《一念間:我所體悟的慈濟思惟》可以看到，面對人生與世界的種種矛盾衝突，慈濟人有著怎樣不一樣的思維。慈濟人如何處理誹謗自己的官司，慈濟人如何應對印尼排華事件，慈濟人如何處理與基督徒、穆斯林的關係，慈濟人如何將蓋房子的過程變成修行，慈濟人如何將浴佛解讀為給流浪漢洗腳？將心比心，以愛換愛，也會告訴我們，印尼的穆斯林學校為什麼一定要將證嚴上人的慈照掛到每間教室里！
基本介紹
- 書名：一念間:我所體悟的慈濟思惟
- 出版社：復旦大學出版社
- 頁數：224頁
- 開本：32
- 定價：26.00
- 作者：何日生
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787309093759
- 品牌：復旦大學出版社
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
短短几年時間，慈濟在大陸就有了很好的起步，一批年輕的社會精英，就象10年前的何日生先生一樣，認同、獻身於慈濟事業。何日生編著的《一念間(我所體悟的慈濟思維)》一書在大陸的出版，一方面可以幫助大陸讀者更好地了解慈濟文化，更重要的，對於處於急速現代化進程中的大陸讀者來說，在如何看待成功、名利、人生意義等方面，何日生先生以其先行者的經歷、體驗與反思，可以提供豐富的靈性滋養。
圖書目錄
推薦序遠看是佛近看是愛/白岩松
推薦序積愛成福/魏德東
輯一關鍵總是愛
動中靜
無言的力量
刀斧與大地
是狗，還是狐狸？
當你覺得受傷
當權力不再
當看到別人有錯
輯二自我的追尋
無形有大用
從白袍到牛仔褲
當水滴回到大海
自我像是一個空瓶子
輯三單純的智慧
面子與臉相
當事情不如預期
活在人間
追尋下一個追尋？
有價無價
以正義之名
用愛回應仇恨
輯四轉念
當無常造訪
錯過死亡班機
當雲彩化作雨水
他說，他的頭不見了
後記照見生命本質的力量
推薦序積愛成福/魏德東
輯一關鍵總是愛
動中靜
無言的力量
刀斧與大地
是狗，還是狐狸？
當你覺得受傷
當權力不再
當看到別人有錯
輯二自我的追尋
無形有大用
從白袍到牛仔褲
當水滴回到大海
自我像是一個空瓶子
輯三單純的智慧
面子與臉相
當事情不如預期
活在人間
追尋下一個追尋？
有價無價
以正義之名
用愛回應仇恨
輯四轉念
當無常造訪
錯過死亡班機
當雲彩化作雨水
他說，他的頭不見了
後記照見生命本質的力量
後記
有一種思維，不是西方思維，也不是東方思維，而是慈濟式思維。
記得國中二年級那一年，在宜蘭的一個小書店看到羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》這一本小說的簡要版，它文字的美及敘述的思維很吸引我。我買了回去，一口氣讀完!
到了高一，又買了厚厚的一千多頁的完整版。羅曼·羅蘭帶著一個年輕生命，進入哲思及文學的世界。那時候的我，真的很喜歡文學及哲學，泰戈爾、徐志摩、錢穆等，都是我愛不釋手的作品。年紀稍長，有機會涉獵新儒家的方東美及唐君毅等先生的書籍，更讓我接觸浩瀚、繁複又結構井然的東方思想體系。柏拉圖《對話錄》讓我理解西方思想的發軔，而鈴木大拙的禪學，讓我初步接觸佛教思維。
在從事記者的工作中，有機會讓我接觸不同的人。從政治到企業，從學術到販夫走卒，從文藝界到黑道等，我看到不同生命的樣態及生活，他們都自成一格，各有思維，各有堅持，各有痛苦，各有生命的矛盾及瓶頸。生命不是究竟的!在匆忙而緊湊的生活中，我嘗試著從書本追尋真理以及圓融的智慧，從基督教思想到《易經》，從西方哲學到新時代思維，我的追求始終帶著困惑，始終覺得生命的本質是矛盾難解!
一九八九年，我進入中國電視公司擔任晨間新聞“今晨”主持人，認識了當時的氣象主播曾慶方，現在是我的太太。慶方引領我進入一個我從未預期的世界——慈濟世界。這個世界最後竟決定了我一生的方向，並讓我找到生命追尋的終極目標。
慶方送我一本書，名《靜思語》，證嚴法師著。我的佛教思想在當時僅限於方東美的大乘佛學、鈴木大拙的禪學及慧能大師的《六祖壇經》。且不提我二十多歲讀《六祖壇經》內心的激動和澎湃，我對於佛教是陌生和疏遠的。不見法師是我的信念及堅持，但是看到證嚴上人的法照，我就已經心生歡喜。
記得國中二年級那一年，在宜蘭的一個小書店看到羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》這一本小說的簡要版，它文字的美及敘述的思維很吸引我。我買了回去，一口氣讀完!
