三仙授簡圖

三仙授簡圖

《三仙授簡圖》是宋代畫家燕文貴所作的一幅絹本設色人物畫,畫中三仙端坐於松下的山洞中,周圍林木蔥鬱,襯托的三仙更加超凡脫俗,仙風道骨。洞中三仙赤足踞坐,似在談論仙界之事。此圖原藏於北京故宮鐘粹宮,現藏於台北故宮博物院

基本介紹

  • 中文名:三仙授簡圖
  • 作者燕文貴
  • 創作年代:北宋
  • 規格:46.3×41.3公分
  • 級別:一級文物
  • 現收藏地:台北故宮博物院
  • 材質:絹本
  • 畫作類型:設色畫
畫作內容,創作背景,藝術鑑賞,作者簡介,

畫作內容

三仙授簡圖
三仙授簡圖
此圖原藏清內府鐘粹宮,原圖無款印,簽題“燕文貴二仙授簡圖”:圖描繪世外洞府一處,洞前為一片寬闊的田野,臨近洞處為坡岸,碎石橫臥,草木和幽篁相間雜牛-在洞前的左側有幾棵古松,樹幹粗大,向左傾斜生長,枝幹曲直向上,樹千長有疤節,茂密的枝葉形成濃蔭,將其洞府籠罩,洞府前二仙相對而坐,均為道家裝束,正面一位年長者以披葉衣,赤足支膝,綰雙丫髻,雙日凝神,目光視著前方;正面左側一位頭披長發於背部,赤胸支著右腿,右手放置膝部,正在專心聆聽對面一位仙者論經說道;正面右側一位右腿盤坐、左腿支撐,身披道衣綰雙髻,手持簡冊,上體前傾,右手指劃,似在論經說道,神情專注,十分投入。

創作背景

燕義貴的繪畫題材較為廣泛,山水最為突出:他畫山水不專師法,自成一家,景致多坐,使人有身臨其境的感覺,他是一個來自民間的畫家,他熟悉並喜愛鄉間生活,即使在布局宏大的11.真水畫上,也安排各種富於生活情趣的細節:劉道醇《聖朝名畫評》說他“初師河東郝惠”,之後“不師於古人,自成一家,而景物萬變……,燕家景致無能及者”:燕文貴除擅長山水外,還精於人物畫和界畫:此《三仙授簡圖》是他人物畫的代表作。

藝術鑑賞

此圖以幽深靜寂的洞府為布景,畫家用抑朴的線條顯示道衣厚實的質感和盤旋褶皺的衣紋,線描筆法勁練,古松數株,也畫得堅勁有力:圖中人物面部表情,有聲有色,特別是前面左邊赤胸者,被對面一位手持簡冊仙人的話語所吸引,聚精會神地凝聽著:畫家駕馭人物性格,再現特定情境的功力在這一作品中得到充分的表現,樹石皆濕筆,松身之鱗,略圈數筆,即以墨水暈染淺深,上纏古藤,其條下垂,用筆極細,若斷若續,總之,全圖著色淡雅,勾線堅凝而多折,二位仙人姿態各不相同,並在變化錯落中達到和諧統一。

作者簡介

燕文貴(約967~1044),文貴一作貴,又名燕文季,吳興(今浙江湖州)人,北宋繪畫大師,活動於宋太宗宋真宗時期。擅畫山水、屋木、人物。
初師河東郝惠,多畫山水、人物,宋太宗時至汴梁(今河南開封)在街頭賣畫,被畫院待詔高益發現並加以舉薦,後進入翰林圖畫院,甚得宋太宗賞識。作畫常自出機杼,落筆命意不襲古人,所畫景物清潤秀雅,又善於把山水與界畫相結合,將巍峨壯麗的樓觀閣榭穿插於溪山之間,點綴以人物活動。刻畫精微,筆法峭麗,境界雄渾,人稱“燕家景致”。《聖朝名畫評》評價燕文貴:“凡所命意,不師於古人,自成一家,而景物萬變,觀者如真臨焉”
存世作品有《江山樓觀圖》《溪山樓觀圖》等。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們