七種不淨(qī zhǒng bù jìng) [出天台四教儀集注] 謂修行之人。恐於自他身份而起貪著。妨於正道。故令假作此不淨之相。破其著心。故有七種也。
基本介紹
- 中文名:七種不淨
- 出處:天台四教儀集注
- 概念:謂修行之人
七種不淨(qī zhǒng bù jìng) [出天台四教儀集注] 謂修行之人。恐於自他身份而起貪著。妨於正道。故令假作此不淨之相。破其著心。故有七種也。
七種不淨(qī zhǒng bù jìng) [出天台四教儀集注] 謂修行之人。恐於自他身份而起貪著。妨於正道。故令假作此不淨之相。破其著心。故有七種也。例句一種子不淨種子有二。一內種。謂人之身。從昔煩惱業因而生。二外種...
十種不淨 十種不淨,愚痴有十種的不淨,即身不淨、口不淨、意不淨、行不淨、住不淨、坐不淨、臥不淨、自行不淨、化他不淨、所期不淨。《佛學常見辭彙》
種子不淨 佛學術語,種子不淨有二:一者內種,謂觀此身從昔煩惱業生。二者外種,謂攬父母遺體而成此身。以是觀之,此身內外因種實為不淨。大智度論云:是身種不淨,非餘妙寶物,不從白淨生,但從穢中出。是也。
眾生有六種欲:一者著色,二者著形容,三者著威儀,四者著言聲,五者著細滑,六者著人相。著五種欲者,令觀惡厭不淨。著人相者,令觀白骨人相。又觀死屍,若壞若不壞。觀不壞者斷二種欲,威儀、言聲;觀已壞,悉斷六種欲...
佛學術語,謂七種顛倒事理之妄見。即:(一)想倒,即非理之想。(二)見倒,即邪見。 (三)心倒,即妄心邪識。(四)於無常常倒,即於世間無常之法而起常見。(五)於苦樂倒,於世間之諸苦而起樂見。(六)於不淨淨倒,於世間之...
4、味境 味謂甘、酸、鹼、辛、苦、淡等六種。5、觸境 觸謂四大種地、水、火、風及滑、澀、重、輕、冷、飢、渴等十一種。(三)無表色 無表謂無形表,謂亂心、無心、隨流、淨、不淨等。亂心者,謂此余心。無心者...
破除四顛倒後,我們就不會有貪愛與憂愁,眾生之所以有種種憂愁,有各種貪瞋痴,就是執著常、樂、我、淨。身念處 行時知行,住時知住,坐時知坐,臥時知臥,心中了了分明。意思是說在日常生活中,修行者對於行、住、坐、臥,一...