三省吾身sānxǐng wú shēn，常從多方面審視自我。
出自《學而》，指從忠、信、傳承，三方面反省。亦作一日三省。
基本介紹
- 中文名：三省吾身
- 用法：作謂語、定語；指自我反省
- 相近詞：吾日三省
- 出處：《論語·學而》
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基本含義
三省吾身sānxǐng wú shēn，常從多方面審視自我。
【詳釋】
三，含多之義，可指多次、多方面。
省，《說文》『視也。』，審視。省己，謂反省。
成語出處
【出處】
《論語·學而》 曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
鄭譯：吾日三省吾身：為人謀事是否不忠？與人交友是否無信？是否教人為而己不為？
另譯：曾子說：“我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾複習？”
註：習，古無複習、再讀之意。傳，必有再讀，不存在「傳不複習」。⇒此譯，字義不通，道理不通，失其原本哲理。
【相關典籍】
鄭譯：學而時習之，不亦言傳乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不為人知而不惱怒，不亦君子乎？
註：《說文》『說，釋也。從言兌。一曰談說。』，談說而釋，言傳也；文通。學師之所教，習師之所為；承之傳之即是學習；理通。
哲理深析
省己之身，視己之形象。言行，更是人之形象，重於容顏。
一省看忠：心在其中者，盡心也；背叛是不忠，不盡心亦是。
二省看信：人言為信，字明。《說文》『直言曰言。』，假言非言。以此有言如是：「言所以為言，信也；言不能信，何也？人所以為人，言也；人不能信，何也？」⇔「誠信乃為人之本。」，A為A之所以⇔A存在之所憑⇔A之本。
三省看習：羽之日之所為，飛也；素位之行。言，人之本也；言於人者，飛於鳥也。以此子曰：學後習之，亦是言傳！不有言傳，何以曉過去，何以文而化之將來？文化，如漁非魚，必須用之。中華文言，國人必修；學而不言，承不習乎？教而不言，傳不習乎？
學者承也，習者傳也；承之傳之，即是學習。文化，民族之信息；民族，文化之載體。忠信，乃做人之本；傳承文化，非國人之責乎？此為三省吾身於當代之意義。
文者，字也紋也，文化基因。中華文字，天作之紋，自然筆畫，智慧之行。文與智慧同在，文即是智慧；文明，即是字明。中華儒學，乃漢字之學也，理在文中。明一字理，近智慧一步，近文明一步。
相關資料
【用法】作謂語、定語；指自我反省
【結構】動賓式
【年代】古代
【日語】三たび我(わ)が艖(み)を省(かえり)みる
【英語】examine oneself every day on three points <examine self thrice a day>
【相近詞】吾日三省
【同韻詞】知人知面不知心、寸土尺金、耿耿此心、知遇之恩、饑饉荐臻、積毀銷金、無父無君、扇枕溫衾、池酒林胾、改過作新
