《三清閣序》為太原三清觀現存兩塊石碑，一為《三清觀序》，一為《三清閣序》。碑文講述了三清觀的修建因呂祖顯化降意，王羲之降筆手書，周圍環境風水得天獨厚，建之能"興文風"。以及三清觀九宮八卦格局之由來。其碑文線條流暢，對稱均衡。形體清瘦修長，風格精緻典雅，藝術價值極高。
其文對仗工整，古味濃厚，有道家飄逸、瀟灑之風，“勤除靜室參玄契，深閉靈關讀道書”，描述道人修持生活，暢訴修道之堅定。
基本介紹
- 中文名稱：三清閣序
- 出土地點：太原三清觀
- 所屬年代：清
- 類型：碑刻
三清觀序,三清閣序,
三清觀序
晉省之東南，有二龍山自艮方蜿蜒而來。一脈鐘靈，雙峯毓秀。南面青巒，得日鎖嵐光之翠，北廻銀浪，落月銜水氣之精。碧落與赤霞煥彩，綺分藉瑞草成文。絕頂憑臨，鄰封在自，習習清風拂面，舞異登仙也。時
孚佑帝君（呂洞賓）正飛鸞其次，萁書曰：俯此天然勝境之中，紫氣上沖雲霄。 靈龜下潛水底，而一派文光煥然。無定若於兩峰之間，建一道觀，則文風得所，人才繼出也。自是同人等，即糾工捐資，構木營作，其全局圖說，悉聽沙盤中起過殿，為群仙飛鸞處。由太極生兩儀，門從四象而布，成八卦九宮之局。後建高閣，位奉三清。下設通明，尊崇上帝。旁列八洞，為慕道子種德沃心之所。而法輪耀離火之光者，碧霞洞是也。
丁巳秋八月朔土木甫興，我孚佑帝君命予為序。予自顧䌩線之才，愧無生花之筆。謬蒙箕命，敢盡中藏。既震雷門之鼓，難逃月旦之評。非不知管窺，蠡測昔賢所譏。然得結翰墨之緣，於天上則亦幸甚復成四韻以罄一得
七寶光明日照初，晨鐘暮鼓竟何如。
勤除靜室參玄契，深閉靈關讀道書。
福地仙都真活潑，元田寶鼎費躊躇。
頻頻寄語焚脩者，性命願來屬子虛。
榆次 岩 善壇弟子鄭守靜子書丹。天運己未年榴月榖旦
弟子李清一子薰沐敬撰並勒石。
三清閣序
丁巳年八月初一日辛酉
前賢王右軍（王羲之）降
三清閣序
丁巳而垂陰遠望清雅亭，此昂昂之險山，創建殿宇樓閣。遠望四方之疊翠，仿佛茂林修竹，幽雅瓊林之仙，觀起群拔，類而真人。極極乎，峻峻乎，聚來丹心貫日之徒。穩心而煉己，求靜鍊汞鉛，感化顯真靈，遠招積果生，朱公之雅望，得靜以清心。穩聚仙根，而招慕道之生。滴泉而潤澤，聚成八真之人。內有迷昧之生，醒醒也。日侍仙乩，覺悟靈心之果。春秋宣化，物華天寶之最靈。吾讃四山之清陰，龍山峻郁。兩河夾峯，一派清流之澆溪。二龍雙戲蛛泉，蟠龍繞洞。洞內有真兮，求真積果，勿慮凡俗繞念兮，靜養元體。龍光射牛斗之墟兮，日煉戊己。劈開世間雜念兮，光陰迅速。殿宇內有三清寶殿兮，朝暮誠虔。中有通明寶殿兮，闌楯雕玲。
左闕
右闕棲殿兮，玉霞雕棟
中殿內相掌教兮，宏開度化。紫霞蓬萊洞口兮，金身燦爛。一筆未録全洞兮，次序來成。
此壇乃是八卦九圖兮，建洞道根。建修道觀是誰兮，八卦九宮。但等工程告竣兮，仙沛盈盈。
本觀主人降意：金蓮朵朵現門楹，八卦圖成心自新，有真擁護經緯相，對面憑欗十里馨。
其二，無極本是一先天，太極憑欗悟金仙。雙龍繞了通靈地。觀後寶剎即太玄。
黃醒定子，胡清闐子，曹悟晶子，李悟靈子，朱靜法子，許悟真子，郭空陽子，李清一子，賈悟寂子。
岩 善壇弟子， 鄭 守靜子 書丹。
己 未年榴月榖旦 弟子李清一子勒石。