到了高一，又買了厚厚的一千多頁的完整版。羅曼·羅蘭帶著一個年輕生命，進入哲思及文學的世界。那時候的我，真的很喜歡文學及哲學，泰戈爾、徐志摩、錢穆等，都是我愛不釋手的作品。年紀稍長，有機會涉獵新儒家的方東美及唐君毅等先生的書籍，更讓我接觸浩瀚、繁複又結構井然的東方思想體系。柏拉圖《對話錄》讓我理解西方思想的發軔，而鈴木大拙的禪學，讓我初步接觸佛教思維。
在從事記者的工作中，有機會讓我接觸不同的人。從政治到企業，從學術到販夫走卒，從文藝界到黑道等，我看到不同生命的樣態及生活，他們都自成一格，各有思維，各有堅持，各有痛苦，各有生命的矛盾及瓶頸。生命不是究竟的!在匆忙而緊湊的生活中，我嘗試著從書本追尋真理以及圓融的智慧，從基督教思想到《易經》，從西方哲學到新時代思維，我的追求始終帶著困惑，始終覺得生命的本質是矛盾難解!
一九八九年，我進入中國電視公司擔任晨間新聞“今晨”主持人，認識了當時的氣象主播曾慶方，現在是我的太太。慶方引領我進入一個我從未預期的世界——慈濟世界。這個世界最後竟決定了我一生的方向，並讓我找到生命追尋的終極目標。
慶方送我一本書，名《靜思語》，證嚴法師著。我的佛教思想在當時僅限於方東美的大乘佛學、鈴木大拙的禪學及慧能大師的《六祖壇經》。且不提我二十多歲讀《六祖壇經》內心的激動和澎湃，我對於佛教是陌生和疏遠的。不見法師是我的信念及堅持，但是看到證嚴上人的法照，我就已經心生歡喜。
序言
佛教慈濟基金會發言人何日生先生的大作《一念間：我所體悟的慈濟思維》大陸版就要面世了。對於大陸讀者來說，這是一部恰逢其時的好書，相信會受到讀者的歡迎。
我第一次聽到慈濟的故事是1991年在五台山，第一次親身接觸慈濟是1999年在美國休斯敦，第一次見到證嚴上人是2001年在台灣花蓮。此後，與慈濟的交流就多了起來，最近5年，與何日生先生、與慈濟的來往日益頻繁，每年見面的次數難以數計。
“做就對了！”這是慈濟創始人證嚴上人的法語，代表了慈濟文化的核心特徵。慈濟是一個實踐型的團體。慈濟以佛教思想與中國文化為指針，以慈善服務與公益事業為載體，以組織性為保障，超越了族群與宗教的藩籬，成為當代佛教與中國文化的最高呈現。自1966年創立以來，慈濟的慈善活動惠及全球70多個國家與地區，參與人數上千萬人。“哪裡有災難，哪裡就有慈濟。”慈濟在醫療、救災、慈善、環保、人文等領域的全球性奉獻，提升了中國文化的境界。慈濟的實踐表明，佛教與中國文化具有適應現代化的能力，佛教與中國文化可以創造媲美世界任何文明的成就，佛教與中國文化可以成為有當代吸引力的有魅力的文化。
何日生先生畢業於美國南加州大學，早年服務於台灣傳媒業，是台灣頂級的電視節目主持人。在其不惑之年，毅然走出滾滾紅塵，獻身慈濟偉業。一位英俊瀟灑、風流倜儻、聰明能幹的社會精英，如何會在盛年到來之際，抽刀斷水，離開燈紅酒綠與世俗名利，轉身於奉獻、簡樸、熱忱與清靜？透過本書，我們可以看到何日生先生的心路歷程。可以說，日生因慈濟而新生，因為慈濟給與他“照見生命本質的力量”；另一方面，慈濟也因吸引了日生這樣眾多的社會精英，才不斷地將慈濟志業推向新的高度，創造著中華文化的奇蹟。
一念間！愛與恨、善與惡、福與禍，差別端在一念之間。慈濟提倡“大愛”，這種愛至大無外，又至小無內。翻開本書，我們可以看到，面對人生與世界的種種矛盾衝突，慈濟人有著怎樣不一樣的思維。慈濟人如何處理誹謗自己的官司，慈濟人如何應對印尼排華事件，慈濟人如何處理與基督徒、穆斯林的關係，慈濟人如何將蓋房子的過程變成修行，慈濟人如何將浴佛解讀為給流浪漢洗腳？將心比心，以愛換愛，這本書也會告訴我們，印尼的穆斯林學校為什麼一定要將證嚴上人的慈照掛到每間教室里！
