基本介紹
- 中文名：不明大氣現象
- 外文名：UAP（Unidentified Atmospheric Phenomena）
- 類型學：自然現象
- 特點：出現與地理條件關係密切
提出背景,UFO解釋,外星人假說,UFO研究,自然現象,星外智慧,
提出背景
UFO解釋
UFO，是英語"不明飛行物"的縮寫。在眾多的自然之謎中，UFO是最大的一個謎，它最使人感到神秘莫測，引起了億萬人的強烈興趣。在地球上有千千萬萬人聲稱自己見到過空中出現的不明飛行物，更有許多人寫下了報告或拍下照片。
不明大氣現象
UFO現象是本世紀最激動人心，最富有深遠意義的事件。UFO現象中一些似乎違反自然規律的事件，極可能是現代物理學革命的前奏，因為歷史上物理學的重大發現往往是從觀察天空開始，而且UFO現象還可能與外星智慧有關。
它所顯示的種種超出現代科學技術水平的功能，無疑是對人類智慧和當今科學技術的極大挑戰。假如UFO真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接觸，那將會對地球文明產生全面衝擊；對宇宙圖景、科學體系、思維方式、哲學思想以至倫理道德方面，產生巨大的推動作用。因此，對UFO的研究極有可能導致人類文明的新飛躍。
但是UFO研究一直徘徊在較低水平上，這不僅因為有關UFO的資料和數據十分缺乏，更重要的是因為對UFO存在著一些誤解。其中最為典型的觀念是「UFO=飛碟=外星人」，它可能使UFO研究誤入歧途，歷史常有驚人的相似之處。
牛頓為了解釋運動的原因，創立了「第一推動力」學說，而不惜將後半生的大部分精力耗費在深奧玄虛的神學上。而當今UFO研究面臨同樣的境地：把UFO的神奇現象，簡單地推到外星人身上。那比上帝難以捉摸的外星人假設，必然使UFO研究流於神秘空洞甚至膚淺，使它不能成為真正的科學，不能作為一門嚴格的科學而登大雅之堂，這與UFO及其研究所具有的深遠意義極不相稱。因此，有必要從哲學高度對UFO及其研究進行深刻的探討，以期對UFO及其研究建立正確的認識，進而尋出正確的研究方向。
外星人假說
千百年來，人類信奉的最高準則「人是萬物之靈」，並且慣於孤獨地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。這由來已久的思維方式，對於外星人的存在，自然持有一屑不顧的懷疑態度。然而進入本世紀以來，先後有許多現象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。
1977年9月，參加日內瓦CCIR（國際無線電通訊諮詢委員會）第二次討論會的代表提出：「目前地球上接收到許多來自宇宙的電波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有智慧生命的星球」。
美國天體物理學家弗蘭克．德拉克根據經驗公式，計算出約有六千五百萬顆可能存在生命的行星，進而具體分析處於各個文明發展階段的行星數目。並指出有兩顆行星發展到核子時代，與地球水平相近。
今日世界中，的確存在著奇怪的飛行物。這些飛行物的許多行為都帶有「非天然」的性質。例如：具有奇特碟形的飛行物，以超乎尋常的速度、加速度、巨大的電磁影響，奇異的發光特徵，在人類生活的空間，頻頻向人類展示。作為一個飛行實體的神奇功能，就人類當前的科學技術是無能為力的，甚至是不可思議的。因此，人們推斷它們是外星人操縱的工具。
綜上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我們從前面所說的三個證據中可以看出，它們仍以地球人固有的經驗為準則，去探索另外一種可能存在的智慧，含糊和空洞是顯而易見的。唯有那些屢屢出現的飛碟現象，才是清晰的和具有研究價值的。
但是整個科學界對於外星人的說法並不感興趣。究其原因不僅與外星人假設過於玄虛、其科學依據甚少有關。實質上，還存在著更深一層的原因。
