佛學術語，指與現前一剎那之念相應之定慧，或與真理契合之謂。達此境界，則物亡境滅，了了徹達其靈知之本性。大般若波羅蜜多經卷三九三（大六·一○三五中）：‘從此無間，以一剎那金剛喻定相應妙慧，永斷一切煩惱、所知二障、粗重習氣相續，證得無上正等菩提。’[大智度論卷二十九、大乘起信論]
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以思維觀來參禪,必須是一念相應慧,智慧才能夠出生,那就是開悟、明心。《大集經》卷12中說:“若煩惱中見菩提者,是名如見,若離煩惱見菩提者即是倒見。”...
中國禪宗從菩提達摩祖師西來傳法開始,到六祖大師一花開五葉,證悟皆是以一念相應慧而現觀到如來藏和他的運作。宗、教不相離,宗門與教門本來就是不分離的,宗門所...
得一念相應慧而妙覺現前者,即究竟證。該書之註疏,有《文句》一卷(撰者不詳)。 [1] 六妙法門南懷瑾釋 編輯 先生在《定慧初修》中對六妙法門做如下通俗解釋...
一念相應慧,找到了萬法根本-如來藏故,因此而使覺知心出生般若智慧,不復認蘊處界為我,三縛結斷已,能現觀蘊處界皆從真實如來藏出生,由是現觀之般若智慧,體驗...
也借著一念真誠地懺悔心,化除了慳垢,而開啟了信心之門,能承接佛陀涓涓的甘露...長者聽了,雙腿盤坐,細心思惟,起一念相應慧,內心立刻遠離諸煩惱塵垢,證得法眼淨...
一念相應慧斷無量煩惱及習也。二乘唯滅輕罪。不及四重五逆。故阿含經雲。阿闍世王墮[毯-炎+白]鞠地獄也。菩薩頓滅。故名滅罪大。大品雲。若聞此經。即...