三識三軌，教義命題。天台宗為融合地論師和攝論師的“唯識”說入其“三軌”論中所立。《法華玄義》卷五下：“庵摩羅識即真性軌，阿黎耶識即觀照軌，阿陀那識即資成軌。”此“只是一人三心”，“如一人，心復何定?為善則善識，為惡即惡識，不為善惡即無記識。此三識何容頓同水火……若阿黎耶中有生死種子，薰習增長即成分別識；若阿黎耶識中有智慧種子，聞薰習增長，即轉依成道後真如，名為淨識；若異此兩識，只是阿黎耶識”。意謂心識的性質是不定的，全在於眾生如何運轉。
