基本介紹
基本信息,作品原文,作品鑑賞,作者簡介,
基本信息
名稱：上海的現實主義
體裁：散文
作者：池莉
出處：《熬至滴水成珠》，作家出版社2006年5月第1版
作品原文
上海的現實主義
池 莉
清明將至，細雨霏霏，我來上海，為故去的親人上墳掃墓。我來上海多少次了？不記得了。因是喝長江水長大的，長江沿岸的城市，都有稔知感。尤其是上海，有骨肉至親生活在這裡，從小到大，來來往往，積累起來，也是許多個日子了，仿佛上海，也就是我的一個遠房親戚了。
上墳掃墓，在上海，是每年的一樁大事。清明前後，公交公司都要為此開闢專線，遠到蘇杭，嘉定都算是近的了。關於清明，也還有自己的許多說法和專用名詞，外地人一般是鬧不懂的。我在一家大超市買青團，六隻一盒，三元錢。回來路過好德便利店，青團卻是一盒六元了。我就不明白為什麼同一天，同等大小數量的青團，價格可以相差一倍。好德便利店是上海人自己開的，是開在家門口的雜貨鋪，它的服務員是阿姨型的，四十多歲五十出頭，胖或者微胖，性格溫和，一口上海話，上海的人情世故，無有不懂。上海不像其他許多城市，一味地好年輕姑娘。這些姑娘，臉面也許年輕好看，問她什麼，卻瞪了無知的白眼，一問三搖頭，如此，這個城市給人的感覺，就是薄薄的不牢靠，不厚實，不親和人，可要可不要的東西，就不想買了。上海卻不，只要它願意，它會設法讓你把口袋裡的最後一分錢，都乖乖掏出來。阿姨好脾氣，耐心教我道理，說：“這青團是好的呀，那青團是擺擺樣子的呀。要是自己吃么，一定要買這青團。那青團呢，大家都是拿去做事的呀。”做事就是上墳。上墳的供果，因最終都是給看墓人拿走，上海人便選擇便宜的瓜果糕點，擺擺樣子，讓儀式得以完成。要說上海人不講感情，那也不對，年年的清明，家家都出動，大舉地做事，其態度與規模，其他城市都難以相比，上海人只是不肯花冤枉錢。他們把事情做得哀而不傷，有節有度，花費到什麼程度，手指縫都捏得出分寸。這便很是難得的上海現實主義了。
與上海人有了日常來往之後，他們就會告訴你：“法國葡萄酒是好的呀！在麥德龍和家樂福，三四十元，也可以買到不錯的波爾多紅葡，中國的王朝和長城乾紅，那是難喝得來，還要七八十元，千萬不好隨便買的了。”
關於職業的選擇，上海人也有經驗傳授，他們說：“做教授呀。做生意嘛，好是好的來，不過風險大，又辛苦，還要運氣好；大多數人，運氣都有定數，哪裡有那么多的好運等著你呀？做生意嘛一般人還是吃不消。設法到大學去做教授，動動嘴皮子，一個月收入上萬元還是毛毛雨，又受人尊重，又有派頭，現在國家把教育當產業抓，做教授肯定是最好的呀。”
近年來上海人生活中最重要的大事，要數買房。街上最多的門臉，也是房地產中介公司，三五步就一家。也許是中國經濟發展的玄乎勁，讓上海人嗅出了一種難以把握的不安穩，於是家家戶戶都在盤算並行動：如何小房換大房、如何大房換別墅、如何買頭期開盤房、如何按揭買房出租還貸；今後任你風雨飄搖，房子總歸屹立在上海的大地上，上海總歸是中國最繁華的大城市，保值升值絕無問題。上海的房是一個硬道理。上海大街上的標語，也灌輸上海的硬道理，如“電動腳踏車一定要入庫，不然幾秒鐘就會失竊”，“不存放電動腳踏車，省了小錢失了大錢”；連應該是優雅進餐的餐廳，椅套上印刷的口號卻實在嚇人，是這么寫的：進餐帶套，一防傳染，二防被盜。凡訴諸文字的東西，一般說來，自然就會考慮一點對稱與壓韻，藝術感染力什麼的，上海卻不管這些，文字個個都砸到實處，要叫你懂得害怕，要叫你明白人人都在覬覦你的錢。這就是上海的春夏秋冬，是日復一日的上海日常生活了。上海人生活得是如此本位，對於政治與社會體制與貪污腐敗，就是不像其他城市的人群那么關注與激烈。上海人清醒客觀的很，懶得怨天尤人，要的只是自己兢兢業業地操持自己的日子，所有的日子串連起來即是自己的命運。可以想見，物價再漲，世道再亂，上海人的日子，也會過得穩妥，很難發生饔飧不繼的問題。一日三餐是安定團結的最基本保證，既然都可以把握在自己手中，上海人自是心平氣和的了。於是乎，上海的溫然怡和之氣，也就由千家萬戶，不謀而合，點點滴滴地發生與散發，成為了上海這個城市的文化基調。
