一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木,俗語,意思指作一年打算的,最好種穀,當年就可收益;作十年打算的,最好栽樹,十年就可成材。
基本介紹
- 中文名:一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木
- 類別:俗語
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木,俗語,意思指作一年打算的,最好種穀,當年就可收益;作十年打算的,最好栽樹,十年就可成材。
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木,俗語,意思指作一年打算的,最好種穀,當年就可收益;作十年打算的,最好栽樹,十年就可成材。解釋樹:栽種,培植。指作一年打算的,最好種穀,當年就可收益;作十年打算的,最好栽樹,十年就可...
樹:種植;培養。意謂一季糧食要付出整年辛苦的勞動,成材的樹木須經過十年辛勞的培育。比喻一切收穫都是很不容易得來的。或謂從一年謀劃,種植穀物,從十年謀劃,栽培樹木。出處 《管子·權修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也。一樹十獲者,木也。一樹百穫...
《一歲種穀三春無飢,十年樹木千秋有材》是一則對聯,通常用於植樹節,說明種樹是長期的。也用以說明種樹是件很不容易的事。對聯釋義 谷:糧食作物的總稱。三春:春季三個月。十年樹木:謂培植樹木需要十年。語出《管子.權修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”樹:種植,...
十年樹木,百年樹人(樹:培植,培養)比喻培養人才是長久之計,也表示培養人才很不容易。複句式結構,含褒義;在句中一般作分句。成語出處 先秦《管子·權修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。我苟種之,如神用...
莫如樹谷;(作)十年之計,莫如樹木。”俗諺說:“作一年的打算,比不上種穀;作十年的打算,比不上種樹。”此之謂也。(這件事)說的就是這個道理。時人嗤(chi)之 當時的人們都對他的做法嗤之以鼻。一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木。做一年的打算,不如種穀;做十年的打算,不如種樹。
人們都知道“十年樹木,百年樹人”,我們應該把培養人才這件大事抓好。詞語出處 《管子·權修 第三》:“ 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,木也;一樹百穫者,人也。我苟種之,如神用之,舉事如神,唯王之門。”魯迅先生原名周樹人,也是取自此意,承載了長輩...
在這十年中,北師大書法專業從著手創辦到初具規模,再到建立起本科、碩士、博士各層次一應俱全的培養格局,可以說已經走了一段很長的路。可十年的時間對於書法教育這項神聖的事業來講,又僅僅是一個開始。管子說:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”通過教育成全人的藝術稟賦,...
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。我茍種之,如神用之,舉事如神,唯王之門。凡牧民者,使士無邪行,女無淫事。士無邪行,教也。女無淫事,訓也。教訓成俗,而刑罰省,數也。凡牧民者,欲民之正也;欲民之...
11、一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。我苟種之,如神用之,舉事如神,唯王之門。【譯文】作一年的打算,最好是種植五穀;作十年的打算,最好是種植樹木;作終身的打算,最好是培育人材。種穀,是一種一收;種樹...
在發展教育方面,《管子》提出了:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”的育人思想。齊國重視發展教育的重要標誌是創辦了“稷下學宮”。宣王時“稷下學士復盛,且數百人”,成為我國歷史上最早的集政治、學術、教育於一體的機構。在重視人才方面,齊國牢固樹立了“爭天下者,必先爭人”...
⑥德:《管子·權修》篇謂“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”,故知“德”者,實指才德之人。⑦素封:《史記正義》謂:不仕之人,自有園田供養之給,其利比於封君。⑧殿本引“顏師古曰”,較此略詳。⑨殿本在“千足羊”下有小注,作“韋昭曰:二百五十頭”。⑩殿本在此...
她說,笨鳥先飛又能怎樣,人家都有GPS外加火箭運送!所以,她把理想埋在被窩裡!追求放在夢遊里!愛窩在心裡!只是,自古美女多夫君,古人云:一年之計莫如樹谷,十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人,這個時代,女人的終身大計還在男人,無論她怎樣傾心關注那些樹,她依然逃不出美女的糾葛和煩惱!
“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”侯一民對學生的培養並不局限於傳道授業解惑,更在於其對學生的人格與藝德的培養。侯一民常對學生講: “你可以畫得好,也可以畫得不太好,但是你要有一個是非的觀念。”學為人師,行為世范,如不把心沉下來是無法真正做到面壁與破壁的,侯一民...