一異

一異，《佛學常見辭彙》一與異。彼此相同叫做“一”，彼此各異叫做“異”。一與異，都是偏於一邊的思想。中論說：“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。” 合由分而來，分由合而成，一即是異，異即是一，故不一亦不異。

一異，統一其他的意思，這裡“一”可以用做動詞，“統一”的意思，《黃石公素書》中“信足以一異”，就是這意思。

基本介紹

• 中文名：一異
• 性質：偏於一邊的思想
• 出自：《佛學常見辭彙》
• 舉例：彼此皆同曰一，彼此皆異曰異

《佛光大辭典》

二者相同為“一”，二者相異為“異”，不論偏於任何一方皆有所失，佛教遂主張中道，以矯此等偏失，故說“不一不異”。

《丁福保佛學大辭典》

（術語）彼此皆同曰一，彼此皆異曰異。皆為偏於一方之思想。中論因緣品曰：“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不異，治外道計執一異障。”智度論二十曰：“諸聖人，破吾我相，滅一異相。”

《三藏法數》

[出華嚴經疏] 一語者。如來之語也。經雲。如來於一語言中。演說無邊契經海。蓋言於一語中演說妙法。無量無邊。譬如泉之初發。細若一線。流之不已。為江為海。無有窮盡也。