三傷頌

馬祖道一的弟子伏牛自在禪師所作，名曰《三傷頌》，分別為傷嘆燕、鳥、蜂，此詩採用歌謠的形式，用通俗平易的語言，闡述作者所信仰的人生真理。也以優美的文學作品，暗喻人生往往為無用事而徒勞，不如自在學佛，求得究竟解脫。

基本介紹

• 作品名稱：三傷頌
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：樂府詩
• 作者：自在
• 作品別名：三傷歌
• 作品題材：詠物

三傷頌

傷嗟壘巢燕，雖巧無深見。修營一個窠，往復凡千轉。

雙飛碧水頭，對語紅梁畔。身緣覓食疲，口為銜泥爛。

驅馳九十初，方產巢中卵。停騰怕饑渴，撫養知寒暖。

憐惜過於人，銜蟲餧皆遍。父為理毛衣，母來將食眩。

一旦翅翼成，分飛不相管。世有仁智人，懇力憂家眷。

男女未成長，顏色亦衰變。燕子燕子聽吾語，隨時且過休辛苦，縱使窠中千個兒，秋風才動終須去。世人世人不要貪，此語是藥須思量，饒你平生男女多，誰能伴爾歸泉路。

傷鳥頌

傷嗟鵽鳩鳥，夜夜啼天曉。墜翼栁攀枝，垂頭血沾草。

身隨露葉低，影逐風枝裊。一種情相生，爾獨何枯槁。

驅驅飲啄稀，役役飛騰少。不是官所嗟，都緣業所造。

亦似世間人，貪生不覺老。吃著能幾多，強自索煩惱。

咄哉無眼人，織絡何時了。只為一六迷，遂成十二到。

鵽鳩鵽鳩林里叫，山僧山僧床上笑，有人會意解推尋，不假三祗便成道。

傷蜂頌

傷嗟造蜜蜂，忙忙采花蕊，接翼入芳叢，分頭傍煙水。

抱蕊愛香滋，尋花應春餌，驅馳如所縈，盤旋若遭魅。

蹭蹬遇絲羅，飄零餵螻蟻，才能翅翼成，方始窠巢備。

惡人把火燒，哀鳴樹中死，蜜是他人蜜，美自他人美。

虛忙百草頭，於身有何利。世有少智人，與此恰相似。

只緣貪愛牽，幾度虛沉墜。百歲處浮生，十年作童稚，一半悲與愁，一半病與瘁。除折笑將來，能得幾多子，更將有漏身，自翳無生理，永不見如來，卻緣開眼睡。蜜蜂蜜蜂休沒沒，空哉終是他人吃；世人世人不要貪，留富他人有何益。

作品簡介

細觀全文，是以漢唐樂府詩的形式呈現，文意婉轉，含蘊頗深，其中以燕子、鵽鳩和蜜蜂三種動物的終日辛勞而說明人生為了利祿奔波是沒有什麼益處的，終其人類一生都是為無用的工作而忙碌而浪費一世寶貴的時光，其實重要的是要悟到生命的真諦，這就是要為自己而活，就像自在禪師一樣，為了求得自在而游悠恬適。

作者簡介

釋自在。俗姓李。吳興人也。生有奇瑞。稍長坐則加趺。親黨異之辭所愛投徑山出家。於新定登戒。及諸方參學。從南康道一禪師法席。懸解真宗。逸蹤流輩道譽孔昭。行止優遊多隱山谷。四方禪侶叢萃其門。元和中居洛下香山。與天然禪師為莫逆之交。所游必好古。思得前賢遺蹟以快逸觀。龍門山得後魏三藏翻經處。王屋山得稠禪師解虎鬪處。此山飲甘泉。改為甘泉寺。嵩山得梵法師馬跑泉。居無戀著。所著三傷歌辭理俱美。警發迷濛有益於代前。蜀王氏偽乾德初。有小軍使陳公。娶高中令駢諸孫女若人持不殺二十餘年。後在蜀為男婚娶。禮須屠宰。高初不欲。親戚言。自己持戒行禮酒筵。將何以娛賓也。依違之際遂多庖割。俄未浹旬得疾頗異。口但慌言。已而三宿。還蘇述冥間之事。初被黑衣使者追攝入岐府城隍廟。廟神峨冠大袖與一金甲武士唔坐。使者領高見神。武士言語紛紜讓高破戒。仍扼腕罵曰。吾護戒神將也。為汝二十年。

食寢不遑。豈期忽起殺心頓虧戒檢。命雖未盡罪亦頗深。須送冥司懲其故犯。城隍神問高曰。汝更修何善追贖過尤乎。高常誦持上生經。其數已多。於時懵然都無記憶恐懼之間白曰。誦得三傷頌一缽和尚歌。遂合掌向神厲聲而念。神與武士聳耳擎拳立聽。顏色漸怡。及卒章神皆涕淚。乃謂高曰。且歸人間宜切營善。拜辭未畢颯然起坐備陳厥事。自此三傷一缽之歌頌。人皆傳寫諷誦焉。一缽和尚者。歌詞葉理激勸憂思之深。然文體涉里巷。豈加三傷之典雅乎。在遣弟子去江南選山水之最者。吾願往中終老。到江州都昌縣有好林泉回報。在行至葉縣。道俗所留往隋州開元寺示滅。年八十一。則長慶元年也。（引自《送高僧傳》，佛教大正藏第50冊，卷11。）