基本介紹
主要內容,出版背景,書籍目錄,部分書摘,作者簡介,
主要內容
《一本書搞懂法國文學》是世界文學名著的精縮版。其特點是“精縮”與“原汁原味”兼顧：既不是介紹性的。也不是摘錄式的，而是保持原著結構的完整，並遵照原著的敘述角度和人稱，最大限度地體現作品原貌。每部名著精縮為1萬字左右，這個篇幅既減小了閱讀壓力，也使原汁原味成為可能。
出版背景
法國人的激情，是世界上獨一無二的。法蘭西民族似乎單憑激情和活力。就足以讓本民族的每一位成員產生歸屬感。並吸引來自世界各地的不同人群。作為法蘭西民族思想情感載體的法國文學，把浪漫主義發揮到了極致，同時又把現實主義推上了巔峰。《一本書搞懂法國文學》中兩種相反的傾向並行不悖，神奇地並存，而這恰恰是法蘭西文學的最大魅力。
書籍目錄
緒論
巨人傳
偽君子
懺悔錄
紅與黑
高老頭
歐也妮·葛朗台
基督山伯爵
悲慘世界
笑面人
卡門
包法利夫人
昆蟲記
茶花女
八十天環遊地球
娜娜
漂亮朋友
小王子
牆
局外人
情人
巨人傳
偽君子
懺悔錄
紅與黑
高老頭
歐也妮·葛朗台
基督山伯爵
悲慘世界
笑面人
卡門
包法利夫人
昆蟲記
茶花女
八十天環遊地球
娜娜
漂亮朋友
小王子
牆
局外人
情人
部分書摘
法國文學的年輕和浪漫
法國文學的浪漫是出了名的。
法國象徵派大詩人瓦雷里曾把難以捕捉的靈感．比作來無影去無蹤的一陣香風。他說，靈感就好比美人在更衣的一剎那會裸露出自己的胸脯。“更衣一剎那，隱約見酥胸”，這一浪漫香艷且不失文士雅趣的妙喻，或許只有在法國文學家那裡才能光明正大地拿出手，讓世人品咂、玩味。
秋雨是黑夜的助手，又是黎明的兇手，它侵占了白天的領地，卻又延長了黑夜的統治。巴黎這座古城，即使在天氣晴朗的日子，也不過是風韻猶存的半老美人。秋雨一來，又在牆壁上劃下了皺紋，在街道上投下了陰影，留下了歲月的腳印。
這是翻譯家許淵沖先生對巴黎的秋天的印象。無論如何，一提起法國，一提起巴黎，總會讓人想起浪漫，想到藝術，想起美人——即便只是風韻猶存的半老美人。
當然，法國文學不僅僅是浪漫，它所涵括的內容可謂博大精深，並在自己的發展過程中對其他國家、其他語言的文學產生了深遠影響。自文藝復興時期以來，法國文學對全世界的文學都有著巨大而深刻的影響。
從19世紀末開始，法國文壇更是新人輩出，各家各派風起雲湧，形成了後浪推前浪的繁榮景象。法國文學產生了不勝枚舉的經典作品，諸如《偽君子》《紅與黑》《漂亮朋友》《巴黎聖母院》《基督山伯爵》以及《茶花女》等，它們不僅是文學藝術領域的傳世佳作，更是法蘭西民族文化、社會風尚、時代思潮的載體，高盧民族精神的體現。
與中國文學相比，法國文學無論如何都給人以“年輕”的感覺，它只經歷了一千年的光景，但卻取得了光輝燦爛的成果。即便在歐洲，法國文學的歷史也算不上最古老，但卻很有資歷，能量大得出奇。
法國文學從中世紀開始就已經站在整個歐洲的前列，因此，人們通常會把法國文學看做推動整個西方文學向前走的一個“發動機”。中世紀文學
法國的中世紀文學主要包括英雄史詩、騎士文學和市民文學。大量的中世紀文學作品都以詩歌為表現形式，後來雨果就說，法國這一時期的文學就是一個“詩的海洋”。
中世紀詩歌體作品大都具有率真、粗獷、古樸、單純的特點。例如吉姆·德馬肖的騎士抒情詩直言不諱地抒寫自己“受傷”後的憤懣：
我詛咒時辰、光陰和白日，
還有星期、地點、月份、年齡，
以及我的貴婦的那雙眸子，
她的柔情剝奪我的歡欣。
我詛咒我的思想、我的心，
我的愛情、願望、我的正直，
還有危險：在那奇異之地
