基本介紹
- 中文名：發願文
- 題材：佛事套用文
- 作用：發願，表達心聲
- 屬於：雍仲本教發願文
- 始於：幸饒彌沃如來佛祖傳於黑白光明廟
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三發願文功德：
據雍仲本教《般若經》、《陀羅尼經》所述常念誦《如意寶發願文》、《至尊食子發願文》、《十地發願文》這“三發願文”，能消災除病，除魔延壽，積善增智，化解貧困，熄滅戰亂，具足財寶，廣積福德，令教法昌盛，法輪常轉，成就利生，來生證得解脫和覺悟佛果。
如意寶發願文的緣起：
幸饒彌沃如來佛祖”根嘎沃“歡喜王心懷仁慈，心繫眾生；次子頓波傑，他心胸狹窄，自私自利。兩人性格行為迥然。
有一次根嘎沃王子問”顯密理論“精通，才智雙全的桑江卻大臣，“佛法難聞今已聞，暇滿人生今已得，我們能為眾生做點什麼？
”桑江卻大臣答：“‘最勝的法，就是從大海彼岸迎接如意寶，因如意寶能消除災難，增長福報’”。
根嘎沃王子問：“除了本性,自性，何有如意寶？”
桑江卻大臣答：“如意寶能勝萬物，能勝諸魔，令眾生得證菩提心。”
根嘎沃王子十分滿意大臣的答覆，便讓他準備出海。當時次子頓波傑 百般阻擾，但是國王和根嘎沃王子都下定決心，“為了如母眾生，不顧生命、拋棄一切，不管吃多少苦，絕不半途而廢”。
根嘎沃王子等人”經過艱難險阻，顛簸磨難航行幾個月，終於到達被整個金、銀，珠寶五光十色籠罩的彼岸，大家都感到無比的安靜自在祥和。
曼日法王為眾生祈願如意佛問王子道：“為何而來，有何心愿？”
王子說：“我為眾生取如意寶而來，祈請您準許取寶並賜予加持。”
佛說：“利益眾生是件偉大的發願，為眾生取寶更是偉大的行為，讓我們一起發願，念誦《如意寶發願文》。這就是如意寶發願文的緣起。
三發願文內容
如意寶發願文
正覺如來眾生唯依所，心事如意成就大悲與，猶如如意寶珠之威力，
還有十方諸佛加被力，祈請助我誠心大發願，悉皆如是圓滿得成就。
於此世間誠心常敬信，無滅雍仲本教之聖徒，願其心事無礙得成就。
十萬廣大無量之剎土，願悉清淨如來本教與，諸多雍仲勇識布遍滿。
無邊剎土所住眾有情，祈願恆久長壽無痛樂，一切入法事業悉成就。
願我入登殊勝雍仲地，世世代代思及生死流，幼童時生出離心出家。
丹增南達大師為眾生祈福
丹增南達大師為眾生祈福願隨至尊王佛學修已，修持善道微妙善行眾，具足清淨不亂之戒律。
於天魔人以及諸有情，願以各自能聽神通聲，廣為宣說雍仲本教法。
願諸罪障業果息滅已，不滅雍仲恆心不退變，
恆常精進修持無上法。願天魔部業與煩惱已，入住解脫殊勝寂滅地，
行持無礙微妙勝義法。剎土塵數無量眾有情，悉願是我清淨化機已，
斷滅一切惡趣惡境生。願增利益眾有情之心，永劫永世勝過諸魔鬼，
常轉殊勝本教之法輪。與我類同雍仲勇識眾，願不離行密法與我遇，
恆無厭離心與痛苦心。當有如來成就正果已，願能親眼目睹聽法語，
供奉廣大供品積資糧。未來無數無量劫之中，願無厭心證取如來王，
成大怙主行微妙善業。猶如萬物儘是萬有法，諸法皆為如來王之法，
願諸有情所知同以上。願於福慧無邊大海中，乘坐方便智慧教法舟，
取得功德勝果如意寶。諸佛之中殊勝無有上，如來王之行願我行持，
