一念不生

謂一念不生處即為佛的境界。《華嚴五教章》卷一雲︰‘頓者言說頓絕、理性頓顯、解行頓成，一念不生即是佛等。’《華嚴經疏》卷二雲 ︰‘但一念不生即名為佛，不依地位漸次而說故立為頓。’

基本介紹

• 中文名：一念不生
• 出處：《景德傳燈錄》
• 原指：維摩等頓悟的教旨
• 作用：廣為禪家使用

此一念不生原指維摩等頓悟的教旨，因與禪家的主張相同，故澄觀、宗密等將其攝屬禪宗，其後廣為禪家使用。如《景德傳燈錄》卷八〈蒙溪〉條下︰‘僧問︰ 一念不生時如何？師良久。僧便禮拜。師雲︰ 汝且作么生會。’《佛果克勤禪師心要》卷上（終）︰‘到一念不生前後際斷處，驀然透徹如桶底子脫。’《釋氏稽 古略》卷三︰‘若一念不生則前後際斷，照體獨立，物我皆如。’皆為其例。

此外，《西方直指》卷上〈一心不亂〉條下︰‘直將阿彌陀佛四字做個話頭，二六時中，自晨朝十念之頃直下提撕。（中略）前後際斷一念不生，不涉階梯頓超佛地。得非淨土之見佛簡易於宗門。’此處主張與其專注於坐禪工夫，不如憶念彌陀而達一念不生的境地。