七彩舍利

七彩舍利呈現為藍、紅、白、黑、棕、透明等顏色有圓、橢圓等形狀。舍利在《佛學大字典》的解釋為，（術語）釋迦既卒，弟子阿難等焚其身，有骨子如五色珠，光瑩堅固，名曰舍利子，因造塔以藏之。在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧圓寂後遺留下來的身骨、頭髮或遺體，火化時結成的結晶體，它作為佛教的聖物而受到尊崇。

基本介紹

• 中文名：七彩舍利
• 呈現：藍、紅、白、黑、棕、透明等顏色
• 原稱：舍利
• 佛教認為：個人戒定慧修行成就之結晶

七彩舍利介紹

七彩舍利子

本煥長老化身窯開啟現七彩舍利

本煥長老法體進入化身窯後的第7天，弘法寺舉行了長老化身窯開啟儀式。本煥長老化身窯徐徐開啟後，現場工作人員發現了七彩色澤的舍利子，呈圓形、橢圓等形狀。弘法寺稱，具體的舍利數目和形狀將隨後公布。

纖細資料

“”原稱為“舍利”，後來才稱為舍利子。“舍利子”意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物，後來也指高僧火化剩下的骨燼。

舍利子的各種現象都表明不可能是結石,學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能。結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的氧化物。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。高僧的舌頭、心等沒有骨質的軟組織也可能火化不壞並形成舍利子。

何況人體內結石數量極少，否則會危及生命。但是高僧火化後有時候出現舍利子的數量非常驚人，而且色彩和形態各異。並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年的在家居士,往生焚化後也可能出現了舍利子，而普通素食者並不會有舍利出現。當然,也有一部分所謂的“舍利”確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不能經受焚化後成為“舍利”的。

“舍利子”的形成一直沒有非常明確的科學根據，但佛教認為它是：個人戒定慧修行成就之結晶。