內容簡介
《不俗即仙骨:草聖林散之評傳》是一部研究和評論林散之的傳記性作品。作者依據嚴格梳理、篩選的林散之生活的各種可靠史料,從日常生活的事實到藝術追求,充分打開林散之鮮為人知的意識世界,深入研究林散之各階段藝術意識的微妙轉變,並對林散之的詩書畫文本進行深度解讀,闡述林散之對中國書法的重要貢獻。書法家林散之去世三十幾年了,人們對林散之仍然非常好奇,大部分人敬意在心,將林散之尊為草聖,但林散之在世九十幾年經歷了什麼?有哪些不為人知的不安、困惑、失望和煩惱,有怎樣異乎尋常的內心磨礪?林散之如何成為人們稱譽中的林散之?這些疑問至今還欠缺可靠的應答。該書以回到事實為寫作原則,不被誇張不實的判斷左右,將街談巷議中風影模糊的林散之、新聞媒體及各種評論中偏平淺顯的林散之、虛飾過譽而真實不足的林散之,還原成歷史情境中具體生活的林散之,還原成時代印記深刻、內心歷程豐富的林散之。
作品目錄
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第一卷 1898—1914 第一章 生逢亂世 第二章 家世 第三章 就讀私塾 第四章 金陵學藝 第五章 詩文書畫 | 第二卷 1915—1928 第六章 設堂教書 第七章 恩師張栗庵 第八章 熟讀經典 第九章 中學與新文化 第十章 更名 第十一章 問道 | 第三卷 1929—1930 第十二章 師從黃賓虹 第十三章 筆墨之法 第十四章 大師真傳 | 第四卷 1931—1933 第十五章 修身齊家 第十六章 江上草堂 第十七章 水荒濟民 |
第五卷 1934—1945 第十八章 決定遠遊 第十九章 寄身山水(一) 第二十章 寄身山水(二) 第二十一章 寄身山水(三) 第二十二章 山水藝術與師法自然 第二十三章 國破家亡丈夫恥 | 第六卷 1946—1949 第二十四章 解放戰爭時期 第二十五章 與黃賓虹書 | 第七卷 1950—1962 第二十六章 焦慮與決斷 第二十七章 任公職 第二十八章 以文會友 第二十九章 布衣的友情 | 第八卷 1963—1972 第三十章 入江蘇省國畫院 第三十一章 游於藝 第三十二章 藝術轉向 第三十三章 相遇高二適 第三十四章 羈身揚州 第三十五章 多舛歲月 |
第九卷 1973—1978 第三十六章 衰年變法 第三十七章 名震書壇 第三十八章 《書法自序》與《江上詩存》 第三十九章 好運 | 第十卷 1978—1986 第四十章 赴京參會 第四十一章 草聖遺法在此翁 第四十二章 知己情深 | 第十一卷 1987—1989 第四十三章 人書俱老 第四十四章 林學院的晚霞 第四十五章 生天成佛 | |
作品鑑賞
《不俗即仙骨:草聖林散之評傳》講述了一個出生於烏江小鎮的鄉紳子弟如何謀求生存、追求藝術卓越,最終成為“當代草聖”的生命歷程,書寫了中國當代書法大師林散之跨越近百年的人生歷史。關於林散之的傳聞和軼事很多,但作者在材料的選取上非常審慎,時間、地點、細節都力求準確。除了認真篩選和甄別通過收集調研而來的豐富史料,作者還接觸到了很多不被外人所知的一手資料和證詞,在非虛構的敘事中執拗求真,試圖找尋一個真實的林散之。可謂敬重歷史,用力甚深。
在講述過程中,作者在回溯性視角、帶入性視角、前瞻性視角以及非歷史、旁逸性視角之間不斷切換。回溯性視角在傳記文學中是顯見的,追憶和回顧大師的藝術道路以第三人稱視角展開,還原當時的歷史風雲,詳盡敘述林散之的家族教育、文化傳承、交友雲遊、藝術追求以及晚年的成就和榮譽等,具有一定的權威性和準確性。在回溯林散之生平經歷中,作者不斷使用帶入性視角讓讀者進入此時此刻的境遇之中,從當時的歷史漩渦和個人生活的現場來還原事件的原貌以及人物的心理動向。這是第三人稱和第一人稱視角的結合,不只逗留在個人生活的事實層面,還需深入到傳主鮮為人知的內心世界,是當下與歷史同步的共時性視角。前瞻性視角是嵌入歷史空間的一種當代視角,是一個虛構的空間,以一種後見之明更好地言說歷史,是第三人稱的全知和主觀視角。要說明和展現一個事件和一個時代,僅僅是當下視角是不夠的,要回到過去向現在展望,或者從未來向現在回望。旁逸性視角不拘泥於個別歷史事件和個人生活,是一種文藝評論和哲學思考的視角,屬於在共同情境中敞開的無人稱視角。這幾種視角的穿插使用,讓這部評傳的話語維度更加豐富,歷史敘事也更加深入和複雜。通過這種多重的、相互交織的視角的使用,讀者不僅能夠追溯林散之的人生軌跡,還可以從一個更加廣闊的角度來考察將其挾裹在內的客觀世界。作者可以辯護和質疑,可以細緻入微,也可以在高處俯視。更主要的是,在展現事實的同時,作者可以擇機夾雜自我的評判,在碎片化的事實上加上一條隱形的線索,並使其看上去同樣客觀和中立。
在書法藝術方面,路東雖然也有頗多研究,但他並不是書法家,這使得他避開了對於書法藝術以及書法門派的過多介入和審美偏見,也避免將這本書寫成一本書法藝術評論。路東詩人和哲學家的身份深刻地影響了這本書的整體結構,書中用了不少篇幅談論林散之的詩歌創作和美學,可以看出他對林散之詩人身份的關注和認同。當提到被當代人冠以“草聖”的林散之將
古體詩作為自己的首要成就時,充滿對傳主不入世俗的執著追求的欣賞。書中對於藝術家和時代的有距離的認識,以及對於詩歌美學的闡釋,也帶有民間游散詩人的思考立場。
路東繞開了人們容易妥協或已經接受的事實和立場,深入到歷史晦明不定的部分,在知識、情感和藝術的闡釋學層面去揭示一個複雜的、真實的林散之:一個精明的痴人,一個識時務的舊文人,一個不立危牆之下的幸運兒,一個渴望世俗成功的藝術家。這些評論和描述,可能會讓林散之的崇拜者感到不習慣,但也正是這些評述,才讓大師林散之從抽象的文化象徵物重新回歸到具體和獨特的個人。一個非虛構作家可能永遠不能掌握全部真相,但至少可以鼓足勇氣做到最大限度的探索和最大限度的誠實——誠實地展現客觀世界,誠實地報導人們的感受和評價,誠實地暴露人們的困惑和懷疑。
作品影響
榮譽表彰
2022年10月11日,《不俗即仙骨:草聖林散之評傳》入圍文學好書榜9月榜單。
2023年1月18日,《不俗即仙骨:草聖林散之評傳》入選江蘇鳳凰文藝出版社2022年度十大好書。
2023年2月16日,《不俗即仙骨:草聖林散之評傳》獲得第五屆(南鋼)江蘇報告文學獎。
出版信息
作者簡介
路東,南京大學中文系畢業。著有詩集《
睡眠花》,發表文學、藝術類評論文章多篇,詩作被選入《
朦朧詩選》《青年詩選》《探索詩選》《百年新詩大典》等多種詩集。現居南京。