下馬碑(詞義介紹)

舊時宮殿及孔廟前，東西各立一碑，文為"文武官員軍民人等至此駐轎下馬"云云，俗稱"下馬牌"。從前，稍有點身份的人，多以馬為代步工具。封建時代如果能夠騎上一匹皇帝批准賜予的御馬，自由出入皇城，那可是了不起的大人物了。和騎馬文化相關，就產生了上馬石、下馬碑、拴馬樁。

基本介紹

• 中文名稱：下馬碑
• 館藏地點：四川省都江堰市灌口鎮文廟街52號
• 所屬年代：金
• 所屬博物館：都江堰文廟
• 所屬地區：四川成都

上馬石

老北京的大戶人家，在宅門前常設定兩塊巨石，從側面看巨石是┗形，是一個具備有兩步台階的石頭。第一步台階高約30厘米，第二步台階高約60厘米。石重一千公斤。通常多為青石或花崗石，不加雕琢，也有白色大理石，並經精細雕琢的。每當主人慾外出時，僕人便牽馬備鞍至上馬石前，主人上上馬石的兩步台階，就可以輕易地腳登馬蹬、騎上馬背出行了。假如主人年高上馬不便，上馬石則可幫他大忙。門前的兩塊上馬石，一塊是供主人出行時登高上馬用的，另一塊是供主人歸來時下馬用的，但不叫下馬石。因為舊時，下馬是不受聽的。這一點，負責牽馬的僕人是最知情的。

下馬碑

下馬碑簡介

下馬碑是昔日皇家設立的諭令碑，是一種顯示封建等級禮儀的標誌，上書"官員人家，至此下馬 "字樣，清代皇家設立的諭令碑不僅有漢字，還有滿、蒙、回、藏文字鐫刻，以示對皇帝、聖賢、先王的恭敬。早先，北京設立有下馬碑的地方有十多處，在皇城四門（天安門、地安門、東安門、西安門）外，在紫禁城四門（午門、神武門、東華門、西華門）外，在阜成門內歷代帝王廟門外，在成賢街的孔廟門外，都設立有下馬碑。

現今尚存的下馬碑

如今，北京城內尚存下馬碑八通，東華門外一通，西華門外兩通，成賢孔廟門外一通，阜成門內歷代帝王廟門外兩通，午門外兩通。

在下馬碑前下馬，除了當事人在此表示對皇帝、聖賢、先王的恭敬外，還要在此接受錦衣衛士的安全檢查，文武大臣應召進宮覲見君王，不許攜帶兵器、刃器，否則，即屬於違例，要受嚴懲的。

瀋陽故宮下馬碑

下馬碑位置

從前，在阜成門內歷代帝王廟門前左右兩旁各樹有一座牌樓，上書："景德"二字，兩通下馬碑，就是設立在牌樓之外明顯位置的。兩個牌樓之間的街道稱景德街。這是北京歷史上最早的步行街。凡是騎馬路過此街的人，都必須在東面的景德坊下馬碑前下馬，或在西面的景德坊下馬碑前下馬，然後步行通過景德街。

孔廟門前的下馬碑

清朝人著《宸垣識略》稱：歷代帝王廟在阜成門大街，南向。明嘉靖間，以保全寺故址建。祀歷代帝王。帝王廟殿名景德崇聖之殿。東西兩廡，祀從祀名臣。前為景德門，又前為廟街門，東西二坊曰景德，立下馬碑通衢，亦名景德街。這項記載表明。景德街實施下馬步行之制，是從明嘉靖朝開始的。直到1911年辛亥革命推翻大清封建王朝，"官員人等"至此才不再下馬。新中國成立之後，為了疏導城市交通，廟前的兩座景德牌樓拆除了。牌樓兩側的下馬碑在拓修景德街路面時，被埋於地下。最近政府投資重修歷代帝王廟，又有兩通下馬碑出土，重新設立於歷代帝王廟外。

