三福業，佛教用語，出自《增一阿含經》 ，指施福業，平等福業，思惟福業。
基本介紹
- 中文名：三福業
- 出處：增一阿含經
- 所屬類別：施福業謂修行之人
- 含義：名施，平等，思惟
1.
須食與食。須衣與衣。乃至臥具醫藥。隨其所欲。皆悉施與。因施獲福。是名施福業也。二平等福業謂修行之人。能持戒律。不興惡想。梵行端嚴。語言和雅。以平等慈悲愛護之心。普覆一切有情。令得安隱。以平等心而能致福。是為平等福業也。三思惟福業謂修行之人。以智慧觀察。了知出要之法。遠離世間塵緣雜想。以此思惟。為出世善福之業。是為思惟福業也。
2.
四、三法，《三寶品》第二十一，說歸三寶之德，施等三福業，受胎三因緣，心於三寶安住不動，身、口、意三善業，諸根寂靜等三法得漏盡，三病三藥、三患、三惡行，欲、色、痛三法有味著，敬、戒、施三牢要，身、命、財三不牢要等，共十經。《三供養品》第二十二，說三應供養，於三寶所種善根，滅三毒使，三事宜復不宜露，三事宜露不宜復，生、死、老三有為相，愚智各有三相三法，戒定慧三成道法，少壯等三不可保法，貪慾等三墮惡趣法，貪飲睡三無滅足法等，共十經。《地主品》第二十三，佛為波斯匿王說作福無滅當如過去王，次為尊者二十億耳以調琴適度喻比丘學道，提婆長者過去因緣，戒聞施三妙香，佛不與惡提婆達兜相見，並戒阿難莫與愚人從事，不著利養得戒定慧三法，三善趣三惡趣，等、邪、不定三聚，欲恚害三觀，出要、不害、不恚三想等，共十經。《高幢品》第二十四，說念三寶得無畏，念三幢得無怖，次說度那優羅，釋種請佛為王，佛說法勝於輪王，佛為五比丘說法，說惠施慈仁自守三法，度三迦葉及弟子等入道，三齋日受八關齋法，三事獲福無量法，長壽王讓國因緣，跋耆國有阿那律等三族姓子，得大善利，三結系縛人不到彼岸，三三昧不久住生死等，共十經。