自古以來，「人」是哲學的第一主題，到本世紀已形成了一種「以地球人為中心」的價值理論。這種理論只考慮地球人和地球人的目標，以及以地球人的經驗來判斷萬物的準則。這種價值理論有廣闊的歷史、哲學和宗教背景，在西方國家中幾乎已成為至高無上的準則。儘管哥白尼推翻了「地球中心學說」，而他卻一直珍視「地球人是宇宙獨一無二的智慧型生物」的信條，不能構想也不能允許別的智慧存在。這代表了一大批傑出科學家的觀點：人的精神不可以用科學來解釋，它只能為人類所獨有，這是整個人類價值所在。而且當地球文明還未受到外星人的侵襲，由牛頓、麥斯威爾、愛因斯坦等創立的科學體系依然壯麗輝煌。
人類技術水平正在日新月異地飛躍，在這一系列場景下，誰還會杞人憂天，對那「外星人」的神話而操心費神呢？然而愛因斯坦說過：「追求比占有更偉大。」當人類安於一個古老的家園，傲視千古時，UFO現象所顯現的超乎尋常的力量是對人類文明的衝擊，是使人類的精神世界得以更加完美的契機，因此人類不應迴避外星人的存在問題或者漠視UFO現象。假如外星人真的存在，那將在人類文明的一切領域發生一場真正的革命，將使人類歷史的進展煥然一新。
所以，必須使UFO研究及外星人研究走向正途，這是我們的歷史使命。
UFO研究
UFO研究是指研究的目的、角度和方法，以及UFO研究與現代科學的關係等。UFO研究的目的是把未知變成已知，把UFO變成IFO，這是一切科學研究的目的，充實豐富人類的精神世界與人類文明。
UFO研究不同於一般的科學研究，因為UFO的出現是無規律、偶然的，而且時間歷時很短，不易觀察，有些UFO還能使儀器失靈。因此，關於UFO的資料和數據一般很少，而且很不充分。這就使UFO研究不能像其他那些擁有完備實驗裝置和觀察裝置的科學研究一樣，具有廣泛的、嚴密的、大量的實驗基礎。UFO的研究，目前僅僅根據少量的觀察和數據，更多依靠猜想與推理。
UFO歸結起來，一類是自然現象，另一類是星外智慧所致。對這兩方面，又各有不同的角度和方法。
自然現象
做為一種自然現象的UFO，總可以從天文、大氣、生物等方面進行。儘管這類UFO出現偶然，但從大量的目擊報告中還是可以得到對它的基本的了解。可以做出某些假設與判斷，然後再對這假設進行驗證，這需要研究人員有豐富的聯想和敏銳的觀察力。「中國UFO研究會」的鄒有所博士曾對某地上空的火球狀UFO進行了研究，在初步猜想可能是電漿電漿火球之後，又進行了電子計算機模擬實驗，得到了與現象基本相符的結果。從這個研究過程中可以看到「先由自己歸納做出假設，進而通過實驗或觀察，加以驗證」是這類UFO研究的一般方法。
星外智慧
外星人是UFO成因中最富有深遠意義的一項，因此有許多人希望從這個角度上對UFO進行研究，但是UFO研究不同於外星人研究。
UFO研究主要意義在於物理學、天文學等自然科學領域。即使從外星人的角度研究，也離不開能量、速度、技術製造工藝原理、力學等自然科學範圍。而對外星人的研究側重於生物本性、生命運動、思維活動等方面。正如我們對人的研究，很少從人的物理運動方面進行研究，更多的是在生命起源、遺傳變異、思維本質以及人是什麼之類的哲學範疇進行探討，但對外星人問題的解決卻依賴於UFO研究的深入和發展。
對於這種「人造天體」的研究，需要從材料、能源、速度等方面，從觀察到的外星人中，推測出其中一個或幾個方面的可能性。例如美國一位科學家提出，UFO可能使空氣電離成離子，使UFO在真空中運動，這也可能是某些飛行員感到在平穩大氣中出現奇異氣流現象的解釋。
UFO研究是世界上包含未知數最廣最多的領域，因此它也是現代科學技術各個領域互相交叉、互相滲透的邊緣領域。UFO的研究也將經歷「怎么樣」和「為什麼」兩個過程，「怎么樣」是根據做出的假設預測將發生怎樣的現象，「為什麼」是推深出假設的原因，使這個科學體系完整化、秩序化。科學研究方法總是這樣的：
為什麼？ 為什麼？ 怎么樣？
現象===＞ 原理===＞ 普通原理===＞現象
經歷這一周期後的現象，比開始的有不可比擬的廣闊和深度。廣義相對論的誕生，即證明了這過程，由實驗得出「慣性質量=引力質量」後，愛因斯坦敏銳的認出這就是一條普適原理，因此他沒有去說明「為什麼會這樣」是思索由此而導致的現象，從而創立了廣義相對論。