摧滅所有犯罪之怨敵。願於無量無邊剎土中，顯出無窮無盡之化身，
度空廣大輪迴痛苦海。願彼三世如來王大舟，名如飛幡蓋遍廣大天，
常住三身無量宮殿中，於此世間明燈諸如來，猶如日輪離雲放光芒，
於眾化機有情光常照。祈願威力壓敵夠威猛，莊嚴猶須彌山福穩固，
摧滅魔部業與煩惱眾。雍仲本教法深猶大海，願無滿足之心實修持，
無有差錯於我悉圓滿。諸佛之中無上至尊王，謂是解脫覺師如來王，
願我如是行普天善業。願滅罪惡還有其習氣，且於其中解脫入寂滅，
具足無量功德成佛飾。虛空無有空心無有礙，如是眾生世界無邊際，
願我發願如上無有邊。願用遍滿十方剎土寶，供養諸佛眾生心滿願，
本教大德們在聯合會上念誦發願文
本教大德們在聯合會上念誦發願文令其成為我生智慧源。願斷惡身惡友惡境已，反之無量聖賢妙功德，
生於廣大眾生身心中。願彼魔與羅剎外道等，一切邪惡之見旁門眾，
如來佛王果位證解脫。願諸有情臨終無懊悔，於諸清淨極樂佛土中，
解脫成就如來王正果。願至無量輪迴悉空滅。如來佛土微妙莊嚴界，
至尊佛王恆久不離住。願猶心性智慧廣無量，如是大悲長在無窮盡，
經常顯身作為導師佛。願猶祖師宣說諸教法，化機心能通達殊勝義，
恆常行持微妙無二義。願眾生身數量如何多，眼前分別顯出化度佛，
諸多化身能遍有情世。願依真如勝義威德力，如此勝大清淨之發願，
如是成就賜福於眾生。有誰成就無害無畏王，其乃猶如至尊如來王，
願於他時我得彼勝果。
如此一百零八句偈文之發願文，傳於王子根嘎維渡海取寶之時。
賢劫佛中傳勝法之師，宏化業中施殊勝利業，願其遺教光大常吉祥。
本教心法捷徑持咒義，教言心要如來勝密義，教法精華願昌盛行持。
諸神之主十至尊如來，殊勝眷屬一百八怙主，願悉圓滿大輪常轉動。
此由本教祖師傳於黑白光明廟開光之時。願增吉祥。
郎依法王為眾生念三發願文
郎依法王為眾生念三發願文至尊食子發願文
依靠已他之善行，業與習氣悉滅已，願斷六道輪迴流，入登解脫快樂地。彼業緣種尚未盡，由此往生輪迴時，願滅投生惡趣門，
得獲暇滿之人身。自幼生來敬信心，經常精進造善業，願諸順緣悉具足，障礙逆緣悉斷滅。依上殊勝上師眾，學造聞思善因已，願無迷於諸經法，得獲上師悲心攝。身口意三與諸學，無違和合實不虛，
願無罪過之染垢，身心內外悉清淨。所有財物資具等，願無浪費養身與，乾淨福田由淨心，無有執著悉供養。心繫利生之事業，實行利生事業已，於諸輪迴怖畏中，願得本尊佛救助。脫離言詞達密義，任運修造已心已，願以證無生智慧，促生心性正覺智。經常不離菩提心，
施行舍己利他業，願猶雍仲勇識行，精進行利生事業。為利貪苦眾有情，滿足眾生諸心愿，願我不惜已身與，受用及命行利樂。由諸兇狠之有情，如休長久傷害我，我非懷恨非行兇，但願行利彼之業。此為利於諸有情，六度四無量諸等，我佛如來所說教，願我經常悉奉行。
救助受苦諸有情，引入樂土力具已，願聞我之聖名時，亦能生來敬信心。直至輪迴息滅空，大悲心永不斷已，願以慈心利他行，無有懈怠常奉持。普滿天宇眾有情，成為我之化機已，願助眾生離輪迴，悉皆引入涅磐地。所有六道之有情，各自痛苦息滅已，願具無限之快樂，並且長有無間斷。遭受苦苦業果之，三惡趣業斷滅已，願諸有情得妙樂，悉皆得登解脫地。依諸有情之福緣，諸佛顯救度化身，願眾生聞調化法，具足奉行了證緣。願我行利己他業，滅二障積二資糧，具足五種智慧已，得獲微妙三身果。願得三身勝果已，依靠善巧佛化身，引六道生於樂土，且其大悲力不斷。
