《上聖祖及諸廟帝後尊號推恩制》是唐代李隆基創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：上聖祖及諸廟帝後尊號推恩制
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李隆基
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
上聖祖及諸廟帝後尊號推恩制
握乾圖者，必稟於元命；宗道本者，允屬於強名。是知順物承天，諒通昭感之德；報功尊祖，貴葉崇高之義。朕祗荷丕業，恭臨大寶，何嘗不宵衣滌慮，菲食齋心。奉元聖之垂範，為蒼生以祈福，自頃昊穹眷命。至道降休，玉芝再產。真容累見，嘉應薦來，罔知攸答。豈謂元記陰騭，秘牒混成，懸徵造化之源，密紀仙靈之洞，慶崇真籙，昭錫朕躬，初驗神傳，竟彰天授，幽深累跡，既殊於人代；朴略奇象，固絕於名言。緬覿皇圖，欠承道寶，微旨有屬，寅畏增深。思申嚴敬之誠，以崇廣大之業，謹上元元皇帝號曰聖祖大道元元皇帝。仍以來月五日，朕親奉冊禮。
國家文祖神宗，重熙累洽，無為之訓垂祐，清淨之德在人，慎寧後昆，累承大業。是用欽元符之景命，歸清廟之延祥，稟慶真源，光昭聖烈。謹上高祖神堯皇帝尊謚曰高祖神堯大聖皇帝，太穆皇后竇氏尊謚曰太穆順聖皇后。太宗文武聖帝尊謚曰太宗文武大聖皇帝，文德聖皇后長孫氏尊謚曰文德順聖皇后。高宗天皇大帝尊謚曰高宗天皇大聖皇帝，大聖則天皇后武氏尊謚曰則天順聖皇后。中宗孝和皇帝尊謚曰中宗孝和大聖皇帝，和思皇后趙氏尊謚曰和思順聖皇后。睿宗元真皇帝尊謚曰睿宗元真大聖皇帝，昭成皇后竇氏尊謚曰昭成順聖皇后，肅明皇后劉氏尊謚曰肅明順聖皇后。庶彰祈精之感，降貽厥之元，符聿修誠（闕）達孝思於罔極。更以來月五日，於太清宮前恭禮。（闕）寧王憲、薛王業各賜物八百匹，忠王浚、棣王洽、鄂王滉、光王涺等各賜物七百匹，中書門下賜物五百匹，開府王毛仲賜物三百匹，皇親五等已上，諸親三等已上，及文武百寮各賜物有差。自古明王，因心以待人，由己以施物，故休戚共而憂樂同也。中書門下丞相尚書開府三司大將軍父贈三品官，九卿三監十二衛監門羽林軍五省長官三府尹大都督府長史父各贈四品官，五品以上清官父各贈五品官。凡所贈官，宜兼贈母邑號，俾夫群臣受榮，上延父母，先帝遣澤，下及幽冥。興言及此，良多感嘆。群臣一體，榮辱是同，龍蛇之歌，古今作誡。其唐元年兩營立功官，三品以上與一子官，其四品以下選日優與進改。京府府供頓，免今年地稅，諸道戰亡人家，仰州縣存恤，不支濟者，量事賑給。諸軍健兒，別敕行人，各賜勛兩轉。
作者簡介
李隆基（685年—762年），又稱唐明皇。即位前，他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋後，擁其父睿宗即位，被立為太子。712年，他受禪即位，改元為“開元”。即位之初，他勵精圖治，任用姚崇、宋璟等為相，鼓勵生產，發展經濟，革除弊害，史稱“開元之治”。晚年因驕奢淫逸，又重用李林甫、高力士和安祿山等人把持朝政，引發了“安史之亂”。
