三司:指鹽鐵、戶部、度支三司。班:亦稱“班次”,指群臣朝會時按官職爵位等排列的次序。
基本介紹
- 作品名稱:《翰林學士敕設用樂》
- 創作年代:北宋
- 作品出處:《夢溪筆談》
- 文學體裁:文言文
- 作者:沈括
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作品原文
三司使班①在翰林學士之上。舊制,權使即與正同②,故三司使結銜皆在官職之上③。慶曆中,葉道卿④為權三司使,執政有欲抑道卿者,降敕時移權三司使在職下結銜⑤,遂立翰林學士之下,至今為例。後嘗有人論列⑥,結銜雖依舊,而權三司初除,閤門取旨,間有敘⑦學士上者,然不為定例。
作品注釋
①三司:指鹽鐵、戶部、度支三司。班:亦稱“班次”,指群臣朝會時按官職爵位等排列的次序。代表官員的實際級別。
②權使即與正同:指代理性質的三司使權使公事與正式任命的三司使職任相同。宋代“權三司使”本稱“三司使權使公事”,簡稱“權使”。
③三司使結銜皆在官職之上:此句實指“三司使權使公事”的稱謂,“三司使”三字在實際職務“權使公事”之上。
④葉道卿:即葉清臣(1000—1049)。字道卿,長洲(今江蘇蘇州)人。官至翰林學士、權三司使。
⑤移權三司使在職下結銜:意指移“三司使”三字於“權”字之下,遂使“三司使權使公事”之稱變而為“權三司使”。如此則使“權三司使”的地位又低於“三司使權使公事”一等。
⑥論列:指上章討論評判。
⑦敘:指等級排列。
作品譯文
三司使的級別在翰林學士之上。按舊時體制,三司使權使公事與三司使正官職任相同,所以“三司使權使公事”的結銜,“三司使”三字在“權使公事”之上。慶曆年間,葉道卿為三司使權使公事,執政官有欲壓制道卿的,因而在頒降任命他的敕書時,移“三司使”三字於“權”字之下而稱“權三司使”,遂使權三司使的立班在翰林學士之下,並且至今沿用為定例。後來曾有人奏論此事,雖然“權三司使”的結銜未變,而權三司使新任命,閤門使傳達皇帝聖旨,偶爾也有列其等級在翰林學士之上的,但不是固定的成例。
出處簡介
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷,分為十七門,依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷,包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷,不分門。全書共六百零九條(不同版本稍有出入),內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中,屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的,約占全部條目的18%;屬於自然科學方面的,約占總數的36%,其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言,《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說,它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識,這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果,反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。