[一、生苦]，生苦有五種：一者，受胎。謂識托母胎之時，在母腹中，窄隘不淨。二者，種子。謂識托父母遺體，其識種子，隨母氣息出入，不得自在。三者，增長。謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄。四者，出胎。謂初生下，有冷風、熱風吹身，及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。五者，種類。謂人品有貴富貧賤，相貌有殘缺妍醜，是名生苦。
[二、老苦]，老苦有二種：一者，增長。謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。二者，滅壞。謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞，是名老苦。
[三、病苦]，病苦有二種：一者，身病。謂四大不調，眾病交攻。若地大不調，舉身沉重。水大不調，舉身胖腫。火大不調，舉身蒸熱。風大不調，舉身倔強。二者，心病。謂心懷苦惱，憂切悲哀，是名病苦。
[四、死苦]，死苦有二種：一者，病死。謂因疾病，壽盡而死。二者，外緣。謂或遇惡緣，或遭水火等難而死，是名死苦。
[五、愛別離苦]，謂常所親愛之人，乖違離散，不得共處，是名愛別離苦。
[六、怨憎會苦]，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚，是名怨憎會苦。
[七、求不得苦]，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得，是名求不得苦。
[八、五陰盛苦]，五陰者，色受想行識也。陰即蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發也。盛即盛大之義，謂前生、老、病、死等眾苦聚集，故名五陰盛苦。
五苦則是將八苦中生、老、病、死合為一苦，而成五苦；
[二、老苦]，老苦有二種：一者，增長。謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。二者，滅壞。謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞，是名老苦。
[三、病苦]，病苦有二種：一者，身病。謂四大不調，眾病交攻。若地大不調，舉身沉重。水大不調，舉身胖腫。火大不調，舉身蒸熱。風大不調，舉身倔強。二者，心病。謂心懷苦惱，憂切悲哀，是名病苦。
[四、死苦]，死苦有二種：一者，病死。謂因疾病，壽盡而死。二者，外緣。謂或遇惡緣，或遭水火等難而死，是名死苦。
[五、愛別離苦]，謂常所親愛之人，乖違離散，不得共處，是名愛別離苦。
[六、怨憎會苦]，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚，是名怨憎會苦。
[七、求不得苦]，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得，是名求不得苦。
[八、五陰盛苦]，五陰者，色受想行識也。陰即蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發也。盛即盛大之義，謂前生、老、病、死等眾苦聚集，故名五陰盛苦。
五苦則是將八苦中生、老、病、死合為一苦，而成五苦；