上海的文化基調，走馬觀花的人大都有誤解，似乎上海就是中國的燈紅酒綠，花花世界，享受生命極盡奢靡。世面上有一些文字，大都也是上海的舊時洋樓，今日的酒吧，起死回生於新舊時代之間的爵士樂，美酒加咖啡，一杯又一杯，大街的紳士，小巷的碧玉，浦江兩岸的異國建築與不夜城的雷射燈。這是上海，卻不僅僅是上海。這在上海在著有著，卻不能代表上海。人類的生活形態與意識形態，本質上，不以地域空間劃分，而以階級等級劃分。無論是上海，還是巴黎，還是非洲，還是阿拉伯，富有階級都擁有同樣的物質，因此形成了他們同屬的世界形態。這個形態一律都是豪華的，高級的，奢靡的，藝術的，享樂的，這是一個以物質文明的最好為原則的形態，決不獨獨是上海。上海是上海人民的，人民是指一個絕大多數的群體。是他們創造並發展著上海這個城市最本質的東西：血肉，面貌，語言與生活方式。他們最善於為個體生命營造安身立命之所，安穩與實惠，是支配他們行為的根本宗旨，他們善於面對現實的態度，無疑形成了上海的生存哲學與主義，在中國獨樹一幟。
也許你會嫌上海人說話行事太嚴謹，太精明，太實在，太清楚也太囉嗦和太綿長，密密匝匝，嘀哩嘟嚕，沒完沒了，不留空隙，缺少飛白，那你就得去武漢這樣的城市。到湖北去，到四川去，到東北去，到西北去，到山更高水更遠的地方去。武漢大街上的標語，長的是：明日拆遷實無奈，今日揮淚大出血。短的只有兩個字：瞎賣！更有多情博愛的：本店一律跳樓價！朋友，只要你來，我就為你跳樓。無論是瞎賣，還是揮淚，還是跳樓，文字里都透出瘋狂，寫字人的骨子裡頭，都是激情蕩漾的，完全是一種不顧現實的態度，都可笑，可恨，也可愛，看了叫人牙痒痒。原來上海才是關懷人生的冷暖溫飽的，上海才是一個溫情的市民城市，武漢到底總是江湖的，動不動就是雅興一來詩下酒，豪情一去劍贈人；動不動就是人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟；動不動就是革命自有後來人，砍頭只當風吹帽。激情過後呢？剩下的漫長時日呢？卻還是上海的現實主義來支撐才有國富民強的可能。對於現今的中國，對於現今許多煩躁不安、心氣不順的中國人，對於那些時時刻刻有可能變成亡命之徒的迷亂者，上海的現實主義的確是好的呀。
上海的現實主義不是鹿茸，不大補；不是大黃，不大泄；不是嗎啡，不麻醉；不是罌粟，不痴狂。上海的現實主義是冬蟲夏草，性味平和，是中國的溫補，既補內虛，也補外躁，還固本生精，提高免疫力。這是我學過醫的毛病，喜歡亂開處方。
作品鑑賞
世界上沒有兩片完全相同的葉子，我們寫文章就要善於抓住事物的特徵。老舍先生曾說：“同是用普通的語言，怎么有人寫得好，有人寫得壞呢?這是因為有的人的普通言語不是泛泛地寫出來的，而是用很深的思想、感情寫出來的，是從心裡掏出來的，所以就寫得好。別人說不出，他說出來了，這就顯出他的本領。”(老舍《關於文學的語言問題》)?
本文中，池莉從清明掃墓、職業的選擇、街邊的標語等細節，高度褒揚著上海的現實主義。安穩與實惠，是支配上海人行為的根本宗旨。物質生活日益富裕的今天，“花費到什麼程度，手指縫都捏得出分寸”。他們兢兢業業地操持自己的日子。通過與中國其他城市的對比更能發現，“原來上海才是關懷人生的冷暖溫飽的，上海才是一個溫情的市民城市”。?
最後，有過從醫經驗的池莉妙用了一連串的比喻和排比，把上海的現實主義比作“冬蟲夏草，性味平和，是中國的溫補，既補內虛，也補外躁，還固本生精，提高免疫力”。整篇文章不言技巧，卻又處處能顯示作者對人生經驗的提煉和感悟。
怎樣讓自己的文章有獨特的視角，寫出常人不及的新鮮感呢？通過借鑑這篇文章不難發現，我們可以從以下幾個方面進行努力：能夠靜的下心來觀察生活。用作者的話來說就是：“我要記錄一個奇遇。記錄某個時刻的悄然而至。就是這個深秋的一天，清晨的某一刻，我在細膩的秋雨聲中慢慢醒來，仿佛一滴水珠子。”練就一雙能夠透過現象看清事物本質的眼睛。為了更能讓讀者看清事物的特徵，可以採用對比的方式，用熟悉的事物來說明陌生的事物。
作者簡介
池莉，當代作家，湖北仙桃人， 1957 年生，中國作家協會會員。 1974 年高中畢業，為下放知青； 1976 年就讀於冶金醫專， 1979 年畢業，任職於武鋼衛生處流行病醫生。 1983 年參加成人高考，入武漢大學中文系成人班，就讀於漢語言文學專業， 1987 年畢業，任武漢市文聯《芳草》編輯部文學編輯。 1990 年調入武漢文學院，為專業作家。 1995 年，任文學院院長。 2000 年，任武漢市文聯主席。 1979 年開始發表文學作品。著有《池莉文集》（七卷）、小說《煩惱人生》、《不談愛情》等，長篇小說《來來往往》、《小姐，你早》以及散文隨筆集多部。獲全國優秀中篇小說獎，魯迅文學獎以及《人民文學》、《十月》、《當代》、《小說月報》等各種文學獎 50 餘項。有多部小說被改編為電影、電視。
