七喻

七喻

(一)指《法華經》所列舉的火宅、窮子、藥草、化城、衣珠、髻珠、醫子等七種譬喻。

(二)指《維摩詰經》所舉的‘是身如丘井’一喻。

(三)《大藏法數》卷四十二。

基本介紹

  • 中文名:七喻
  • 出處:《法華經》《維摩詰經》
  • 意思:火宅、窮子、藥草、化城、衣珠
  • 引申:死而復生
簡介,相關書籍,圖片,涵義,歷史,

簡介

七喻
(一)指《法華經》所列舉的火宅、窮子、藥草、化城、衣珠、髻珠、醫子等七種譬喻。
(二)指《維摩詰經》所舉的‘是身如丘井’一喻。《注維摩詰經》卷二引鳩摩羅什所說,雲(大正38?342b)︰
‘丘井,丘墟枯井也。昔有人有罪於王,其人怖罪逃走。王令醉象逐之,其人怖急自投枯井。半井得一腐草,以手執之,下有惡龍吐毒向之,傍有五毒蛇復欲加害,二鼠齧草,草復將斷,大象臨其上復欲取之,其人危苦,極大恐怖。上有一樹,樹上時有蜜滴落其口中,以著味故而忘怖畏。’
此文內含七種譬喻。該書曾對此七喻加以解析,謂︰丘井表生死,醉象表無常,毒龍表惡道,五毒蛇表五陰,腐草表命根,白黑二鼠表白月、黑月,蜜滴表五欲之樂,得蜜滴而忘怖畏則喻眾生得五欲之蜜滴而不畏苦。

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此七喻相對於《法華經》七喻,而被稱作《淨名經》(《維摩經》)七喻。然求那跋陀羅所譯《賓頭廬突羅闍為優延王說法經》則將上述譬喻分為十二段,指曠野喻生死,彼男子喻凡夫,象喻無常,丘井喻人身,樹根喻人命,白黑二鼠喻晝夜,齧樹根喻念念滅,四毒蛇喻四大,蜜喻五欲,眾蜂喻惡覺觀,野火燒喻老,井下之毒龍喻死。義淨所譯《譬喻經》所載亦同於此。
《大藏法數》卷四十二則舉《淨名經》七 [P60-a] 喻與《大集經》七喻,認為二象表生死,綠藤表命根,入井表無常,二鼠表日月,四蛇表四大,三龍表三毒,蜂蜜表五欲。
又,《祖庭事苑》卷八題為‘二鼠侵藤’,記述此譬喻。後世將此譬喻繪製成圖,然所見之圖概以虎代象,並稱其虎為無常虎。

圖片

┌丘井──喻生死
├醉象──喻無常
├毒龍──喻惡道
淨名七喻├五毒蛇──喻五陰
├腐草──喻命根
├黑白二鼠──喻日月
└蜜滴──喻五欲樂
(三)指將醫生治病之事譬為菩薩之修行之譬喻。為北本《涅盤經》卷二十五的說法,稱為‘醫家七喻’或‘涅盤經七喻’。此即︰(1)病人相當於諸菩薩;(2)醫生相當於善知識;(3)醫方相當於《方等經》;(4)受教相當於善思惟; (5)合藥相當於〈修道品〉;(6)病癒相當於滅煩惱;(7)安樂相當於得涅盤。
[參考資料] (一)《法華經》卷二~卷五。(二)《維摩經文疏》卷十。(三)《大藏法數》卷四十二。

涵義

丘井──喻生死
醉象──喻無常
毒龍──喻惡道
五毒蛇──喻五陰
腐草──喻命根
黑白二鼠──喻日月
蜜滴──喻五欲樂

歷史

《法華經》卷二~卷五。《維摩經文疏》卷十。《大藏法數》卷四十二。

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