丁積，字彥誠。遠祖居山東，唐鹹通間輾轉遷至江西寧都。明成化十四年 （1478）進士，授新會知縣。
基本介紹
- 本名：丁積
- 字號：字彥誠號三江漁樵
- 所處時代：明
- 出生地：江西寧都
- 出生時間：1446
- 去世時間：1486
人物生平,主要政績,禮尊賢,抑強豪,禁賭盜,節財用,定禮式,明祭祀,息詞訟,人物評價,
人物生平
主要政績
禮尊賢
作為新科進士，丁積以聖人門徒自勉，甫一到任，即謁白沙之門。他向陳獻章執弟子禮，將自己每月的俸祿分奉陳獻章，以示尊隆。對於政事，大小均與陳獻章請教，斟酌商定而後施行。
抑強豪
丁積清正廉潔，是其是，非其非。一旦有人不法，就算是親人好友，也得不到絲毫寬貸。有人前來送禮、求方便的，丁積厲聲苛責之，甚至將來人的姓名張榜示眾，使其落荒而走。自身正直，所以威嚴必行。當時在京城頗為得寵的太監梁芳，是新會人，他的弟弟梁長居於縣，曾經借錢給以為縣民，到期責民償付的利息超過一倍。縣民還不起，梁長就找到丁積申訴，要官府為其索債。沒想到，丁積查知詳情，卻反而把梁長抓了起來，投入縣獄，同時又將債券追還，一把火燒掉。於是，縣中強豪盡皆縮頸，民以為快。為小民做主，自然容易得罪強豪。尤其是，丁積因梁長的事得罪了梁芳，免不了種種不測。當時抓梁長，他得到上司廣東左布政使彭紹的支持，結果彭紹被調離廣東，轉到貴州任布政使了。而丁積，則乾脆被捕入獄。縣裡的老百姓驚慌恐懼，欲用計為丁積營解。丁積以手書示眾，曰：“君子但求無愧於心而已，禍福之來有命，爾等慎勿妄動，以貽我羞。”
禁賭盜
丁積到任，即榜示縣民，嚴賭博、竊盜之禁。凡有觸犯的，概依法懲治。他還想到一個頗為詭異。卻又特別行之有效的辦法，就是：一旦發覺或查實有賭博、盜竊行為的，就在他家門楣上掛上招牌，大書“某賭博之家”、“某竊盜之家”，每月初一、十五，令其赴縣庭聽戒諭，待其悔悟之後，才將標牌摘去。一些良家子弟，陷於賭博惡習的，丁積將其聚集到縣衙廊廡下，每日誦讀《國小》諸書，並親自為其講解，試圖以聖賢語錄，助其變化氣習。因此，百姓中染有賭博、盜竊習氣的，對於丁積，又是害怕，又是敬服，多有改邪歸正者。
節財用
丁積善於理財，而又節儉有度，所以在保證公事所需開支的同時，還能儘可能地減免百姓的捐稅。以往官府上下，往來應酬，所費無算，均課之於民，百姓深以為苦，丁積到任之後，將這些弊端痛加革除。如：當時慣例，縣邑每里都有一名里甲長（甲首），負責每年初按人丁向里人徵收均平錢，供官府日常開支。這種“甲首”，於是也就成了一種不是官的官。甲長除收繳均平錢外，又巧立名目，額外令里人出錢供其使用，名曰當月錢。官吏里胥，乘時侵克。每年雖單丁小戶，所費亦至五六千餘。貧窮的人家，至於賣兒鬻女，逃亡他鄉。丁積到任後，下令除每丁拍均平錢外，不妄科一錢。每年初甲長負責收納均平錢，收完後，當即放其歸耕田裡，當差不令滿月，如此甲長們也就無再徵收“當月錢”的理由。丁積的這一舉措，看似細小，老百姓得到的益處卻很大。後來丁積去世，縣民沿途哭泣相吊。歸德里有一老婦，夜裡在家中哭泣，鄰居問她哭什麼，回答說：“丁大人一死，來年甲首到，我們這些人很難過活了，所以哭。”
定禮式
明祭祀
丁積特別注重祭祀儀式，認為這是大義所在，節操所系，而勸善懲惡，風紀攸關。他行春秋祭禮，祭祀所用的物品牲牢，極其精潔，役者悉令沐浴更衣，然後將事俎豆。祭品擺設妥當，參與祭祀的人也到齊之後，丁積巡視行列，必極其齊整之後，方可行禮。丁積對於縣域範圍內的寺廟祠墓，凡與儒家節義所關的，各置祭天，擇人守之。
息詞訟
新會的縣民，受水土風氣影響，既有朴而野，足跡不至官府的，也有文有巧，刁而好訟的，縣域西北一帶的鄉里，人們動不動就好打官司，無論事理曲折，也無論人之親疏，詞訟不息。有些官司累積多年，親情受傷，破家蕩產，竟也有所不辭。他們甚至還與官府較量詞訟。此一民風之下，官府面臨的詞訟越積越多，消耗大量的時間精力，直接影響到縣計民生的處理。丁積對此深惡痛絕，決心擇取某一案例，施以重懲，以收威懾之效。丁積果斷地將那些多年逃案的犯人逮捕，斃於獄中。從此詞訟稍息。
人物評價
理學大師、新會人陳獻章 （白沙）悼其曰：“有廟旌遺愛，無錢返故鄉”。對於丁積的官聲政績，陳獻章寄予高度的評價，他認為，國朝迄今於新會任命了二十多位縣令，還從未有人像丁積一般成就驕人。然而，丁積的個性，強悍剛介，寧折不彎，由於自信行於理學正道，所以嫉惡如仇，眼裡揉不得沙子，得罪的人自然也很不少。丁積兩子早夭，卒後葬於新會黃雲山，百姓自發立祠、購田祭祀之。為悼念丁積，當地人黃孚曾有詩云：“黃雲山下匝黃雲，雲里鷓鴣啼小墳。莫道哥哥歸不得，令公俎豆有餘薰。” 《明史》載有其傳。以區區知縣得民眾和朝廷如此推重，積堪稱典範。
