三溪村(浙江省寧波餘姚市梨洲街道下轄村)

浙江省寧波市餘姚市梨洲街道三溪村地處餘姚城區南部，由2001年四月前的箬岙、向家弄、溪西、三溪口四個村合併而成，杭甬高速穿村而過，北臨餘姚經濟開發區，交通方便。

全村區域面積11.5平方公里， 有著11.5平方公里的三溪村，一半為山區，一半為平原，村莊共有20多個自然村，三溪口屬最大的自然村，也就是中心村，為此，村民委員會駐地就設在三溪口。

基本介紹

• 中文名稱：三溪村
• 行政區類別：浙江省寧波市
• 政府駐地：三溪口
• 地理位置：浙江省寧波餘姚市梨洲街道
• 面積：11.5平方公里

基本村情

餘姚市梨洲街道三溪村地處餘姚城區南部，由2001年四月前的箬岙、向家弄、溪西、三溪口四個村合併而成，杭甬高速穿村而過，北臨餘姚經濟開發區，交通方便。全村區域面積11.5平方公里，在青山環抱的向家弄片，有向家弄水庫，它集三溪之源，蓄四季雨水，庫中水質清澄，魚蝦成群，山青如翡翠，水秀似碧玉，風景秀麗，為此，水利部門在水庫西岸，依山傍水建有釣魚台，釣魚人一變垂釣，一邊觀賞，引來不少釣魚客。
有著11.5平方公里的三溪村，一半為山區，一半為平原，村莊共有20多個自然村，三溪口屬最大的自然村，也就是中心村，為此，村民委員會駐地就設在三溪口。

歷史沿革

三溪村現屬梨洲街道，民國時期屬雁燕鄉，清代分屬雙雁、鳳亭兩鄉。上世紀50年代，這裡曾有三溪大隊，後與國勝大隊合併稱文勝大隊，80年代改稱三溪口大隊。今三溪村為“撤、擴、並”時，由箬岙、向家弄、溪西、三溪口四村合併而成，面積11.5平方公里。三溪村南部為山區，北部為平原，中部是以燕竹為主要植被的山谷口過渡地帶。

餘姚八大主幹古道之一的“南城西門外幹路”南北貫通，村內古道北起歪頭四畝，途經鏡澄頭、茶園、大竹園、茶亭、亂灘、白莊畈、太倉廟、青山頭，南止七畝畈橋頭，後進入馮村界，全長約4公里。這裡有九廟十八庵之說。李、魏、毛為村內聚居大姓。三姓均有家譜，可惜毀於“文革”，李、魏、趙三姓建有祠堂。

三溪村人類始居年月已無從考證，但從境內發現的眾多戰國、漢晉墓看，應有數千年歷史了。世時變遷，儘管古道僅剩白莊畈路段，庵廟也難覓蹤影，但三溪村特有的地理環境和悠久的村落歷史，你仍可直接或間接地品味到這裡的古意、古韻和古景。

文物古蹟

古橋

古木橋，位於白石王廟西北方百餘米處古道上，南北向跨大溪。始為木橋，後有高廟山道人發起募捐建二墩三孔石樑橋。橋長15.42米、寬2米，梅園石樑板，每孔四塊並列。中孔東邊梁板外側鐫刻“震定橋”，橋名取義於《尚書·禹貢》一書中“三江既入、震澤底定”之句。西邊梁板外側鐫刻“古木橋”，有上下款，上款“古今七董興善事”，下款“道人木橋改石橋”。一橋兩名，這在中國古橋史上實屬罕見。村中出生於1893的已故張才茂老先生生前熟記著，石橋在其17歲那年建成，據此推斷，石橋建於清宣統元年﹙1909﹚，至今已有108年歷史。石橋建成後當地村民仍沿稱樹橋頭，亦稱大橋頭。70年代起，古木橋屢經改建，今已改名為三溪大橋，所幸鐫有“古木橋”三字的梁板，三移其位用作他橋仍完好無損，前不久由村書記蔣孝銓、副書記羅立鋒組織運回辦公地收藏。

渭龍橋，位於向家弄溪與馮村溪匯攏處稍南古道上，東西向跨向家弄溪，匯攏諧音渭龍，該橋是三溪村境內唯一載入光緒《餘姚縣誌》的古橋。志載：“渭龍橋在香家弄﹙即今向家弄﹚，舊系石步，光緒二年新建。”渭龍橋為二孔石樑橋，橋面三板並列，橋東端路北建有涼亭，供過往行人歇腳。1958年建向家弄水庫時橋被拆，橋址淹於庫區。洞橋，位於五登岙口通住箬岙、岩嶺頭的古道上，建於清代，單孔溪石拱橋，形如圓洞得名，70年代初因通行機動車之需改建為鋼筋混凝土梁橋，今留下“洞橋頭”村名。

邵家潭溪步。溪步又稱步頭、石步，專業術語稱矴步，因形如琴鍵，文人墨客雅稱其為“琴橋”。溪步是古、近代溪流上供人畜通行的主要交通設施，其功能近似橋樑。三溪村境內古有溪步十餘處，如魏家步頭、大溪步頭等。隨著道路改造，今尚存邵家潭溪步。溪步建於清代，長4米，五步四澗，溪步用大塊溪坑石砌成，頂面平整，寬0.4～0.6米，長0.5～0.7米，步石間距0.35～0.4米，溪水在此泄出。身臨溪步，大山做伴，清溪為伍，仿佛置身世外桃源，一洗塵世煩惱。

