《不存於世的永恆》是李維維創作的網路小說,發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名:不存於世的永恆
- 作者:李維維
- 連載狀態:已完結
- 連載平台:晉江文學網
- 最近更新時間:2014年06月04日
《不存於世的永恆》是李維維創作的網路小說,發表於晉江文學網。
《不存於世的永恆》是李維維創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介介個文不改變原有劇情,只是在原劇基礎上增添主角。很虐(- -)至少在前期很虐CP:殺生丸椎名青子青子死了,死了以後轉世到500年後,被取名椎名青子,卻仍...
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當湮滅在歲月長河的秘辛被揭開,封困眾生的萬古枷鎖,終將被打破,所謂的永恆將會朽滅,只有不朽的傳說與不敗的神話與世長存 。作品目錄 楔子 第一章神秘天棺 第二章武門 第三章不安的夜 第四章靈合草 第五章福禍相依 第六章劍意壓迫 第七章怒火 第八章淬體 第九章清白沒了 第十章禍血崩雲 ...第603章...
末日永恆 《末日永恆》是狐狸君創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 對以吐槽與講廢話為主要內容的文章來說,寫什麼都是劇透吧。不好意思我拿狼群開涮了 ̄▽ ̄||好孩子不要抱任何期待,除了戰友外一切催文皆無效,當然,告白除外3
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順世論否定永恆的、無所不在的靈魂,認為靈魂與肉體同在,是肉體的屬性;否認輪迴業報說,反對祭祀和苦行,認為幸福在於現世生活;以感覺經驗為認識的唯一來源,認為除知覺外,其他的證明都是可疑的。順世論是從古代至中世紀一直流行在廣大人民中間的世界觀和人生觀。它隨著佛教傳入中國,並在中國產生了一些影響。流傳...
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基督的先存也不是相對於受造界的先存。古時的亞略主義者相信基督是先存的,但僅相對於其他受造物:換言之,他是第一個受造者,而在某一個時候,他並不存在。亞略的先存學說是有缺陷的,因為它未能突破時間,進入永恆。最後,基督的先存也不是不含位格的神屬性的先存。猶太人歌頌智慧的先存,先存智慧的美德...
柏拉圖是西方客觀唯心主義哲學的始祖。他把“理式”或宇宙間的原則和道理看作是第一性的、永恆普遍的,至於感官接觸的世界則是“理式”世界的摹本或幻影,無永恆性和普遍性,所以不僅是第二性的,而且是不真實的。柏拉圖反對把愛情當成利害關係和情慾的滿足,認為愛情是從人世間美的形體窺見美的本體以後所引起的愛慕...
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於我之前,所存的皆為萬世不移之正確;於我之後,皆為有所缺漏,終將更替修補之造物。我亦為正確,卻也有所缺漏,當世代革新,永恆更替。拋棄一切遲疑與僥倖吧,因我(革新)之存在,萬物再無安寧可存。——審判之光,平世之刃———救悲濟苦,恆常暇滿———亘古不易,革鼎無休———禮讚燭晝!——...
傳說能凝聚三百六十五道鴻蒙紫氣所凝聚出的大道之根,有證道永恆的底蘊。天尊境:天尊之境、道尊之境、大道天尊 天道之上是大道,天尊就是大道層次的強者。要從不朽境突破到天尊境,就是從天道蛻變成大道。只有凝聚出大道之根才能徹底達到天尊境,媲美大道。禁忌境:半步永恆 擁有一定的永恆特性,近乎永恆不朽,不死...
同樣也是,通通一切的原始之祖,更是一位,終結著永恆無窮無限個絕代強者的無二極祖。乃是該書中,真真正正確最終,所登場的一位,實實在在再無其右的超神BOSS。十始極我昊:一個更是令你,有著絕對的超越無窮之次方來形容地超越了最至我、最自悟、最無出其右之恐怖、最皆知皆能、最無形無相、最更勝有...
《七世之今世》屬於網路小說作家殊途的作品,連載於起點中文網。已完結。生命只不過是一段旅程,那有限、永恆時光里的一小段旅程,而已。內容簡介 難道生命的盡頭,就是愛的終點嗎?其實不是。嚴格說來,生命只不過是一段旅程,那有限、永恆時光里的一小段旅程,而已。當你相信有靈魂和永恆的存在,你就不會那么耿耿於...
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永恆之界 是通往永恆宇宙的中轉站,萬界的交匯處,共有上古時代,諸元時代,太古時代,現代。守界人:是一個從古老的時代傳下來的組織,世世代代以守界人自居,不參與任何鬥爭,只守護永恆之界。仙府:永恆之界明面上的第一大勢力 二城:白帝城、劍天城 三宗:武宗、神武宗、天武宗 六族:始源族、韓淵族、...
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