下陰(漢族習俗)

漢族信仰習俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端 公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等，便需舉行此儀式，向亡靈 詢部原因及解決方法。

基本介紹

• 中文名：下陰
• 定義：下陰為占卜巫術之一
• 對象：祖宗而非地府神靈。
• 其他定義：指生殖部位
• 流行於：四川各地

概述

定義

即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病情異常，有病藥效無效，家中禍不單行，經常有野物進宅，屋內時有怪聲，即請蘇埃下陰間查古凶，禍患根源。

對象

此處下陰概念，仍似祖源處、而非地府。“下陰”就是神婆下到陰間去找你已故的家人出來問話，又或者是根據你的要求看你將來的運氣和其他問題。

來歷

傳說

此地十分相信巫婆之所斷，如說腿上午惡瘡．久小愈。巫婆下陰說他家磨架上有個鐵釘，是病源。席經取下．瘡果愈。又說某婦女長期不育，請巫婆下陰。說他家墳內有—鐵器，必須取出，後來果然在墳內取出來一個掛馬鐵環，一年後此人果生一個男孩。諸如此類的傳說以與祖籠特別是近祖有關的居多，一方面說這是近視崇拜的觀念，同時也說明布緝與蘇埃在宗教活動卜是相輔相成的。

舍巴日

群體公祀和個體私祀

下陰在“舍巴日”群體公祀和“還願”、“解邪”的個體私祀中，半神半人的巫與凡夫俗子的界限分明，而在“請七姑娘”巫招中，待巫師將挑選的“凡人”施巫術“下陰”之後，這個凡人便變成了有神靈附體的神仙的替身了。她（他）的行為再不是本我的行為而是神的行為了，直到巫師使她（他）還陽又“變”成凡夫俗子為止。“下陰”的人選，可男可女，但二。服是老婚的姑娘，次為年輕媳婦，再次為老摳。其質性要求“骨頭輕”或以L3官輕”的，即老實、憨厚、雜念不多的人。巫曰：骨頭輕的容易發起，易上仙界、骨頭重的則發不起來。故“下陰”又叫“發七姑娘”。

天干地支

形態

巫師“請神”畢，使人去村頭土地堂燃抽香三支，然後指令“下陰”者背對神壇而坐。下陰者雙眼用黑布蒙住。雙腳併攏，腳尖觸地，腳跟陽起。雙手燃一支香抱在胸前。可見其煙多為“下陰”者吸人鼻孔，且其腳跟處還炯燒一小維棉花籽，煙霧繚繞，依稀仙境。倘若“下陰”者一被“發”起，“登入仙境”，則見其口水、眼淚流淌，格搖晃晃不能自控，似乎真人了忘我的境界。故爾巫曰：死了娘老子的不能“發”，不然，那人在“那裡”見到她（他）的娘老子，她（他）就不肯回來（還陽）了。

過程

下陰儀式

開始，巫婆掐訣祭一碗‘法水”放在桌上，拿一隻香在“水”上比劃，念念有詞，然後喝卜“法木”三日，坐在板凳亡，頭幟蒙面垂至胸前，頭部格幌不止。雙手連連拍膝，鬧時唱高神詞，大意是所有的神都請到，幫助做此這事。唱約半小時後（此地蘇埃不跳，元羊皮鼓）。又自念下陰路線，路線與“指路徑”卜的相同。在念的過程中．時而歷聲叼斥，時而雙腳跺地，以示在陰間道上與擋道者相博斗。到陰間後，即向一老太婆詢問，此老太婆彝語稱為“刮些阿達”，意為“明禍福之老媽媽”（此或為女始祖形象之遺蹟）。然後開始說：哪個祖墳有問題，哪個老人團來作祟，某個祖宗埋時棺材裡或募坑內有金屬（多指鐵器，認為是凶物）策房屋建築時有人使壞在大門卜暗放丁鐵器，屋內某角落地下有精怪等。但是所說必須立時驗認、—巴確定根源後，即約定口廣再作第二次濁事——除禍祟。所以下陰只足整個除禍祟儀式的序幕。

下陰

形象

天干地支“下陰”的過程中。巫師與“下陰”音頻繁對話，誘其漸入迷境。

故事

1988年12月4日至7日采於龍山縣葉家寨一堂“下陰”現場。巫師為葉成甫梯瑪父子二人。葉成甫老梯瑪主壇，與“下陰”者對話系其子（稱“巫子”）；“下陰”者一為“巫子”的遠房嬸輩（稱嬸娘），一為其遠房艘輩（稱二嫂）。