UFO的研究也應採取這樣的態度和過程，這樣才能使UFO研究儘快進入實質性研究階段。若在一開始，便抬出「外星人」、「時空相交」之類模糊、大言的名詞，必將為貢正的科學所不屑。
可是，30多年來，UFO問題不僅沒有明朗化，反而被搞得混亂不堪。雖然越來越多的公眾相信部分UFO是外星人的飛碟，但正統的科學界（包括絕大多數科學家）和各國政府（法國等除外）卻否認飛碟的存在，認為UFO無非是一些探空氣球、流星、虛無飄縹緲的幻影或未知的大氣物理現象，如地光等等。1997年的8月初，美國的一家報紙曾發表文章稱：在50年代出現的大量UFO現象，其實是美國軍方進行的秘密實驗。此話一出，引起世界一陣譁然。雖然如此，但美國軍方並沒站出來證實這一點。除此之外，也確有相當一部分UFO是無法解釋的，其中不少是科學家和飛行員目擊的，難道一個天文學家能把一顆流星當作飛碟？難道飛機上所有人員都同時產生幻影？
UFO的一個特點是無法在實驗室研究，也無任何公式可用，連確切的證據都沒有。這正是它不為正統科學界承認的一個原因。人們習慣於藉助電子和光學等等儀器提供數據，用公式演算分析去驗證一個發現。但研究UFO，卻無任何儀器可用，也無法重演，故很難使人接受。一架飛機在我們頭頂飛過後，我們可以繼續知道它在哪裡，在它飛行方向的下一個地方，人們也會看到飛機。但曾經是一個固態和有形的UFO，昨晚干擾了汽車、飛機以後，現在它在哪裡？在它消失的方向上可能再也沒有人看到它，監視整個地區的雷達、紅外探測器也沒有發現它。事實上，它從現實中消失了。可見，對UFO的研究，同傳統科學有很大的差別。同時，由於一批狂熱的UFO主義者常常誇大其詞，甚至弄虛作假，憑空杜撰與UFO接觸事件，偽造UFO照片，結果使UFO研究聲譽大跌，使大部分科學家對UFO現象產生反感，他們既無興趣也無時間進行研究。在 這種情況下，就很容易得出UFO根本不存在的結論。
UFO否定論者往往用現有的科學法則來說明UFO現象中的種種不可能，如“大氣中不可能有飛碟那樣高的速度，否則就要產生衝擊波”、“這么大的加速度會把任何東西壓碎”、“飛碟那么小，若是從別的星系飛來的，它的燃料放在什麼地方？”等等。他們還往往把愛因斯坦的相對論搬出來，指責“UFO研究不按科學規律行事”如果籠統地問，愛因斯坦的相對論絕對正確嗎？可能人人都會持否定態度，但在具體問題上就是另一回事了。現在人們正在努力研究統一場理論和白洞問題，也有越來越多的人傾向於可瞬時完成宇宙航行，起碼不需要原來認為的那么多時間。UFO否定論者曾嘲笑說：“對於UFO研究者來說，只要有解決不了的問題存在，那就需要修改現代科學的理論。”
英國“飛碟”研究協會曾就這個問題對所收集的“飛碟”資料中有關“飛碟”的特徵加以分類、比較和研究，結果認為傳說中那種神話般的“飛碟”現象是不存在的。現在看來“飛碟”並不是什麼“天外技術”的具體表現形式，可能是發生在地球上的一種自然現象。它的出現與地理條件關係密切，有可能是一種不明大氣現象。例如，某些材料中談到的一種“飛碟”呈卵形，直徑1至3米，繞主軸旋轉，接近地面並發出大面積電磁輻射的就屬這類。現在科學家利用一定手段已能證實它的存在。並把它命名為“不明大氣現象”（UAP），以便與可能存在的“飛碟”（UFO）相區別。
當然，科學界的大勢仍是對UFO實在性的懷疑。但“觀察事實”卻導出了“地外宇宙飛船”的假說。美國聲望很高的UFO學者J·哈依內克博士曾是一位有力的否定論者，但他接觸了大量的目擊報告和目擊者後改變了態度。他曾擔任過從大學天文系主任到天文台台長等一系列科學職務。1976年他在伊利諾州UFO研究中心對採訪記者說：“對這樣的資料假裝不知，直至否定目擊者的人格，這是科學家的良心所不允許的。輕蔑與無視決不是科學方法的一部分。”
UFO研究的興盛是人類又一次面對的歷史良機。科學在經歷了八十年的風平浪靜後，可給再一次掀起波瀾，對UFO研究的深入也許正是促成其發生的極其重要原因。UFO存在與否的科學爭論在未來還會長期地進行下去。
我相信茫茫宇宙中一定有另一種甚至更多種高級生物的存在，比人類的知識水平高很多也不一定，所以說我認為UFO的存在是可以相信的。
