三宥三赦是指《周禮·秋官·司刺》規定的定罪量刑政策。中國古代運用犯罪心理原理指導司法審判的一項重要制度。“一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。一赦曰幼弱，再赦曰老旄（俗作耄），三赦曰蠢愚。”鄭玄對“三宥”之法註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲，而殺之者。”可見，“不識”是由於觀察疏忽、判斷失誤所導致的犯罪。“遺忘”者，“若間帷薄，忘有在焉，而以兵矢投射之”。這實際上是由於記憶錯亂所導致的犯罪。所以，“三宥”之法是要求寬免由於主觀方面所引起的過失犯罪。《禮記·曲禮上》對“幼弱”和“老旄”作了解釋：“人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠。……七十曰老，八十九十曰耄。”顯然，幼弱者的生理和心理都還沒有完全發展成熟，老耄者則精神衰退，反應遲鈍，老朽昏惑，感官功能降低。蠢愚者，是指白痴、呆子等智力低下者以及精神病人。“三赦”之法實際上已涉及年齡與犯罪、精神病與犯罪的問題。
《周禮》中有三宥三赦規定：對有罪行的人，一宥不識，二宥過失，三宥遺忘。屬於這三種的情況均應寬大處理。三赦為：一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢，將這三種人與正常人區別對待，可赦免其應受的刑法。