巫子：見沒見路?二嫂。二妓：（輕聲軟氣）見路。巫於：見路在?認神走，耀動走。（註：下陰者的“見”、“走”即所見所聞其行其走，都是其“遊魂”活動，本人其實一直坐看未動。）妹娘，嬸娘，見珞沒見?見路?好。你要喊一下（二嫂）啦，她到沒到你後頭喊下子唯。嬸娘：（輕聲軟氣）有點影子。巫子：有點影子2那你稍微等下子（圍觀者有人曰：那快了。）巫子：好，趕到了，耐煩走。就往土地堂去。

前頭有路不要怕I走到哪截了?方向搞措，往土地堂去。嬸娘：（嘆氣）唉：巫子：要手信（禮品）帶來了，錢、米都有。（焚其紙於門坎下）往前走，莫怕二嬸娘：（輕聲軟氣）哪個都不怕，來了就不怕，怕了就不來。二嫂：我倆個攏了，攏了土地堂呀5巫子：喊門好。門關看嗎?關到的?三嫂：關到的。巫子：關到的，喊下97。二嫂：（輕聲軟氣）喊在。巫於：開門g7，喊對。他到屋裡，喊砂。門開沒有?二嫂：沒有，沒有亮。（老巫師遣人去土地堂看，回說油香還燃眷。）

巫子：亮著的，禮物介起來了。嬸娘：問我們要手信，讓我們旁邊坐個冷板凳。（巫子焚紙於門坎下）巫子：手信帶來了。喊土地公呼，喊他引路，引到金堂去，土地公公見沒見?二嫂：見的。[巫子對觀者說，哪個去看下亮”，（土地堂）在柑子坪那兒，紙拿兩張去，油香三根拿去。]巫子：莫停唯，莫轉來啦，講點好話，喊，土地公公開門，開門（輕聲）多講點好話，有事情時。嬸娘：（輕聲）陳師父帶路。巫子：陳師父帶路?（對老巫師回說：講‘陳師父帶路’。）（老巫師焚紙於祭台，雙眼微閉，雙唇微動，似在念咒作法。）巫子：你倆個到一路嗎?列一路就走嗎，他答應了就搭早，深更半夜的。嬸娘：深更半夜?你講著話，大天天亮的1（註：著話：方言。蠢話）二妓：路不好走。巫子：騎馬走97。二嫂：有馬騎。巫子：請一下七姐，下凡朱，她曉得，你講的。嬸娘：四奴到花樓上。二妓：四姐不答應。巫子：喊大姐功，大姐是聰明人，她是一家之主。大姐引不引路?

四姐不講話，大姐應該見乎（見看）呀。二嫂：大姐喊金玉。巫子：五姐?應該列乎。七姐奪玉蓮。列花樓上。

幾姊妹都到了嗚?二嫂：都到了。巫子：穿的綢羅緞嗎，到了花園啊。喊七姐下凡來。二嫂：看7一轉。嬸娘：哈哈，快看的，好乖啊，笑你們鄉巴佬（屯語）七姐金童玉。三嫂：七姐七姐下紅塵。要行你要早早行。莫等半夜三更深。巫子：你們要學(唱歌)求。二嫂：半夜三更露水來，打濕你七姐繡花鞋啦。巫子：好唱得好七奴聰明啊。二嫂：七蛆聰來七奴明。七姐莫列路上停，大路堂堂大路大。

上了一層有三層啦。巫子：七姐給你教（喝）的吧7二嫂：（唱）七姐聰來七姐明，她到前頭把路引，那邊列了繡花嶺，繡花嶺上鬧沉沉。巫子：前頭到了第三層，二嫂：（唱）第三層上鬧沉沉，到了金堂不由我呀，不由我開口唱不停，是七姐教的，好巫於：三層過了到四層呀。二嫂：（唱）四層高上亮輕輕呀。又有珠子配羅裙唯。又有姑娘有男人唯。好娘：（唱）我們二人到玉層啪，越往上走越好行求。

七層上頭本是好唯，七姐開口好歌音唯。巫子：雲層都還沒有過二嬸娘：（唱）六層過了是七層啦，過了七層是入層啦，我兩二人唱歌行唯。巫子：唱1二嫂：（唱）七層七層七八層唯。巫子：（唱）八層過了是九層唯，二嫂：（唱）下頭看到花園了，到了九層往下行啪。嬸娘：（唱）花園開花花成蔭，七姐她講莫亂行。巫子：十層十一十三層，

二人快走莫久件。嬸娘：（唱）一路走來一路望唯，這裡的紊致好迷人啦。憑著“下陰”者悠悠而“走”，耗時太久。過了“十二層”之後，還要出“十二門”、走“十二街”、過“十二橋”，為了加快“步伐”，便多由巫師快快地引唱而過。

生殖部位

定義

例子

指雙方比武競技中的規則，不可攻擊下陰，如泰拳中的禁忌。　.