一鼓作氣是一個漢語成語，讀音為yī gǔ zuò qì，一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁，一口氣把工作做完。出自《左傳·莊公十年》。
基本介紹
- 中文名：一鼓作氣
- 外文名：Done in one vigorous effort
- 意思：比喻在勁頭正盛時，一下子完成
- 出處：《左傳·莊公十年》
- 拼音：yī gǔ zuò qì
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成語解釋
一鼓，第一次擊鼓；作，振作；氣，勇氣。原指作戰時擂第一通鼓，勇氣振作起來了。比喻在勁頭正盛時，一下子完成。
曹劌
曹劌成語出處
《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
成語典故
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公召見他。他的同鄉說:“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢?”曹劌說:“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”於是他進宮去見莊公。
曹劌問莊公:“您憑什麼跟齊國打仗?”莊公說:“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”曹劌說:“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公又說:“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”曹劌說:“這點誠意難以使人信服，神明是不會保佑您的。”莊公接著說:“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說:“這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您一起去。”
魯莊公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。莊公剛上戰場就要擊鼓進軍，曹劌說:“現在不行。”齊軍擂鼓三次之後，曹劌說:“可以擊鼓進軍了。”
結果，齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說:“還不行。”說完就下車去察看齊軍的車印，然後又登上車，手扶車前橫木觀望齊軍的隊形。仔細觀察一番後，他說:“現在可以追擊了。”於是，莊公命令軍隊追擊齊軍。
最終，魯國的軍隊戰勝了齊軍，魯莊公向曹劌詢問取勝的原因。曹劌答道:“打仗，要靠勇氣。第一次擂鼓能振作士兵們的勇氣。第二次擂鼓時，士兵們的勇氣就會減弱。等到第三次擂鼓時，士兵們的勇氣已經枯竭了。敵方的勇氣已經枯竭而我方的勇氣正盛，所以我們打敗了他們。
齊國是大國，難以摸清他們的情況。我察看他們的車轍，觀察他們的隊形，擔心的是他們有埋伏。經過觀察後，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令迫擊他們。”
春秋時期，戰爭不斷。公元前684年，齊國出兵攻打魯國。魯莊公率兵前去長勺，決定與齊軍決一死戰。齊軍先聲奪人，擂起戰鼓準備進攻。魯莊公剛要率兵應戰，卻被同來的的曹劌勸住了。他認為時機不到，勸魯莊公再等等。齊軍見魯軍沒有動靜，又一次擂響戰鼓，可曹劌還認為時機不到。齊軍見魯軍還是按兵不動，又第三次敲響鼓向他們挑釁。曹劌當機立斷，勸魯莊公說：“進攻的時機到了。”隨著雨點般的戰鼓聲響起，早已摩拳擦掌的魯軍奮勇而上。齊軍三次進攻未果，早已士氣大減，疲憊不堪，有的人甚至已經坐下休息。魯軍的突然出擊使他們猝不及防，頓時潰不成軍。戰爭勝利後，魯莊公問曹劌說：“為什麼要等齊軍擂三次鼓後，才能出擊呢？”曹劌說：“打仗，主要靠軍隊的士氣。敲第一遍鼓時，士氣最旺；第二遍鼓時，士兵的勇氣就已經減退了；第三遍敲鼓，勇氣已經耗盡。這時我軍趁機擂鼓而上，士氣旺盛之軍攻打鬆懈疲乏之軍哪有不勝的道理？”魯莊公聽了曹劌的這番話，不禁稱讚道：“將軍真是精通戰事的奇才啊！”
詞語辨析
用法
作謂語、定語；指一往直前。
舉例
近義詞
反義詞
軍事常識
春秋軍禮重禮守信，要求堂堂正正，要講武德。春秋的戰爭主要是車兵車戰。多數都是一車四馬三人，一輛車後面再跟一些步兵，這稱為一乘。齊軍擊鼓進軍就意味著齊軍開始催馬衝鋒。馬拉的戰車一衝鋒，整個隊形就會有變化。齊軍向前沖了一會兒，發現魯軍沒有擊鼓，以為魯軍沒有準備好，就只好把馬停下來，重新退回陣地去列隊。
就這樣，齊軍的兵車部隊前後三次衝鋒，三次退回，這的確很消耗士氣。齊軍為什麼這么做？這是由當時的軍禮規則所決定的。春秋時期的軍禮傳統，是只要對方還沒有擺好陣形，還沒有擊鼓，你就不能展開攻擊。
春秋時期重要的軍事著作之一《司馬法·仁本》篇這么說：“成列而鼓，是以明其信也。”戰爭要等敵方排列好，再擊鼓進軍。這說明自己是守信的，也是給對方信號。《史記·宋微子世家》上面也記載，泓水之戰時宋襄公拒絕在楚軍半渡河時攻擊楚軍，後來被楚軍打敗。宋襄公自己的解釋就是“不鼓不成列”，不擊鼓去進攻還沒有排列好隊形的敵軍。
長勺之戰的情況就是：齊軍見魯軍已經排列好了，開始擊鼓進攻。正常情況下，魯軍在齊軍擊鼓準備展開進攻時也要擊鼓進攻。但是曹劌的辦法就是：齊軍已經擊鼓進軍，雖然魯軍已經排列好隊形，但魯軍就是不擊鼓。魯軍不擊鼓，雙方就不能進入交戰狀態。這樣，嚴守軍禮的齊軍就只好退回。
戰爭過程中也有一套禮儀，戰車的戰爭一般都選在便於戰車作戰的開闊地帶，一定要等到雙方都排列好隊形後，才會堂堂正正地開戰，這叫“不鼓不成列”。不斬來使。“不重傷”，就是不能再去傷害已經受傷的敵人。見到敵方國君，要行禮。還有不殺老幼，不欺詐，不搞突然襲擊，不搞夜襲，對方處於險境的時候，不能夠再進攻等。
《左傳》記載春秋243年間，各國共發生480餘戰，平均一年約兩戰。但是那個時代，參戰的多是士以上的貴族，平民交納貢賦助戰，戰時也提供一些後勤服務，但平民不能帶兵器不能動手參戰，戰爭是貴族比武，不以消滅敵軍為目標。
那個時候的中國貴族，很有榮譽感，很講武德。生活就是戰鬥，他們必須隨時準備戰鬥。春秋戰爭並非全民戰爭，百姓並不捲入戰爭。可以說是小仗不斷，大亂沒有。
公元前597年，晉國和楚國之間爆發邲之戰。晉軍戰敗逃跑的時候，有些戰車陷入泥坑動彈不了，追上來的楚國士兵並沒有趁機追上砍殺，而是教晉國士兵怎么讓馬車動彈起來，幫助他們安全走人。
這樣的戰爭一旦定了輸贏就停止了。戰士們不會去以殺人為樂，更不會拿對方戰士的首級去領賞。
周禮中的軍禮設定，是貴族戰爭的文化，是為了減少貴族們在戰爭中的傷亡。
