便為禽獸：曾國藩是這么乾的

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