“積愛成福”，這是《淮南子》中的一句話。我在閱讀何日生先生這本書的時候，腦海中不停地湧出這四個字。何日生先生以其新聞媒體人的專業素養，融於慈濟人的大愛，以優美的筆調，向我們展示了一個令人感動的慈濟世界。何日生先生以及所有的慈濟人，不就是在點點滴滴愛的積聚中，創造著個人、慈濟、台灣以及整個世界的福業嗎？
2008年，慈濟慈善基金會在中華人民共和國民政部正式註冊登記，成為首家由非大陸居民做法人的基金會，標誌著慈濟事業進入了新的發展階段。短短几年時間，慈濟在大陸就有了很好的起步，一批年輕的社會精英，就象10年前的何日生先生一樣，認同、獻身於慈濟事業。《一念間：我所體悟的慈濟思維》一書在大陸的出版，一方面可以幫助大陸讀者更好地了解慈濟文化，更重要的，對於處於急速現代化進程中的大陸讀者來說，在如何看待成功、名利、人生意義等方面，何日生先生以其先行者的經歷、體驗與反思，可以提供豐富的靈性滋養。
是以為序。
我第一次聽到慈濟的故事是1991年在五台山，第一次親身接觸慈濟是1999年在美國休斯敦，第一次見到證嚴上人是2001年在台灣花蓮。此後，與慈濟的交流就多了起來，最近5年，與何日生先生、與慈濟的來往日益頻繁，每年見面的次數難以數計。
“做就對了！”這是慈濟創始人證嚴上人的法語，代表了慈濟文化的核心特徵。慈濟是一個實踐型的團體。慈濟以佛教思想與中國文化為指針，以慈善服務與公益事業為載體，以組織性為保障，超越了族群與宗教的藩籬，成為當代佛教與中國文化的最高呈現。自1966年創立以來，慈濟的慈善活動惠及全球70多個國家與地區，參與人數上千萬人。“哪裡有災難，哪裡就有慈濟。”慈濟在醫療、救災、慈善、環保、人文等領域的全球性奉獻，提升了中國文化的境界。慈濟的實踐表明，佛教與中國文化具有適應現代化的能力，佛教與中國文化可以創造媲美世界任何文明的成就，佛教與中國文化可以成為有當代吸引力的有魅力的文化。
何日生先生畢業於美國南加州大學，早年服務於台灣傳媒業，是台灣頂級的電視節目主持人。在其不惑之年，毅然走出滾滾紅塵，獻身慈濟偉業。一位英俊瀟灑、風流倜儻、聰明能幹的社會精英，如何會在盛年到來之際，抽刀斷水，離開燈紅酒綠與世俗名利，轉身於奉獻、簡樸、熱忱與清靜？透過本書，我們可以看到何日生先生的心路歷程。可以說，日生因慈濟而新生，因為慈濟給與他“照見生命本質的力量”；另一方面，慈濟也因吸引了日生這樣眾多的社會精英，才不斷地將慈濟志業推向新的高度，創造著中華文化的奇蹟。
一念間！愛與恨、善與惡、福與禍，差別端在一念之間。慈濟提倡“大愛”，這種愛至大無外，又至小無內。翻開本書，我們可以看到，面對人生與世界的種種矛盾衝突，慈濟人有著怎樣不一樣的思維。慈濟人如何處理誹謗自己的官司，慈濟人如何應對印尼排華事件，慈濟人如何處理與基督徒、穆斯林的關係，慈濟人如何將蓋房子的過程變成修行，慈濟人如何將浴佛解讀為給流浪漢洗腳？將心比心，以愛換愛，這本書也會告訴我們，印尼的穆斯林學校為什麼一定要將證嚴上人的慈照掛到每間教室里！
“積愛成福”，這是《淮南子》中的一句話。我在閱讀何日生先生這本書的時候，腦海中不停地湧出這四個字。何日生先生以其新聞媒體人的專業素養，融於慈濟人的大愛，以優美的筆調，向我們展示了一個令人感動的慈濟世界。何日生先生以及所有的慈濟人，不就是在點點滴滴愛的積聚中，創造著個人、慈濟、台灣以及整個世界的福業嗎？
2008年，慈濟慈善基金會在中華人民共和國民政部正式註冊登記，成為首家由非大陸居民做法人的基金會，標誌著慈濟事業進入了新的發展階段。短短几年時間，慈濟在大陸就有了很好的起步，一批年輕的社會精英，就象10年前的何日生先生一樣，認同、獻身於慈濟事業。《一念間：我所體悟的慈濟思維》一書在大陸的出版，一方面可以幫助大陸讀者更好地了解慈濟文化，更重要的，對於處於急速現代化進程中的大陸讀者來說，在如何看待成功、名利、人生意義等方面，何日生先生以其先行者的經歷、體驗與反思，可以提供豐富的靈性滋養。
是以為序。