此乃授記云：“積累福德之分支耶”。此法依經而造，由麥丹﹒辛繞俄色為利於己他而造。信我者當奉修此法，若有漏錯此懺悔。積福分支是也。
嘉沃活佛為眾生念發願文祈禱
嘉沃活佛為眾生念發願文祈禱十地發願文
普賢尊師無有入滅死，大悲眾生怙主我禮敬。自今開始，為令諸煩惱有情，入登殊勝妙地，發此清淨髮心勝願，秘密主尊以大悲，輪迴惡境悉滅已，為登清淨之妙地，
第一殊勝歡喜地，於彼歡喜地之中，除滅慳吝之障已，布施資糧具圓滿，願見布施慈母相。
第二殊勝離垢地，於彼離垢水晶地，除滅破戒之障已，戒律資糧具圓滿，願見戒律慈母相。
第三殊勝發光地，於彼發光地之中，除滅觸怒之障已，忍辱資糧具圓滿，願見忍辱慈母相。
第四手印變化地，於彼手印變化地，除滅懈怠之障已，精進資糧具圓滿，願見精進慈母相。
第五法性雲集地，於彼法性雲集地，除滅造作之障已，禪定資糧具圓滿，願見禪定慈母相。
第六具樂證知地，於彼具樂證知地，除滅無能無力障，大力資糧具圓滿，願見大力慈母相。
第七如意成就地，於彼如意成就地，除滅惡意之障已，大悲資糧具圓滿，願見大悲慈母相。
第八不貪清淨地，於彼不貪清淨地，除滅患得患失障，發願資糧具圓滿，願見發願慈母相。
第九慧字咒輪地，於彼慧字咒輪地，除滅邪惡之障已，方便資糧具圓滿，願見方便慈母相。
第十不變雍仲地，於彼不變雍仲地，除滅迷妄之障已，智慧資糧具圓滿，願見智慧慈母相。
願見薩智埃桑相。得見薩智埃桑已，願我事業順成就。己業順利成就已，願被他業悉成就。
他業圓滿成就已，願利眾生業成就。利眾生業成就已，願能入登普光地。入登普光地之後，
於彼大樂法之地，殊勝不可議說界，不動明三身具。明三身具已，願從蓮花中化生。
蓮花之中化生已，願利眾生業成就。祈願魔類皆息滅，祈願三惡趣空滅，
祈願雍仲本教興，祈願眾有情安樂，祈願罪障悉淨滅，祈願善法業興隆，
祈願施主得吉祥，祈願能聽佛祖教，祈願發願悉成就，十方三世如來與，
祈願佛祖大悲在。祈願聖尊發願成。祈願本教大昌盛。祈願眾生得幸福。
祈願邪惡魔類滅。祈願永無羅剎害。祈願輪迴眾有情，我等無邊諸有情，
痛苦傷心斷滅已，得來殊勝大吉祥。迎請如來禮敬與供養，懺悔以及戒除祈禱與，
發願諸行積累善業眾，與眾有情共同分享已，為眾有情證得無上果，己他入登菩提地回向。
如是從前辛繞佛祖眾，善業無觀離念廣回向，於此己他所積善業福，我亦無觀離念悉回向。
願於無二界平等。
此乃無相智慧回向文，於巴兆嘎波靜地，由丹巴俄塞我大生出離心而造之。
如來總集之本體，祈請諸上師加被，於世間法非執著，願無執中得解脫。於幻化身非執著，願視其性為幻化。於妙欲物非執著，願常具有知足寶。不入障礙逆緣中，願能認證自我心。不執著於名言詞，願能體嘗勝義味。非喜悅於世俗法，願於勝義界解脫。取得善巧勝道已，願登智慧之地道。空明與明合一之，明空法界願證悟。異熟果身破滅已，光明界願歸本覺。遍知光芒顯發已，悲心愿利諸有情。三門業習悉滅已，願得三身究竟果。如此清淨意發願，祈願如是悉成就。
此由本友法師丹巴俄色，於達郭神通洞中遭遇三盜匪而造之。
嗦 木耶追瓊 耶朗吱赤 達大薩巴 俄包讓嗦哈。
