上白礁謁祖祭典

上白礁謁祖祭典

上白礁謁祖祭典由台灣台南市學甲區慈濟宮所舉行,於每年農曆三月十一日舉行,即當地所稱上白礁活動,於當地將軍溪畔“頭前寮”舉行祭典,隔海遙祭保生大帝祖廟,即中國大陸福建白礁慈濟宮。每隔數年,不定期舉行刈香,擴大為三天繞境廟會,即台灣西南五大香科之一的“學甲香”。

基本介紹

  • 中文名:上白礁謁祖祭典
  • 地址:台灣台南市學甲區慈濟宮
  • 時間:每年農曆三月十一日
  • 實質:祭典
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沿革

起源

學甲慈濟宮主神保生大帝,繫於明末由福建泉州府移民迎請,隨鄭成功部隊來台,而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。上白礁祭典根據考證,始於清代,學甲地區鄉民經常返回原鄉福建泉州白礁慈濟宮謁祖,由於保生大帝誕辰為農曆三月十五,故必須提前數日渡海,方能趕上神誕,所以乃訂為每年農曆三月十一。日治時期後由於兩岸民間往來受限,來往關卡不便。遂逐漸改於當年登入之處舉行隔海謁祖祭典。上白礁祭典原非年年固定舉行,20世紀後半,才逐漸改為每年舉辦。

發展

上白礁祭典原屬學甲地區的鄉鎮級祭典,參與廟宇以學甲慈濟宮的交陪廟、分靈廟、學甲十三莊的莊廟為主。1977年左右,台灣興起尋根熱潮,上白礁祭典乃受官方支持,標舉其“飲水思源”的精神,而逐步擴大祭典層次,1980年開始,升格為縣級祭典,祭典主任委員為台南縣縣長;1981年適逢中華民國建國七十周年,配合舉辦藝陣比賽與藝文展覽,由當時台灣省政府主席林洋港主祭;1984年由出身學甲的台南幫大老、前台北市長吳三連擔任主任委員;1989年起,又改由行政院內政部部長擔任主任委員,然而歷年來實際主祭者仍由台南縣縣長擔任,目前因縣市合併升格,改為台南市長。
戒嚴時期,國民政府對於人民集會遊行十分戒慎,管制嚴格,兼以當時宣導掃除迷信政策,壓抑民間宗教活動。因而學甲香繞境,常須結合慶祝建國紀念、總統就職等政治名義舉辦。解除戒嚴後,才逐漸改變這類現象。

學甲香

除每年固定舉行上白礁謁祖祭典及繞境外,由於上白礁刈香所經過的香路,為“慈濟宮-後社-光華-中洲-頭前寮(將軍溪畔)-中洲-彭城-後社-慈濟宮”,主要行經學甲、中洲莊,其他莊頭都未列入上白礁祭典繞境的香路。於是慈濟宮為祈求其他未被上白礁刈香巡經的莊頭平安,遂另行擇期舉行繞行學甲十三莊的三天刈香活動,稱為學甲香,1987年以前於保生大帝神前擲筊決定舉辦時間,之後則改由慈濟宮信徒代表大會決議。分別於1971年、1978年、1984年、1988年、1992年、1996年、2000年、2004年、2008年、2012年舉行刈香,幾可確立四年舉行一科刈香的傳統。學甲刈香儀式采“出香-繞境-入廟”的型態,所有參與之藝陣與神轎,每日出發前,都需至慈濟宮“拜廟”,由紅頭法師做法淨陣,此儀式有接香的意味。
白礁亭題字“如臨祖庭”白礁亭題字“如臨祖庭”

繞境區域

每年上白礁祭典,香陣繞境區域以學甲及中洲兩莊頭為主;如舉行刈香時,三日繞行區域則涵蓋昔日“學甲十三莊”範圍,即三寮灣、溪底寮、二重港、灰窯港、渡仔頭、宅仔港、倒風寮、學甲寮、草坔、大灣、學甲、中洲、山寮等地,甚至廣及今日學甲鎮全境、佳里鎮、鹽水鎮、北門鄉鄰近村落。

香陣特色

藝閣眾多:上白礁祭典參與廟宇、神壇往往達七、八十座,隨行藝陣繁多,其中又以孩童飾演乘坐的藝閣聞名於台灣。藝閣又稱“抬閣”,清代時便已出現,當時以人力抬行或牛車展示,現在則以裝飾於車輛之上,改採機械動力,飾演神話、傳說、歷史演義等。早期皆以孩童真人裝扮,近年則多采電動花車。每年固定參與上白礁祭典藝閣有下社白礁宮“哪吒鬧東海”、“董漢尋母”;宅口興太宮“五虎平西”、“太子伏龍”;羅姓角“八仙棚”;三角仔清保宮“八仙過海”;後社聖和宮“郭子儀大戰烏鳳仙”煥昌文衡殿“唐明皇游月宮”等,至於電動藝閣則每年主題不一。早期尚有東竹圍“八美圖”、後社西龍宮“七鶴”等,唯現已消失。
上白礁藝閣“哪吒鬧東海”上白礁藝閣“哪吒鬧東海”
人力扛抬蜈蚣陣:西南五大香科皆以蜈蚣陣為香陣前導,學甲上白礁祭典蜈蚣陣由後社集和宮負責裝閣,為台灣西南五大香科中,唯一維持由人力扛抬者,所費人力甚巨,刈香期間可達200餘人,常有罷工情事,並有數年商請軍方協助。雖曾有改採輪式牽引之議,然幾經擲筊,仍維持人力扛抬。學甲蜈蚣陣裝閣孩童,總計36名,由各地信徒登記擲筊確定,繳納一定費用,以供治裝、裝飾、人力工資等等,並派出一名男丁協力抬行。學甲蜈蚣陣采龍首、鳳尾形式,平日首尾供奉於集和宮內,稱為“蜈蚣公”。裝閣主題為五大香科中最為多樣者,多采自唐宋歷史演義,共有羅通掃北薛仁貴征東薛丁山征西、西唐演義、白虎戰青龍、薛剛鬧花燈、郭子儀大戰安南國、狄青押軍衣、五虎平西五虎平南狄青大戰八寶公主、水滸傳岳飛傳等十三齣戲碼,每年擲筊決定辦演劇目。
輦宮輦宮
輦宮:為解決轎班人力不足問題,自1989年起,上白礁祭典出現首座輦宮,仿古代宮殿或皇帝出巡時所用鑾駕,以鐵牛、小貨車載運,形式多樣,彩繪與木工雕琢十分細緻,取代傳統神轎,甚至安上涼傘、儀仗等等;也有部分廟宇,將原有神轎裝上貨車,略加改裝、彩繪,屬於較為簡單的形式。目前上白礁香陣中有數十座輦宮,造價由新台幣60萬至120餘萬不等,為學甲上白礁祭典的重要特色。
拒絕電子花車:學甲慈濟宮於80年代開始,即婉拒電子花車參與香陣,近年尺度稍微鬆弛,然亦屬罕見。

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