《上大周受命頌表》是唐代陳子昂創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:上大周受命頌表
- 作者:陳子昂
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
上大周受命頌表
臣子昂言:臣聞昔周道昌而頌聲作,遂能昭配天地,光烈祖宗,垂之無窮,水為代典。伏惟神聖皇帝陛下闡元極,昇紫圖,光有唐基,以啟周室。不改舊物,天下惟新,皇王以來,未嚐睹也。臣聞仲尼曰:“聖人邱不得而見之矣。”又曰:“舜、禹之有天下,邱不豫也。”又曰:“鳳烏不至,河不出圖,後邱已矣夫!”皆傷不得見大道之行而鬱悒也。臣草野愚陋,生長休明,親逢聖人,又睹昌運,舜、禹之政,河、洛之圖,悉皆目見,幸亦多矣。今者鳳鳥來,赤雀至,慶雲見,休氣昇,大周受命之珍符也。不稽元命,探秘文,採風謠,揮象物,紀天人之會,以協頌聲,則臣下之過也。有國彝典,其可闕乎?臣不揣朴固,輒獻《神鳳頌》四章,以言大周受命之事,誠未足以潤色鴻業,俞揚盛美,亦小臣區區丹慊之至。謹輒詣洛城南門奉進,塵冒旒冕,伏表慚惶。
作者簡介
陳子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪縣)人。出身豪富之家,少任俠,學縱橫之術,又喜尋仙訪道。睿宗文明元年(684年)中進士。曾上書論政,為武后所賞識,拜麟台正字,轉右拾遺。他剛強正直,屢上書諍諫,多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹,不受重用,即解職歸家。後為縣令段簡所誣,冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者,第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄,反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風,強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張,辭意激昂,風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。