內容簡介
此書就是圍繞這個您付拳奇字,從立奇志、讀奇書、交奇友、創奇事這4個方面,深度揭示了*的追求之奇。立奇志,讀奇書,是書的前兩部分。儘管讀起來或許沒有一般故事的趣味,但那卻是學子*思想上探索與升華的過程,是他成長中不可或缺的基石與靈魂,其中有直接穿透心扉的特別思悟樂趣,還有哺育領袖成長的特殊思想營養,是關於宇宙人生的本原之學,需要靜下心來慢慢咀嚼品味、消化吸收。作者在寫作過程中,曾為那些聞所未聞的發現激動震憾不已。因為,那正是當今社會*缺乏的,也是很少有人講起的妙道真經,所以書中不吝篇幅展開。書中所敘思想觀點和論據,基本來自*文稿原文,只是由文言轉變為白話,再加筆者的理解延伸而已。正是由於學生時期的*有那樣的思想高度,才有可能成就後來那樣奇偉的功業。了解那些大本大源層面的至理,方知偉人出現並非偶然。
交奇友,創奇事,是書的後兩部多甩兵分。主要講述學子*的交友和做事,讀起來比較輕鬆。他在一師的那些奇友殃夜獄阿奇事,應是這方面著作中*次系統挖掘整理。*的奇偉志向和精深思考進入人生事業後,表現出種種與眾不同和特立獨行,細心琢磨那棕厚照連些行跡特點,有助於深刻認識領袖成長的奧秘。
此書*的特色,就是側重於研究喇整殼*的心路歷程,從*所領悟的大本大源層面的至深道理切入,生動揭示了*何以成為*的秘密。
全書從語言、邏輯到思想倫理都很有特色,那些鮮為人知的深刻哲理,正是在校求學者、事業奮鬥者、領導管理者包括那些人生思考者苦苦思索追尋的。
認真讀後,可以啟迪心靈心智,透悟事業人生。
過去的都是現在的,現在的也將成為過去。讀懂真實的歷史與偉人,為了今天和明天的奮鬥。
作者簡介
王立華,中共黨員,解放軍原總參政治部宣傳部領導、正師職研究員、大校,中國管理科學學會學術中心紅色管理研究所研究員,
北京大學馬克思主義學院客座教授,崑崙策研究院高級研究員、副院長兼秘書長,捍衛“狼牙山五壯士”名譽案法庭代理人。著有《九談》,負責組織編撰《世界新軍事變革叢書》共12冊、《“四會”政治教員實用讀本》《思想政治教育優秀講稿集粹》等著作,參與撰寫過多種內部教材。
圖書目錄
引 言
在湖南一師,有個外號叫“毛奇”的學生。
他常說:“丈夫要為天下奇,即讀奇書、交奇友、創奇事,做個奇男子。”
一、立奇志
志不立,天下無可成之事。偉人橫空出世並非偶然。
他為何如此寂寞無助,甚至連個可與之交流的人都沒有?究竟是什麼出奇的見地,讓老師驚嘆他為大器量之人?
見地1:欲動天下者,當動天下之心
見地2:真欲立志,須得真理
見地3:聖人,惟在得一大本
見地4:使愚人歸於智,非普及哲學不紋謎可
見地5:要存慈悲之心以救小人
見地6:讀書為上,教書辦事為下
在張昆弟遺留的日記中,記下毛澤東兩次行跡。
行跡1:昭山寺論道
行跡2:嶽麓山夜談
二、讀奇書
鐘愛一生的書算奇書嗎?究竟奇在哪裡?
毛澤東反覆研讀幾十年,還只是“有所領會”,這已經很出奇了,那“心中喜悅”更是至奇至妙。使我們恍然大悟:讀奇書,原來更多的是所思所獲之奇。
例1:讀《雪中遇獵》
例2:讀《孫子集注序》
例3:讀《農書》
例4:讀《西師意〈實學指針〉序》
例5:讀《日知錄序》
例6:讀《樸學齋藁序》
例7:讀《韓昌黎全集》
例8:讀《莊子·逍遙遊》
1950年9月,有人還毛澤東一本舊書:《倫理學原理》。
他說,我受到這本書的啟發。透過那些穿越時空的思悟,可深切感知到:毛澤東何以成為毛澤東。
思悟1:有無生於心理
思悟2:我是萬事萬念的中心
思悟3:以我立說,才有起點和本位
思悟4:自利,主要是利自己的精神
思悟5:即使世上止有我一人,也要盡吾之性、完吾之心
思悟6:義務和道德與利己不衝突
思悟汽局簽7:百般價值依個人而存
思悟8:善是“關係點”
思悟9:且為作用,且為正鵠,則無往不樂
思悟10:理想不能達到,惟事能達到
思悟11:人類只有精神生活
思悟12:聖人,抵抗極大之惡而成
思悟13:人類理想謬誤性多
思悟14:惡是次等的善
思悟15:思留名於千載者妄也
思悟16:“能”與“尚未能”,性質相等
思悟17:死不可怕,無非是散與此而聚於彼
思悟18:世上各種現象只有變化,無生滅成毀
思悟19:一曰個人主義,一曰現實主義
思悟20:良心與衝動理應一致
思悟21:心靈只有變化,而無創作之力
思悟22:英雄豪傑的行動,決無有能阻回者
思悟23:知也,信也,行也,吾人精神活動之三步驟
思悟24:我即宇宙
思悟25:義務是我精神中自然發生的
思悟26:盡義務是為自己
思悟27:人類生活的本意,在於發達其個體
思悟28:宇宙一切差別,皆不過其發顯的方面不同
思悟29:真偽所分,即優劣所分
思悟30:君子小人之別,在其識見有高下之別
思悟31:福德同一
