基本介紹
- 藥品名稱:三教歸一
- 是否處方藥:處方藥
- 主要適用症:楊梅瘡
- 用法用量:每用1丸,置瓦上,用炭火4塊,將藥居中
三教歸一 是否處方藥 處方藥 主要適用症 楊梅瘡 用法用量 每用1丸,置瓦上,用炭火4塊,將藥居中 組成:水銀1錢,銀硃1錢,硃砂1錢。主治...
張伯端(984年~1082年),字平叔,號紫陽,後改名用成(誠),北宋天台(今屬浙江)人。敕封“紫陽真人”。自幼聰明好學,涉獵三教經書,及刑法、書算、醫卜、戰陣、...
《道家道教與中土佛教初期經義發展》、《道家道教影響下的佛教經籍》,中通過對三教講論的具體考察,指出三教歸一之旨,三教融合,這已為學術界公認的事實。明,...
林龍江是明代傑出的思想家、哲學家、慈善家、教育家,偉大的抗倭愛國義士、儒釋道三教歸一理論集大成者。世稱"三教先生"或"先生"。 [1] ...
在上世紀80年代的地名普查中,有說三聖庵廟原有儒教孔夫子、道教老子、佛教釋迦牟尼三尊聖像,取“三教歸一”之意故名。這種說法是不確的。嚴格地講,在中國的各...
全真派隱仙張三豐強調“三教歸一”,提出了築基修性、還丹修命的內丹學。 [8] 張宇初效仿全真宣揚“三教合一”,申明道統源流、整頓不良道風,竭力將內丹與符籙...
在理教教規 編輯 該教主張三教歸一,不強調供奉偶像,公所中除聖宗(即觀音)像及羊祖、尹祖像外,沒有其他神像。只燒檀香,不許燒線香。沒有法器,只有葫蘆、艾...
其思想基於金剛般若經,主張無為解脫,三教歸一,注重內丹修煉以及規範化的儀式等。中文名 無為教 創立 明正德、嘉靖年間 宗旨 禪宗南派 領袖 羅夢鴻 ...
新淨明道自稱"淨明忠孝道",宣揚三教歸一的宗教學說。符籙派道教長於齋醮法事,唐時為最盛。主要的符籙教派有上清、靈寶、正一、神霄、清微等。...
《東西均》是哲學著作,作者方以智,二十八篇,撰於清順治九年(1652)。本書博採三教,烹庖百子,用典晦澀,陳義玄奧,揭發宇宙奧秘和一分為三的道理,廣為人知,以...
學術上方以智家學淵源,博採眾長,主張中西合璧,儒、釋、道三教歸一。一生著述400餘萬言,多有散佚,存世作品數十種,內容廣博,文、史、哲、地、醫藥、物理,無所不...
上問:“三教歸一,一歸何處?”師雲:“大家在者里。”學士復問:“善知識既是佛祖兒孫,因甚卻要殺佛殺祖?”師雲:“有了你沒了我,有了我沒了你。”上以...
上香儀規,指中國儒、釋、道三教均是用清香(炷香),來傳達、表示對神佛、聖尊或先祖內心的尊敬與虔誠之意。上香,是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式,又有...
新淨明道自稱"淨明忠孝道",宣揚三教歸一的宗教學說。這些較大的符籙派系以外,宋元時期還有不少符籙小派。各派之間相互融合吸收,區別越來越小,到後來終於全部匯入...
宋夏元鼎撰。元鼎字宗禹,自號峰散人,永嘉人。是編以丹法釋《陰符》之旨。卷末附內外三關圖、日月聖功圖、奇器萬象圖、三教歸一圖、先天後天圖、上下鵲橋圖...
國畫代表作:《殘荷》、《達摩拜石》、《問道圖》、《三教歸一圖》、《太白邀月》等。可政先生自幼聰慧,勤奮好學,對藝術情有獨鐘。先由書聖王羲之的字練起,漸...
與陸西星一樣,李西月也以隱士身份宏闡仙道,也不效出家之行,不倡出家之志,在當時“儒釋道”三教歸一之論深入社會的環境下,李西月的《仙佛同修說》以“三教外...
新淨明道自稱"淨明忠孝道",宣揚三教歸一的宗教學說。這些較大的符籙派系以外,宋元時期還有不少符籙小派。各派之間相互融合吸收,區別越來越小,到後來終於全部匯入...