《三世藏書》是明代文學家張岱寫的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：三世藏書
- 作者：張岱
- 創作年代：明代
- 出處：《陶庵夢憶》
- 作品體裁：散文
作品原文,注釋,白話譯文,文學賞析,作者簡介,
作品原文
三世藏書
余家三世積書三萬餘卷。大父詔余曰：“諸孫中惟爾好書，爾要看者，隨意攜去。”余簡太僕、文恭大父丹鉛所及有手澤者存焉，匯以請，大父喜，命舁去，約二千餘卷。天啟乙丑，大父去世，余適往武林，父叔及諸弟、門客、匠指、臧獲、巢婢輩亂取之，三代遺書一日盡失。
余自垂髫聚書四十年，不下三萬卷。乙酉避兵入剡，略攜數簏隨行，而所存者，為方兵所據，日裂以吹煙，並舁至江乾，籍甲內，擋箭彈，四十年所積，亦一日盡失。此吾家書運，亦復誰尤！
余因嘆古今藏書之富，無過隋、唐。隋嘉則殿分三品，有紅琉璃、紺琉璃、漆軸之異。殿垂錦幔，繞刻飛仙。帝幸書室，踐暗機，則飛仙收幔而上，櫥扉自啟；帝出，閉如初。隋之書計三十七萬卷。唐遷內庫書於東宮麗正殿，置修文、著作兩院學士，得通籍出入。太府月給蜀都麻紙五千番，季給上谷墨三百三十六丸，歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮為筆，以甲、乙、丙、丁為次。唐之書計二十萬八千卷。我明中秘書不可勝計，即《永樂大典》一書，亦堆積數庫焉。余書直九牛一毛耳，何足數哉！
注釋
詔：告訴。
簡：同“揀”，挑選。
太僕：張岱高祖父張天復，曾任太僕寺卿。
文恭：張岱曾祖父張元忭，諡號文恭。
大父：即爺爺。姥爺或奶爺。
丹鉛：指點勘書籍用的硃砂和鉛粉，亦借指校訂之事。
手澤：先人的遺物或手跡。
請：恭敬地取。
舁：yú，抬。
適：恰好。
臧獲：古代對奴婢的賤稱。
剡：剡溪，水名，曹娥江上游的一段，在浙江。
簏：竹箱。
日：每天。裂：撕裂。吹煙：引火。
尤：埋怨。亦復誰尤：又能埋怨誰呢？
幸：帝王到某處。
踐：踩，踏。
直：僅僅，只是。
何足：哪裡值得。
白話譯文逐句全譯
我們家三代人藏書達三萬多卷。我祖父對我說:“所有孫子輩中只有你喜歡讀書，你想要看的書，可以隨意拿去。”於是我就挑選高祖、曾祖、祖父所校訂過以及先輩遺留下來的書籍，匯集成冊後請求收藏，祖父很高興，讓人給我抬走二千多卷。天啟五年(1625)，祖父去世了，我剛好去了杭州，這些書被叔叔們和兄弟們，門客、工匠、奴婢們胡亂拿取，積累三代的藏書一日之內盡失。
我從幼時開始藏書有四十年，共收藏書不少手三萬卷。乙酉年(1645)為了躲避戰亂到了剡溪，隨行所帶的書不多，沒有帶走的書慘遭清兵占據，每天被撕毀用來引火，並且被抬到江邊，把書籍藏到盾甲里來抵擋流矢飛箭，我四十年的苦心孤詣毀於一旦。這是我家書的命運，有誰比這更悲慘呢?
我於是感嘆古今藏書之多，沒有超過隋朝和唐朝的。隋朝藏書值得讚許的地方，是把藏書殿分為三等，以紅琉璃、琉璃、軸來區分。書殿中繡有飛仙的簾慢從殿柱輕垂下來。皇帝來到藏書室，只要踩動隱藏的機關，繡有飛仙的錦慢就會上升收起，書櫥就會自動打開;皇帝離開大殿後，一切恢復如初。隋朝的藏書總共三十七萬卷。唐朝時把書庫搬到東宮麗正殿，設定修文、著作兩院學士職位，有通籍才能夠出入。太府每月供給蜀都麻紙五千張，供應上谷墨三百三十六丸，每年供給河間、景城、清河、博平四郡千五百張兔皮做毛筆，按照經、史、子、集的順序發放。唐朝的藏書總計二十萬八千卷。我大明朝的秘書不計其數，單就《永樂大典》就堆積了幾個藏書庫。這樣看來我的藏書只是九牛一毛，根本無法相提並論!
文學賞析
作者由個人藏書多舛的遭遇聯想到歷代藏書的變遷，由書運推及個人命運、國家命運，言語間流露出世事無常的滄桑之感。
作者簡介
張岱（1597--1689），字宗子，後改字石公，號陶庵，又號蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱出生於官僚之家，家境富裕，年輕時四處遊歷，見識頗廣，又時常休閒遣興於各類藝術之中，生活可謂安逸清閒、豐富多彩。明朝滅亡之後，張岱因拒絕進入清廷任職，從衣食無憂的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，後來更是以入山著書以終。張岱擅長散文，一生著作頗豐，包括《琅繯文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》 《夜航船》《石匱書後集》 《四書遇》等。
