詩的題目為《七日夜女歌》，是《樂府詩集》中收藏的吳聲歌曲，七日指七月初七，即七夕。相傳為七夕時喜鵲在銀河上搭橋，牛郎織女每年在這裡相會一次，其餘時間被銀河隔開，孤身獨處而無法相會。這是一則動人的故事，在民間廣為流傳，人們賦予了它濃郁的情意。
基本介紹
- 作品名稱：《七日夜女歌》
- 創作年代：南北朝
- 作品出處：樂府詩集
- 作者：佚名
作品全文,注釋,作品賞析,
作品全文
靈匹怨離處，索居隔長河。
玄雲不應雷，是儂啼嘆歌。
注釋
靈匹：神仙匹偶。指牽牛、織女二星。美好的配偶。
怨離：怨恨離別。猶傷別。
索居：孤獨地散處一方。離群索居。孤身獨居。鰥居。
玄云：黑雲，濃雲。古指冬官。
不應：不感應。不回響；不應和。不答應。
儂：<</FONT>吳方言>我（古語，多見於舊詩文）。你。古時吳越一帶稱他人為“儂”。人。泛指一般人。
啼嘆歌：哭啼嘆息的歌聲。
作品賞析
這首詩寫的就是一個女子，在七夕這一天，把久蘊心中的情感，皆這一神話故事抒發了出來。這位痴情的女詩人，她所思念的是誰呢？詩中並未透露，可能是遠離故鄉的丈夫，可能是被迫分開的情人，也可能是難以見到的心上人吧？總之，詩人夜不能寐，遠望星空，思緒萬千，看到天上一線銀河，想起牛郎織女的傳說、首句“靈匹怨離處”，“靈”即神，“匹”，匹偶，此指牛郎織女這一對天上的情侶。然而，神仙也有神仙的不幸，一個“怨”字，包含了牛郎織女橫遭拆散離居的幽怨，概括了他們的種種悲愁。二句“索居隔長河”，“索居”指單獨居住，“長河”即銀河。索居承接上句靈匹之怨而來，隔長河緊扣住怨離處，二句承接緊密。同時索居又與長河相對照，人孤單，河寬闊；人有情，河無情。神仙無可奈何，千古有餘哀。詩人從天上神仙寫起，以時間和空間的悠遠綿長來訴說自己的相思之苦，那苦是無邊無際，茫茫渺渺，以牛郎織女比襯自己的身世，寄託了深沉的同情與感慨。看似曲折表露自己的心事，實則是直抒胸臆。三、四句從天上轉至人間，從神仙寫到了自身。把空間與時間的跨度一下子縮小了。“玄雲不應雷”，“玄雲”，即烏雲。“不應”，不曾，沒有。“雷”，打雷。烏雲渲染了壓抑的氣氛，雲深則欲雨，欲雨則有雷，然而詩句偏偏沒有雷，這就是欲揚先抑，在詩中起了一個小波瀾，烏雲是實景又是虛景，是天上的，又是詩人心頭的。既然響聲起而又不是雷鳴之聲，那又是什麼呢？“是儂啼嘆歌”，這句詩承接上句，正面回答烏雲深處並沒有打雷，那隆隆響著的是我獨居相思而發出的啼哭與嘆息的聲音。詩句用誇張的手法，把啼嘆聲說成了雷聲，用聲音之大、傳播之遠、振動之烈，淋漓盡致地表達出女主人公的真摯、深重的感情。
詩題為“七日夜女歌”，相傳七月七日喜鵲在銀河上搭橋，那應該是牛郎和織女相逢的喜日，但詩的內容卻寫到女詩人在此夜間卻又啼哭、又嘆息。牛郎和織女隔河分居，不能團聚，女詩人從自身的孤獨感出發，與之發生了深深的共鳴，同時也深深地為之動情；但牛郎、織女畢竟還有會面、相依相偎的時刻，我們的女詩人卻連這個短暫的幸福時刻都不能得到，天上人間畢竟還有不同，在七月七日夜尤其形成了鮮明的反差，天上的喜日，地上卻發出了痛苦。
這首詩短短四句，從神話寫到現實，從天上寫到地下，從神仙寫到自己，比擬合乎自身，誇張不覺怪誕。有虛有實，虛實相生，使詩的內涵更為豐富了。