使我的心哭個不停。
法國中世紀文學成就最高的，當屬《羅蘭之歌》。這是法國最古老也是最優秀的一部英雄史詩，它在11世紀前後以吟唱的方式在民間流傳。全詩用盎格魯一諾爾曼語寫成，共二百九十一節，四千零二行，每行十音。
史詩的主人公羅蘭是法蘭克國王查理大帝的十二重臣之一。查理大帝在西班牙對阿拉伯人作戰，經過七年征戰，只剩下薩拉戈薩城的國王馬西斯還在頑抗。馬西斯遣使求降，羅蘭提議，查理大帝應當指派自己的繼父加納隆作使臣，去和馬西斯議定投降的條件。叛徒加納隆向馬西斯獻策，在查理大帝班師回國之時襲擊他的後衛部隊，而羅蘭恰恰就是後衛部隊的主將。羅蘭率兩萬精兵英勇戰鬥，最終全部陣亡。就在自己的軍隊瀕於覆滅之時，羅蘭才吹響號角求援。查理大帝回師為法蘭克軍隊報仇，擊潰並消滅了全部敵人，占據了薩拉戈薩城。最終，叛徒加納隆被四馬分屍。 《羅蘭之歌》的風格顯得簡樸而崇高。勾畫人物性格一般都只是三言兩語。作品的中心問題就是祖國國土的統一．反覆歌唱吟詠的是“可愛的法蘭克”。英勇的羅蘭忠心耿耿，為自己的“可愛的法蘭克”流盡了最後一滴血：
羅蘭感到死神進入身體：它從頭頂進到心裡。他跑到松樹下。他面朝下躺在綠草地上；身下劍和號角放在一起。他的頭轉向異教徒：他希望查理和全軍戰士會說，可愛的伯爵是得勝而死的。
法國是西歐城市發展最早的國家之一，城市文學異常發達。法國中世紀的市民文學主要分為：小故事詩、列那狐故事詩、玫瑰傳奇以及市民戲劇和抒情詩等。城市文學大都反映的是市民的要求，具有反封建、反教會的傾向。
一個農民在教堂聽到教士這樣布道：“天主會雙倍償還誠心誠意捐贈的人。”他信以為真就把自家的母牛捐給了教士，教士順手就把這頭母牛和自己的母牛拴在了一起。誰知道農民的母牛思念故主。硬是把教士的母牛拖回到了農民的家裡。黑心的教士一心愚弄百姓，最終自己受到了“愚弄”。
市民文學作品中的主人公——可以是具體的人物形象，也可以是動物的形象。它們常常以自己的機智戰勝殘暴、愚蠢的封建主，或者是貌似強大的對手，而且對自己的勝利抱有積極的樂觀態度。這其中包含有相當深厚的人文主義精神要素。
法國文學的浪漫是出了名的。
法國象徵派大詩人瓦雷里曾把難以捕捉的靈感．比作來無影去無蹤的一陣香風。他說，靈感就好比美人在更衣的一剎那會裸露出自己的胸脯。“更衣一剎那，隱約見酥胸”，這一浪漫香艷且不失文士雅趣的妙喻，或許只有在法國文學家那裡才能光明正大地拿出手，讓世人品咂、玩味。
秋雨是黑夜的助手，又是黎明的兇手，它侵占了白天的領地，卻又延長了黑夜的統治。巴黎這座古城，即使在天氣晴朗的日子，也不過是風韻猶存的半老美人。秋雨一來，又在牆壁上劃下了皺紋，在街道上投下了陰影，留下了歲月的腳印。
這是翻譯家許淵沖先生對巴黎的秋天的印象。無論如何，一提起法國，一提起巴黎，總會讓人想起浪漫，想到藝術，想起美人——即便只是風韻猶存的半老美人。
當然，法國文學不僅僅是浪漫，它所涵括的內容可謂博大精深，並在自己的發展過程中對其他國家、其他語言的文學產生了深遠影響。自文藝復興時期以來，法國文學對全世界的文學都有著巨大而深刻的影響。
從19世紀末開始，法國文壇更是新人輩出，各家各派風起雲湧，形成了後浪推前浪的繁榮景象。法國文學產生了不勝枚舉的經典作品，諸如《偽君子》《紅與黑》《漂亮朋友》《巴黎聖母院》《基督山伯爵》以及《茶花女》等，它們不僅是文學藝術領域的傳世佳作，更是法蘭西民族文化、社會風尚、時代思潮的載體，高盧民族精神的體現。
