佛學術語，文殊功德莊嚴經下曰：‘智上菩薩言：文殊師利以何一相而說於法？
基本介紹
- 中文名：一相法門
- 來自：佛學術語
- 語句：善男子，云何所說一相法耶
- 提出人：智上菩薩
出處
（一）。師子勇猛雷音菩薩曰：若於法性，不違法性，不作種種分別，是凡夫法，是聲聞法，是緣覺法，是如來法，入於一相，謂遠離相，是即名為一相法門
（二）。善見菩薩曰：若修行真如，而於真如無所思惟，亦不分別，此是甚深，是即名為一相法門
（三）。無盡辨菩薩曰：諸法皆盡，究竟盡者乃曰無盡，說一切法不可盡者，是即名為一相法門。
（四）善思惟菩薩曰：若于思惟入不思惟，彼無所思，亦不可得，是即名為一相法門。
（五）離塵菩薩曰：若究竟不染於一切相，染無所染，亦不愛，不恚，不痴，不作一，不作異，亦非作，亦非不作，不取，不捨，是即名為一相法門。
（六）娑檗羅菩薩曰：若入甚深法，難測如大海，而於正法亦不分別，如是住，如是說，於自無所思，於他無所說，是即名為一相法門。
（八）摧一切憂闇菩薩曰：若遇憂戚而無所憂，而於憂箭亦不疲厭，云何有情起於憂根，所謂於我若有，於我住平等者，是即名為一相法門。
（十一）三輪清淨菩薩曰：夫所說法，不違三輪。云何為三於我無所得？於聞不分別，於法無所取，如此名為三輪清淨，如是所說者，是即名為一相法門。
（十二）成就行菩薩曰：若知不著一切法，如是知，如是說，不說於一字，所謂離言說故，若如是說一切法者，是即名為一相法門。
（十三）深行菩薩曰：若樂瑜伽，知一切法，則於諸法而無所見，於彼若說，若無說者，於法無二，是即名為一相法門（十四）。’
