比喻奸佞之臣。《續資治通鑑·宋仁宗慶曆三年》：“諫官 歐陽修 奏事 延和殿 ，面論 淑（李淑 ）奸邪，退又上言：‘ 淑 朋附 呂夷簡 ，在三屍五鬼之數，望早與一外任差遣。’”
基本介紹
- 中文名：三屍五鬼
- 拼音：sān shī wǔ guǐ
- 注音：ㄙㄢ ㄕㄧ ㄨˇ ㄍㄨㄟˇ
- 出處：《太上除三屍九蟲保生經》
詞語信息,詞語解釋,
詞語信息
三屍指道教的三屍神。屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三屍”，也叫三蟲、三彭、三屍神、三毒。上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。早期道教認為斬“三屍”，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。也有指痴，貪，嗔欲望產生的地方。《抱朴子·微旨》稱“三屍神”屬於魂魄鬼神類，傳說三屍神愛好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日，便上天庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三屍，恬淡自守，無知無欲，神靜性明，廣積眾菩，服藥益生，才能得道成仙。《歷代神仙通鑑》卷八說："三屍者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。"
五鬼即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟(神）。其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。南宋天心派道士路時中《無上玄元三天玉堂大法》卷十三《斬瘟斷疫品》論述瘟神行瘟之由及制瘟之法，略云：“但今末世，時代澆薄，人心破壞，五情亂雜，故東方青瘟鬼劉元達，木之精，領萬鬼行惡風之病；南方赤瘟鬼張元伯，火之精，領萬鬼行熱毒之病；西方白瘟鬼趙公明，金之精，領萬鬼行注氣之病；北方黑瘟鬼鐘士季，水之精，領萬鬼行惡毒之病；中央黃瘟鬼史文業，土之精，領萬鬼行惡瘡癰腫。”據說，若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自滅。
詞語解釋
比喻奸佞之臣。