與中國文學相比，法國文學無論如何都給人以“年輕”的感覺，它只經歷了一千年的光景，但卻取得了光輝燦爛的成果。即便在歐洲，法國文學的歷史也算不上最古老，但卻很有資歷，能量大得出奇。
法國文學從中世紀開始就已經站在整個歐洲的前列，因此，人們通常會把法國文學看做推動整個西方文學向前走的一個“發動機”。中世紀文學
法國的中世紀文學主要包括英雄史詩、騎士文學和市民文學。大量的中世紀文學作品都以詩歌為表現形式，後來雨果就說，法國這一時期的文學就是一個“詩的海洋”。
中世紀詩歌體作品大都具有率真、粗獷、古樸、單純的特點。例如吉姆·德馬肖的騎士抒情詩直言不諱地抒寫自己“受傷”後的憤懣：
我詛咒時辰、光陰和白日，
還有星期、地點、月份、年齡，
以及我的貴婦的那雙眸子，
她的柔情剝奪我的歡欣。
我詛咒我的思想、我的心，
我的愛情、願望、我的正直，
還有危險：在那奇異之地
使我的心哭個不停。
法國中世紀文學成就最高的，當屬《羅蘭之歌》。這是法國最古老也是最優秀的一部英雄史詩，它在11世紀前後以吟唱的方式在民間流傳。全詩用盎格魯一諾爾曼語寫成，共二百九十一節，四千零二行，每行十音。
史詩的主人公羅蘭是法蘭克國王查理大帝的十二重臣之一。查理大帝在西班牙對阿拉伯人作戰，經過七年征戰，只剩下薩拉戈薩城的國王馬西斯還在頑抗。馬西斯遣使求降，羅蘭提議，查理大帝應當指派自己的繼父加納隆作使臣，去和馬西斯議定投降的條件。叛徒加納隆向馬西斯獻策，在查理大帝班師回國之時襲擊他的後衛部隊，而羅蘭恰恰就是後衛部隊的主將。羅蘭率兩萬精兵英勇戰鬥，最終全部陣亡。就在自己的軍隊瀕於覆滅之時，羅蘭才吹響號角求援。查理大帝回師為法蘭克軍隊報仇，擊潰並消滅了全部敵人，占據了薩拉戈薩城。最終，叛徒加納隆被四馬分屍。 《羅蘭之歌》的風格顯得簡樸而崇高。勾畫人物性格一般都只是三言兩語。作品的中心問題就是祖國國土的統一．反覆歌唱吟詠的是“可愛的法蘭克”。英勇的羅蘭忠心耿耿，為自己的“可愛的法蘭克”流盡了最後一滴血：
羅蘭感到死神進入身體：它從頭頂進到心裡。他跑到松樹下。他面朝下躺在綠草地上；身下劍和號角放在一起。他的頭轉向異教徒：他希望查理和全軍戰士會說，可愛的伯爵是得勝而死的。
法國是西歐城市發展最早的國家之一，城市文學異常發達。法國中世紀的市民文學主要分為：小故事詩、列那狐故事詩、玫瑰傳奇以及市民戲劇和抒情詩等。城市文學大都反映的是市民的要求，具有反封建、反教會的傾向。
一個農民在教堂聽到教士這樣布道：“天主會雙倍償還誠心誠意捐贈的人。”他信以為真就把自家的母牛捐給了教士，教士順手就把這頭母牛和自己的母牛拴在了一起。誰知道農民的母牛思念故主。硬是把教士的母牛拖回到了農民的家裡。黑心的教士一心愚弄百姓，最終自己受到了“愚弄”。
市民文學作品中的主人公——可以是具體的人物形象，也可以是動物的形象。它們常常以自己的機智戰勝殘暴、愚蠢的封建主，或者是貌似強大的對手，而且對自己的勝利抱有積極的樂觀態度。這其中包含有相當深厚的人文主義精神要素。
作者簡介
柳鳴九，1934年生，湖南長沙人，1953年畢業於湖南省立一中，同年考入北京大學西語系，畢業後，赴中國社會科學學部文學研究所工作，1964年轉到中國社會科學院外國文學研究所，1981年後，多次赴美國、法國進行學術考察。現任中國社會科學院外國文學研究所研究員、南歐拉美文學研究室主任、研究生院外文系教授、中國法國文學研究會會長、中國外國文學研究會理事、中國作家協會會員、國際筆會中心會員。2000年，在法國巴黎大學被正式選定為博士論文專題對象。2006年，獲中國社會科學院最高學術稱號“終身榮譽學部委員”。