思悟32:宗教可無,信仰不可少
思悟33:世上有成毀無生死,有空間無時間
思悟34:我是極高之人,又是極卑之人
思悟35:吾人亦有規定自然之力
思悟36:心力
三、交奇友
人非聖賢,不能孑然有所成就,親師而外,取友為急。屠沽賈炫之中,必有非常之人。
畢業前,毛澤東聚奇友22位,相約成立新民學會。後來雖然道路各異,卻是讓人嘆為觀止的英傑群體,他們以改變中國和世界的偉業,永載史冊。
友1:與陳昌
友2:與易昌陶
友3:與羅章龍
友4:與李立三
友5:與蕭子升
友6:與蔡和森
友7:與何叔衡
友8:與蕭三
友9:與羅學瓚
友10:與張昆弟
友11:與周世釗
友12:與陳書農
友13:與陳贊周
友14:與鄒鼎丞
友15:與周曉三
友16:與葉兆禎
友17:與鄒蘊真
友18:與熊昆甫
友19:與熊瑾玎
友20:與李維漢
友21:與傅昌鈺
友22:與曾以魯
四、創奇事
一般說來,老先生最不喜歡的是狂妄。而毛澤東卻說:豈知道古今真確的學理,偉大的事業,都系一些被人加著狂妄名號的狂妄人所發明創造來的。
從那些特立獨行的表現中,或許更能體會領袖成長的特點。
奇事1:超然物外
奇事2:特別學生
奇事3:不抄
奇事4:野蠻其體魄
奇事5:開除校長
奇事6:自訟
奇事7:論湯督
奇事8:論國局
奇事9:預言
奇事10:打秋風
奇事11:智勝
在張昆弟遺留的日記中,記下毛澤東兩次行跡。
行跡1:昭山寺論道
行跡2:嶽麓山夜談
二、讀奇書
鐘愛一生的書算奇書嗎?究竟奇在哪裡?
毛澤東反覆研讀幾十年,還只是“有所領會”,這已經很出奇了,那“心中喜悅”更是至奇至妙。使我們恍然大悟:讀奇書,原來更多的是所思所獲之奇。
例1:讀《雪中遇獵》
例2:讀《孫子集注序》
例3:讀《農書》
例4:讀《西師意〈實學指針〉序》
例5:讀《日知錄序》
例6:讀《樸學齋藁序》
例7:讀《韓昌黎全集》
例8:讀《莊子·逍遙遊》
1950年9月,有人還毛澤東一本舊書:《倫理學原理》。
他說,我受到這本書的啟發。透過那些穿越時空的思悟,可深切感知到:毛澤東何以成為毛澤東。
思悟1:有無生於心理
思悟2:我是萬事萬念的中心
思悟3:以我立說,才有起點和本位
思悟4:自利,主要是利自己的精神
思悟5:即使世上止有我一人,也要盡吾之性、完吾之心
思悟6:義務和道德與利己不衝突
思悟7:百般價值依個人而存
思悟8:善是“關係點”
思悟9:且為作用,且為正鵠,則無往不樂
思悟10:理想不能達到,惟事能達到
思悟11:人類只有精神生活
思悟12:聖人,抵抗極大之惡而成
思悟13:人類理想謬誤性多
思悟14:惡是次等的善
思悟15:思留名於千載者妄也
思悟16:“能”與“尚未能”,性質相等
思悟17:死不可怕,無非是散與此而聚於彼
思悟18:世上各種現象只有變化,無生滅成毀
思悟19:一曰個人主義,一曰現實主義
思悟20:良心與衝動理應一致
思悟21:心靈只有變化,而無創作之力
思悟22:英雄豪傑的行動,決無有能阻回者
思悟23:知也,信也,行也,吾人精神活動之三步驟
思悟24:我即宇宙
思悟25:義務是我精神中自然發生的
思悟26:盡義務是為自己
思悟27:人類生活的本意,在於發達其個體
思悟28:宇宙一切差別,皆不過其發顯的方面不同
思悟29:真偽所分,即優劣所分
思悟30:君子小人之別,在其識見有高下之別
思悟31:福德同一
思悟32:宗教可無,信仰不可少
思悟33:世上有成毀無生死,有空間無時間
思悟34:我是極高之人,又是極卑之人
思悟35:吾人亦有規定自然之力
思悟36:心力
三、交奇友
人非聖賢,不能孑然有所成就,親師而外,取友為急。屠沽賈炫之中,必有非常之人。
畢業前,毛澤東聚奇友22位,相約成立新民學會。後來雖然道路各異,卻是讓人嘆為觀止的英傑群體,他們以改變中國和世界的偉業,永載史冊。
友1:與陳昌
友2:與易昌陶
友3:與羅章龍
友4:與李立三
友5:與蕭子升
友6:與蔡和森
友7:與何叔衡
友8:與蕭三
友9:與羅學瓚
友10:與張昆弟
友11:與周世釗
友12:與陳書農
友13:與陳贊周
友14:與鄒鼎丞
友15:與周曉三
友16:與葉兆禎
友17:與鄒蘊真
友18:與熊昆甫
友19:與熊瑾玎
友20:與李維漢
友21:與傅昌鈺
友22:與曾以魯
四、創奇事
一般說來,老先生最不喜歡的是狂妄。而毛澤東卻說:豈知道古今真確的學理,偉大的事業,都系一些被人加著狂妄名號的狂妄人所發明創造來的。
從那些特立獨行的表現中,或許更能體會領袖成長的特點。
奇事1:超然物外
奇事2:特別學生
奇事3:不抄
奇事4:野蠻其體魄
奇事5:開除校長
奇事6:自訟
奇事7:論湯督
奇事8:論國局
奇事9:預言
奇事10:打秋風
奇事11:智勝