天安門前的下馬碑

從前，天安門與正陽門之間，還有一座城門，明代稱大明門，清代稱大清門。辛亥革命以後，改稱中華門。新中國成立後，修築天安門廣場、建設人民英雄紀念碑，將中華門拆除。在中華門之外，原先也設定有下馬碑。因為進門之後便是皇家的御道，左右兩側是千步廊。天安門前之街稱天街。左有東長安門，右有西長安門。門外各有牌樓一座，分別額曰"長安街"，在東長安街牌樓和西長安街牌樓之前分別設定下馬碑。這三處的下馬碑其造型同東華門、西華門外的下馬碑是相同的。雖然這裡的下馬碑早已失去蹤影。但是，可以想像得出，在封建時代的天安門前的天街御道，也是只許步行而不許騎馬通行的。只有皇帝、皇后、皇太后的龍車鳳輦例外。

明朝人金幼孜《晚出西長安街詩》云：

白髮蒼蒼老從官，籃輿自便懶登鞍。

京華久住郊遊少，惟有西山總耐看。

這位白髮老官是明朝的進士，永樂為帝時任侍講，諭德殿大學士，官至禮部尚書。按照明初的規矩，尚書以下的官員（即相當今社會的部長官銜），是不許騎馬進入天安門的。但可以騎馬至西長安門的。然後步行經天街，進天安門入午門進紫禁城，覲見君主。這位皇帝的老師，在皇宮中忙碌了一天，待到夕陽西下時，走出午門，經端門、天安門過天街，再出西長安門，才可懶怏怏地登鞍上馬，奔向回家的路程。他的宅第故址大概就在今西城區境內，他騎上馬就可西望西山。

拴馬樁

今西城區宣武門內有拴馬樁胡同，占地面積很大，有南拴馬樁，北拴馬樁，東拴馬樁。聽其名揣測其義，其街巷之由來多半是古代有過拴馬樁而得名的。這種猜測是有道理的，但不完全對。此處古稱拴馬莊，何謂拴馬莊？就是那些進京覲見君主的人或上朝為官的人，他們所騎的馬匹不能進宮，只能暫時把馬寄養在這裡，馬的韁繩拴在拴馬樁上，由僕人看守著。這裡有水槽可以飲馬，有草料可以餵馬。這些馬有的是皇帝賜予的御馬，也有普通的官馬、軍馬和私馬。馬兒可以在此休息一會兒，待主人出宮，便立即備鞍，各奔各的行程。古代的拴馬莊是京城特有的產物，是馬兒的"招待所"，不僅僅是立樁拴馬而矣。

昔日，在富貴人家宅門前大多設定有專門用於拴馬的物件。有木質的、有石質的，也有鐵質的。石質的拴馬樁多為立柱形，高約1.2米，頂端除雕琢吉祥石獅外，還留有一兩個用於穿馬韁繩的圓孔。每有客人光臨，客人從上馬石下馬，僕人就要把馬牽離宅門處，把馬牽至門兩旁的拴馬樁拴馬暫息，別看小小的拴馬樁，這裡可有學問。達官貴人的來客，如果人家是騎著馬來的，下馬之後，總不能讓人家牽著馬進主人庭院廳堂吧。在主人熱情接待客人的同時，就要由僕人牽馬、飲馬、拴馬、餵馬。不能虐待客人的馬兒。

再說，昔日的大宅門前，大多植有樹木和花草。如果主人不設拴馬樁，客人的馬匹將有可能啃壞這家主人的樹皮。古人認為宅院前的樹木旺盛繁茂，如同家族人等興旺一般。如果宅院前的樹木枯死，將是不吉利的。

有些大宅院，因為門前的街巷較窄，不便設定拴馬樁，主人就在自家的院牆外設定若干個鐵環，也是供來客拴馬用的。

有些高官王府是不在門前設定拴馬樁的。那是因為府上另有跨院為馬廄。來客之馬匹，可以由僕人直接牽馬至馬廄。這樣可以減少宅門外的交通阻礙，也便於隱私和保密。