《七律·胡忠簡公銓》是王桐鄉創作的七言律句。
基本介紹
- 作品名稱：七律·胡忠簡公銓
- 創作年代：明朝
- 文學體裁：七言律句
- 作者：王桐鄉
作品原文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
七律·胡忠簡公銓
大朝廷作小朝廷，人世乾坤已不成。
志士拊心思蹈海，渠奸呼黨賀登瀛。
共知甘飲三吳水，誰念幽樓五國城。
公去如今三百戰，海潮憂有不平聲。
作品鑑賞
胡銓（1102—1180年），字邦衡，號澹庵，南宋吉州廬陵（今江西吉安）人。宋建炎二年（1128年）中進士，後任樞密院編修官。宋紹興八年（1138年），秦檜主和，金使南下稱詔諭江南，他上疏請斬秦檜因而被貶謫新州。之後，他因憤懣填“好事近”詞一首，因末句“欲賀巾車歸去，有豺狼當道”被新州太守張棣告發，秦檜為此大怒，於1148年再把他流放至吉陽軍（今三亞市）謫居海南。八年後，秦檜死，胡銓才得以遷回衡州，孝宗就位，被召任兵部侍郎。宋淳熙七年（1180年）胡銓逝世，享年78歲，遺著有《胡澹庵文集》。海南人民為紀念這位忠賢立“五公祠”於府城，是“五公”之一。
這首詩指斥南宋高宗忘記靖康之恥，聽信奸賊秦檜讒言，貶逐忠臣，向金屈辱求和，割地納貢，向金稱臣，宋已經不成國體。然而忠義士有志報國而不可得，永遠懷恨。過三百年後，詩人回顧這件事，寫這首詩悼念胡銓。
詩的頭二句，“大朝廷作小朝廷，人世乾坤已不成。”說南宋向金屈辱求和，割棄秦嶺、淮河以北的土地，向金稱臣納貢，把一個大的國家劃割成一個小國家，而且失去了國家的主權，世間這樣的天地已經不成國體了。
三四句“志士拊心思蹈海，渠奸呼黨賀登瀛。”“拊心”，拊，同撫，這裡當作保衛講。全句意思是說，主戰派胡銓等愛國志士為保衛祖國寧願赴湯蹈火生死不顧；“登瀛”，即登瀛州，本為傳說中神仙居住的地方，這裡比喻得寵遇如登仙境，大奸賊秦檜主和，獲得高宗的信寵，請賜在臨安朝天門東建華麗的私第，所謂宰相府，群奸到這裡來慶賀，飲酒作樂。當國難臨頭之時，大奸賊秦檜考慮的不是國家的興亡匹夫有責，而是圖個人的享樂，賣國求榮，過著糜爛的生活，把愛國志士胡銓貶逐到天涯海角。兩者對照之下，忠與奸更為突出。
五六句“共知甘飲三吳水，誰念幽樓五國城。”“三吳水”，吳地三條水，吳淞江、婁江、東江。《水經注》云：“吳郡、吳興、會稽為三吳”。又有說蘇、常、湖三州為三吳。這裡指南宋遷都吳地臨安。全句意思是說，世人共知南宋高宗甘願偏安江南，苟且偷生，他是一點也不思念父兄徽宗、欽宗被幽禁在異邦五國城的。“幽樓”，本意指幽麗是樓閣，這裡指二帝被俘北去幽禁的院子。“五國城”，金邦地方名（今黑龍江省依蘭），二帝禁死於此。
七八句“公去如今三百戰，海潮憂有不平聲。”說胡銓離開海南至詩人寫詩的時間相距已經是三百餘年了，然而如今大海的潮水還洶湧著，好象是為他鳴不平似的。這一象徵句子，比喻說明胡銓被貶到天涯海角的瓊島來，得到海南人民的同情，他忠而被貶的事情，迄今人們還為他鳴不平。
這首詩，詩人以議論開始，接著中間四句擺事實證明，最後兩句，以抒情收尾，以敘事、議論、抒情三結合的寫法，在詩歌的寫作方法上是難得的，值得借鑑。
作者簡介
王桐鄉，又名王佐，字汝學，號桐鄉，臨高縣透灘村人，明代學者，詩人。生於宣德戊申年（1418）五月十五。祖籍福建古田井村。渡瓊始祖王恂瓊州千戶。曾祖王良先舉人司戶參軍。父親王原凱東黎土宮，曾二度率首王尋、王旺赴京貢方物，接受朝廷招安，增強黎漢民族和睦團結，被授為撫黎縣丞。母親唐朝選山東金鄉縣令之女，兄王斌、王賦、王碔（音wǔ），和弟王俊均為廩貢生員，系異母所生。
王桐鄉所寫詩文很多，收集在《雞肋集》中，還著有《珠崖錄》、《瓊台外紀》、《經籍目略》等書。