古池潭

多池、多潭是三溪村的一大特色，大者為潭、小者為池。因溪而生的有：跌宕或急彎被沖刷而成的龍潭、河底潭、蘆芒潭、鏡相潭、石牙潭等，溪堰下的壩潭，山洪引發溪流改道後形成的王家潭、大潭等。在碎礫石為主的洪積層與亞粘土、粘土為主的海積層交接處，呈東西走向長約1公里地帶，湧出多處地下泉眼並形成池潭，水溫常年在18～20度間，這裡有泉水潭、鏡缸池、新池、雙聯池、黃支潭、鑊底潭、洪水孔、葉家潭等。70年代，這裡曾是餘姚縣主要綠萍育冬基地。隨著溪道整治、道路改建和工業開發區建設，部分池潭已消失，現存著名池潭尚有龍潭，在正覺寺溪上流峽谷中，山脈直抵潭邊，山脈又稱龍脈，故名。東西兩側是懸崖絕壁，遠古崩落的巨石橫臥谷底，溪水逼迫從東側幾米高的絕壁上飛流直瀉，銀珠四濺，水聲悅耳。岩縫間滿是秀竹、雜木和藤蔓，使龍潭剛中寓柔，柔中帶剛，剛柔相濟。潭寬6米，長8米，水深0.6米，潭底是平整而光滑的岩體，岩色微黃。潭西側石壁上稱龍潭頂，山腰間是通向茶仙嶺的古道，旁有“上馬石”。龍潭上下流百餘米間，落差數十米，同龍潭形成五級瀑布，是處原生態自然景觀，吸引著不少戶外活動愛好者的光顧。

泉水潭。光緒《餘姚縣誌》山川卷引康熙志載：“泉水潭在治南稍西一十五里”；水利卷又引載：“泉水潭在鳳亭一都，不盈二畝，分流雨涇，灌田四十餘頃”。潭北為泉水畈，建有泉水廟。潭東一路之隔是泉水墳頭，又稱黃家墳頭，是餘姚竹橋黃氏始祖黃萬河公之墓。解放前，黃氏竹橋支、古路支、泉水支後人，每年都在此舉行祭祖儀式。祭日、祭文、祭品、祭田在《竹橋黃氏宗譜》卷末祭祀志上，有詳盡記載。泉水潭今供當地村民洗滌之用。

井缸池，位於泉水潭東三十餘米處，略呈圓形，直徑約5米，水深0.6米左右，池水清澈見底，泉水上涌致沙子翻滾也一目了然，是處優質直飲水。村民從不在池內洗澡、洗物，早年還不準婦女下池，周邊數里內農民勞作期間，均取井缸池水直飲。井缸池與泉水潭相距僅幾十米，但水位且高出1米之多，可見兩者來自不同水脈。井缸池今略有縮小，上加蓋，留有二圓洞，形同雙眼井，仍作飲用水源。盛夏，有人慕名遠道而來，攜桶提壺，到此取水，倒是一道難得的風景。邵家潭。因周邊居住邵姓得名，呈圓形，直徑1.5米，水深0.5米，兩邊高山，左右兩溪相夾，水從地下岩縫中溢出，大旱不乾，是過去當地山民的飲用水源。

古井

村內古井均選址於離溪、池、潭飲用水源較遠的村民聚居區，井深4～5米，圓形，用當地溪坑石頭砌築，設欄或無欄，大多水井標註在軍用地圖上，村中老人也不知古井建於何時。

溪西井。早年，村中趙姓祖上擇日到女方迎親，新娘因夫家提取飲用水困難而遲遲不願上轎，家父得悉後當即允諾，陪嫁水井一口。水井位於二房南山牆邊，村中老人稱溪西井為趙家嫁置﹙妝﹚井。長房祖居前因施姓買地建房，特在路口牆跟立碑一通，上刻“由此通往井頭路一條”，以防日後鄰里糾紛。據傳，溪西原有18口水井。不過，在觧放後的30年間，這裡先後在趙家長房祖宅後竹園內、趙家祖堂前、大潭北側燕竹園內發現了3口棄用的水井，今有親歷者為證。也許，18井之說值得讓村中愛好文史的後人去慢慢地追尋。西山腳下井。在溪西東北方300米處，村中居住諸姓人家，井深而水豐，大旱期間，供溪西東北部村民取水。

胡家井。在白石王廟東南方百餘米處，因旁住胡姓而得名。旱季，胡家井也成為三溪口國小師生的飲用水源。這裡曾留下了掛著紅領巾小朋友吊水、抬水的身影。橫埭井。在白石王廟東北方二百餘米處，旁有東西向石蛋古道得名，周邊住徐、王、吳姓人家。

魏家井。在魏家村一里外的魏家祠堂前百餘米處，屬祠產。井北側是窪地，井水位高出窪地面，水脈奇特。正覺寺井。在正覺寺遺址內，周邊已成毛竹林，水井逐年被瓦石填埋棄用，二十幾年前周邊村民經清理後，仍作飲用水井。因建設被廢的還有毛竹山頭井、高地里井、潭頭井等。

村內古樹

多山多水必多樹，村內古樹以松、香樟、楓香、楓楊、苦櫧、木荷、櫸居多，小者二人合抱，大者四五人合抱，惜大多毀於五六十年代，前幾年又有數棵古松死於線蟲病。

現存著名古樹有：葉家潭古樟。位於葉家潭東邊雜地，三樹呈“品”字形分市，樹齡210年，胸圍2.28米，高15～17米，平均樹冠11～17米，列入餘姚市古樹名錄。

邵家潭古槡。長於小溪邊，胸圍2.16米，高15米，冠幅12米，據傳樹齡達400年。

八仙堂雙柏。檜柏，位於八仙堂李公墓兩旁。胸圍分別為2.06、1.85米，高約20米，李公墓建於光緒二十年﹙1894年﹚，古柏與墓同齡，村齡一百廿餘年。

地圖信息

地址：南三線西50米

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