基本介紹
- 中文名：三顧草廬圖
- 作者：戴進
- 年代：明代
- 畫作類型：設色畫
- 規格：縱172.2厘米，橫107厘米
- 現收藏地：北京故宮博物院
- 材質：絹本
- 作品別名：三顧茅廬圖
畫作內容,創作背景,藝術鑑賞,名家點評,後世影響,重要展覽,作者簡介,
畫作內容
《三顧草廬圖》
《三顧草廬圖》畫面背景是萬仞高山，山勢峻峭。山上布滿挺拔的樹木，山下修竹叢中掩映著幾間草廬。這裡的幽靜與險峻的山景形成了鮮明的對比。
《三顧草廬圖》首先映入眼帘的是兩株蒼勁的老松，它們生長在堅硬的岩石上，樹幹盤曲交錯，枝葉茂密蒼翠。在群山環抱的山坡上，有一座草廬坐落其間，四面修竹環繞，山間流水潺潺。蒼松翠竹下，有三人前來拜訪。最前頭的就是劉備，只見他躬身作揖，神態恭敬，正在詢問看守柴門的道童。劉備的身後是關羽和張飛，關羽英武不凡，又自有幾分儒雅。張飛挺胸而立，他正因為劉備等了太久而面露不悅，關羽就在一旁用手制止了他。
山間的草廬里，諸葛亮已經睡醒起身了，端然靜坐，神態悠閒，一派儒雅飄逸的風度。
草廬後的山峰，高聳入雲，兩山之間一道瀑布飛流直下。近山林木茂密，畫家用大斧劈皴描繪出陡峭的山體，在山頭稍加點苔。遠山僅用石青勾勒輪廓，意境悠遠。
劉備三顧茅廬，禮賢下士，可被譽為“一代賢君”，而諸葛亮出山後，為蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已，奉獻一生，足可以稱得上是忠臣的典範。他們君臣相濟，成就了彼此，也成就了歷史上的一段佳話。
《三顧草廬圖》幅上，右側中間落有“靜庵二字題款，下面鈴有“靜庵”朱印（戴進號靜庵）。
創作背景
明朝宣德前後，表現三國故事題材的作品在宮廷中頗為流行。此種招賢禮士、蘊涵忠孝節義思想的題材，因為具有政治教化意義，所以受到統治者的提倡。宣宗本人創作有《武侯高臥圖》，畫院畫家商喜創作了《關羽擒將圖》，倪端創作了《聘龐圖》。戴進也選擇了這一題材，創作了山水人物畫《三顧草廬圖》。
《三顧草廬圖》局部
《三顧草廬圖》是根據歷史故事而畫的。東漢末年天下大亂，群雄四起，在各股武裝力量里，有一支由劉備及其結義兄弟關羽、張飛統率的人數不多的隊伍，他們在戰亂中或與這股勢力合作，或與那股勢力結盟，但一直沒能打開自己的局面。後來劉備轉戰至荊州，探知謀士諸葛亮隱居在隆中（今屬襄陽）山里，於是便輕裝攜關羽、張飛二人前往拜訪請賢，兩次均因諸葛亮外出而未遇，但劉備求賢之心十分虔誠，一而再，再而三，終於在第三次拜訪時相遇。諸葛亮在草廬縱論天下大勢，為劉備制定謀略，使得劉備後來稱霸一方，奠定了三國的鼎足之勢。諸葛亮從此出山輔佐劉備，最後擔任了蜀國的丞相。這段歷史在陳壽所著的《三國志》中也有記載，諸葛亮在其晚年所寫的《出師表》中就有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顧臣於草廬之中”的句子。羅貫中所著的話本小說《三國志演義》中更單獨列有“劉玄德三顧草廬”這一章，詳加描述。
藝術鑑賞
- 作品主題
在《三顧草廬圖》中，樹木、山色絕非憑空點綴，竹與松象徵著諸葛亮文人雅士的氣節，崇山峻岭則暗寓當時群雄爭霸的險惡形勢。人物的刻畫具有鮮明的性格特徵，展示出不同人物不同的心理特點。三顧茅廬是帝王求賢若渴、禮賢下士的體現，反映了當政皇帝求賢的迫切心情。
《三顧草廬圖》局部1
- 作品構圖
《三顧草廬圖》中只畫了五個人物。而且在畫幅上所占的地方也不大，作者把主要筆墨放在對於環境的描繪上。突出了諸葛亮作為一個隱士的特點，所以人物雖然所占幅面不大，但仍然十分醒目。
- 繪畫技法
畫家戴進對人物的描繪細緻生動，衣紋的畫法採用了釘頭鼠尾描。這種畫法起筆的時候要頓一下筆，就像釘子頭似的，收筆的時候要漸提漸收，線條就像老鼠的尾巴，一般用來表現衣物層疊的質感。
名家點評
故宮博物院研究院員聶崇正：“戴進的這幅畫，就是將歷史故事加以形象化的表現。”
《三顧草廬圖》局部2
後世影響
《三顧草廬圖》筆力雄健豪放，形成斧劈皴。淡設色，水墨蒼勁淋漓的浙派山水畫獨特風格，開創了明代山水畫的新風。所以此畫為戴進山水人物故事中不可多得的精品。
重要展覽
2012年4月27日至2012年6月10日，《三顧草廬圖》在浙江省博物館武林館區三樓“浙派集英——明代浙派繪畫珍品特展”活動展出。
《三顧草廬圖》局部3
作者簡介
戴進（1388年—1462年），字文進，號靜庵、玉泉山人。年輕時做過鍛制金銀首飾的工匠，因為痛心精心製作的首飾難免被銷融重鑄，所以改習繪事。他最初師從葉澄，其山水取法李唐、馬遠，深得南宋院體畫法精妙，所畫神像、人物、走獸、花果、翎毛都極精緻。他兩人物遠師吳道子、李公麟，創蠶頭鼠尾描，行筆起伏頓挫富於變化，筆法豪放。戴進畫名很高，明宣宗曾召他入宮待詔，在同僚謝環、李在、倪端、石銳中間，畫藝首屈一指，受到他們的嫉妒排斥。據說他曾畫過一幅《秋江垂釣圖》進呈皇帝，畫得十分精到，但因同僚指責他兩中垂釣人穿了紅袍，是貶低官人而遭放歸還鄉，以賣畫為生，困頓終老。他的繪畫在他死後越來越為人推崇，風靡當世。追隨者眾多，他本人也被奉為浙派之祖。 
戴進
